葬禮策劃是指對(duì)整個(gè)殯葬過(guò)程的策劃，從更衣到入土為安，涉及到殯葬的全部過(guò)程。在整個(gè)殯葬的過(guò)程中重點(diǎn)是有以下部分，如殯葬禮儀、靈堂布置、追悼會(huì)，入葬儀式等。每個(gè)環(huán)節(jié)均可以根據(jù)客戶需要進(jìn)行設(shè)計(jì)。長(zhǎng)盛殯葬提供全部過(guò)程的策劃，提供“個(gè)性化定制、私人定制”服務(wù)，也可以提供其中一環(huán)節(jié)

殯葬作為一個(gè)離別生死的記憶空間，承載了太多的社會(huì)功能。殯儀館是一個(gè)與生死觀念的變化和生死教育有著直接而密切關(guān)系的場(chǎng)所。然而，傳統(tǒng)的靈魂觀念和鬼神論根深蒂固，不能立即改變，只能慢慢改變。讓我們從以下幾個(gè)角度來(lái)談?wù)剼浽岬囊饬x。首先，從公眾的角度來(lái)看。葬禮具有***和道德價(jià)值。所謂“厚民德”，是一個(gè)*領(lǐng)導(dǎo)干部和重要公眾人物喪葬文化的高體現(xiàn)。對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，葬禮是社會(huì)性的，反映了社會(huì)對(duì)逝者的認(rèn)可。 殯儀服務(wù)中心是干什么的？杭州孝忠義殯儀公司

（1）戀心理者對(duì)者戀表現(xiàn)在感性和理性兩方面。一是在感情上對(duì)朝夕相處的親人存在難以割舍的感性依戀。如患難與共的老夫妻之間，一人去世后，另一人如果長(zhǎng)期行脫不了依戀心理，就很容易因此而臥床不起。另一種是理性依戀，是指因?qū)κ耪呷烁?、業(yè)結(jié)和學(xué)識(shí)等的崇拜而產(chǎn)生的依戀。（2）盲從心理盲從心理是從眾心理的表現(xiàn)。從眾指?jìng)€(gè)人的觀念與行為，由于受到**的引導(dǎo)或施壓，趨向于與大多數(shù)人一致的現(xiàn)象。在小型家庭里，十幾年甚至幾十年才辦一次喪事，不知道如何辦，就按照別人辦事的方法去辦，認(rèn)為別出錯(cuò)就好，所以很多人會(huì)跟風(fēng)。盲目從眾。（3）炫耀心理炫耀心理表現(xiàn)為選擇價(jià)位比較高或者***的殯葬產(chǎn)品或服務(wù)，使自己感到超過(guò)別人，有優(yōu)越感，選擇的商品或服務(wù)超越了其實(shí)用價(jià)值。中國(guó)人歷來(lái)家族觀念強(qiáng)，不經(jīng)意間可能會(huì)導(dǎo)致攀比成風(fēng)、炫耀成性，形成不良風(fēng)氣。殯葬業(yè)要引導(dǎo)人們節(jié)儉辦喪事，移風(fēng)易俗，形成科學(xué)的死亡觀、殯葬觀。一條龍殯儀多少錢殯葬服務(wù)都有什么?殯葬服務(wù)的意義！

一、奠禮1.播放音樂(lè)、營(yíng)造整體氣氛。2.專業(yè)司儀主持奠禮程序，順利進(jìn)行奠禮。3.協(xié)助告別廳工作人員進(jìn)行追悼廳布置4.現(xiàn)場(chǎng)擺放花圈，懸掛挽聯(lián)5.殯葬顧問(wèn)協(xié)助家屬接待親友來(lái)賓。6.來(lái)賓以誠(chéng)摯的心向先人一一致祭。7.家屬率領(lǐng)全體親友順序瞻仰遺容。8.殯葬顧問(wèn)依禮進(jìn)行封棺。9.服務(wù)人員整理復(fù)原奠禮現(xiàn)場(chǎng)。二、火化進(jìn)塔1.服務(wù)人員引導(dǎo)遺體推向火化爐。2.殯葬顧問(wèn)引導(dǎo)家屬焚燒花圈、3.協(xié)助家屬焚燒冥幣4.火化場(chǎng)人員撿骨封罐，并由家屬確認(rèn)后領(lǐng)回。三、后續(xù)關(guān)懷1.核對(duì)確認(rèn)各項(xiàng)費(fèi)用，由項(xiàng)目服務(wù)人員向家屬說(shuō)明費(fèi)用明細(xì)并結(jié)清。2.于百日、對(duì)年將近時(shí)寄發(fā)通知函提醒家屬，并提供咨詢服務(wù)，解答相關(guān)流程之進(jìn)行、應(yīng)準(zhǔn)備項(xiàng)目及應(yīng)注意事項(xiàng)。四、服務(wù)內(nèi)容補(bǔ)充說(shuō)明1.本服務(wù)內(nèi)容包含所載項(xiàng)目?jī)?nèi)所有人員之服務(wù)項(xiàng)目。2.本服務(wù)內(nèi)容全程由專業(yè)人員負(fù)責(zé)承辦。3.本契約內(nèi)容不含**規(guī)費(fèi)。4.會(huì)場(chǎng)布置依各地殯儀館場(chǎng)地及教堂或自宅搭棚設(shè)備為準(zhǔn)。

骨灰盒中埋葬的都是死者的直系親屬，一般對(duì)男性較好，比如兒子、父親、丈夫等，在沒(méi)有男性直系親屬的情況下，可以由妻子或女兒。

殯儀服務(wù)的宗旨是“客戶至上、服務(wù)***”其自是使者得到安息、生者得到在服務(wù)過(guò)程中、服務(wù)人員必須想客戶之所想、急客戶之所急，為其提供文明、質(zhì)量的服務(wù)滿足**和社會(huì)對(duì)文明、節(jié)儉辦喪事的需求，讓客戶稱心、順心、放心。1.殯儀服務(wù)基本原則殯儀服務(wù)要遵循以下三個(gè)基本原則（1）人道主義原則儀服務(wù)是為人服務(wù)，不僅為逝者服務(wù)，也為生者服務(wù)，因而以，為本，尊重人、尊重生命的人道主義原則就成了殯儀服務(wù)應(yīng)遵循的***原則。（2）道中國(guó)傳統(tǒng)的儀文化將治喪視為履行孝道的一個(gè)環(huán)節(jié)，所謂“事死如生，事亡如事存”“逝者為大，孝道盈天”傳統(tǒng)的儀服務(wù)是以助人當(dāng)孝子為目的，老子應(yīng)當(dāng)以虔誠(chéng)的孝心治喪，”生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮”現(xiàn)代殯儀服務(wù)需要繼承孝文化傳統(tǒng)，助人完善孝道，要以莊重、恭敬的態(tài)度為客戶務(wù)，而不能漫不經(jīng)心、上班時(shí)嬉笑打鬧。 殯儀服務(wù)包含三個(gè)內(nèi)容 ？

殯葬文化，是在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中形成并沉淀下來(lái)的，集中了人們對(duì)死亡的認(rèn)識(shí)、生存的價(jià)值、人性親情等有關(guān)于人類本源性問(wèn)題思考得出的結(jié)論。或許這個(gè)答案永遠(yuǎn)都不圓滿，所以我們一直在不斷的思考探索，從未停歇的思考和探索也就是我們傳承傳統(tǒng)殯葬文化的過(guò)程。中國(guó)殯葬文化的起源可以追溯到舊石器時(shí)代晚期。山頂洞人的遺骸周圍，撒有含赤鐵礦的紅色粉末，并有鉆孔的獸齒、石珠、骨墜等裝飾品隨葬。這幾乎是較早較原始的土葬。隨著歷史的發(fā)展，出現(xiàn)了階級(jí)，殯葬文化也處處體現(xiàn)的階級(jí)的三六九等，在墓地、葬具和隨葬品等方面都有所體現(xiàn)。從北京猿人將洞穴上層當(dāng)作生者的居室，下層為死者的墓地。到秦始皇陵的規(guī)模及豪華程度，儼然一幅宮城都邑圖，將事死如事生的喪葬禮俗發(fā)揮到了***。直到明、清兩代的殯葬禮儀已經(jīng)形成一套隆重而繁瑣的殯葬禮儀。整個(gè)土葬時(shí)期，實(shí)行土葬主要是為了防止死者被野獸吃掉，同時(shí)也是為了使死者的得到永恒的安息和葬地。中國(guó)人之所熱衷土葬，一方面是人們對(duì)土地十分依賴和留戀，此外人們還認(rèn)為土地埋葬先人的形式是為死者提供了另外一個(gè)活動(dòng)的空間。新中國(guó)成立以后至今，我國(guó)開始逐漸推行火葬。殯葬一條龍服務(wù)找殯儀服務(wù)公司靠譜嗎？北京本地殯儀公司

專業(yè)殯儀服務(wù)指哪些服務(wù)內(nèi)容？杭州孝忠義殯儀公司

如何選擇殯葬服務(wù)公司?注意以下四點(diǎn)：1.確認(rèn)資質(zhì)，殯儀服務(wù)要有相關(guān)的資質(zhì)，選擇時(shí)不妨先看下相關(guān)資質(zhì)。2.確認(rèn)服務(wù)，選擇殯葬服務(wù)，對(duì)有什么服務(wù)要事先詢問(wèn)清楚。3.確認(rèn)價(jià)格，殯葬服務(wù)費(fèi)用的價(jià)格并不固定，除去殯儀館規(guī)定的項(xiàng)目外，還有很多附加服務(wù)，如有需要，單獨(dú)收費(fèi)。因此，選擇時(shí)，要事先詢問(wèn)好價(jià)格。4.確認(rèn)團(tuán)隊(duì)，看似簡(jiǎn)單，但其實(shí)很多環(huán)節(jié)不是一個(gè)人能夠完成的，因此，殯葬一條龍服務(wù)一般都是由一個(gè)團(tuán)隊(duì)來(lái)完成，一個(gè)專業(yè)的團(tuán)隊(duì)，定會(huì)事半功倍杭州孝忠義殯儀公司