主題確立之后,在設(shè)計(jì)具體內(nèi)容時(shí),必須強(qiáng)調(diào)蠟像作為博物館展品的歷史性、科學(xué)性。這包括整體布局的合理、真實(shí),細(xì)節(jié)處理的合理、真實(shí)。要達(dá)到整體布局的合理真實(shí),首先必須對(duì)有關(guān)史料進(jìn)行認(rèn)真的研究,把握住歷史事件的總體特點(diǎn),然后概括、提煉、取舍,既要注意歷史的真實(shí),又要注意藝術(shù)的真實(shí)。處理細(xì)節(jié)的真實(shí),既要認(rèn)真考證,又要有科學(xué)的推論。蠟像不同于影視作品一閃而過(guò),它象歷史的一個(gè)“定格”,停在那里長(zhǎng)久地給成千成萬(wàn)的觀眾欣賞、品評(píng),除了總體布局的真實(shí)合理,細(xì)節(jié)的真實(shí)有特別重要的意義。一盔一甲,一刀一畫(huà),都必須認(rèn)真對(duì)待,經(jīng)得起推敲。這就要求作者深人研究,考察現(xiàn)有的文物、典籍、資料,盡可能作到處處有根有據(jù)。另一方面,由于年代久遠(yuǎn),文物遺存稀少,屬于特定歷史人物的就更少,以至沒(méi)有,文獻(xiàn)典籍的記載也尺多不詳,所以,完備的文物依據(jù)可以說(shuō)是永遠(yuǎn)也不可能找到的。在掌握基本文獻(xiàn)考古依據(jù)的基礎(chǔ)上,對(duì)一些無(wú)據(jù)可查而又必不可少的部分,完全可以而且應(yīng)該通過(guò)合理的科學(xué)推論來(lái)彌補(bǔ),我們?cè)谶M(jìn)行東都虎牢蠟像的人物馬匹、服飾裝具設(shè)計(jì)時(shí),對(duì)其結(jié)構(gòu)、質(zhì)料、色彩、紋樣,穿著順序等都迸行了詳細(xì)的考證,翻閱了大量資料。 中國(guó)蠟像館運(yùn)用蠟像藝術(shù)展示古今中外人物,弘揚(yáng)人類(lèi)文明。上海3D打印蠟像雕塑制作公司
蠟像較早發(fā)萌于國(guó)外,剛開(kāi)始是用于制作人體標(biāo)本,當(dāng)人死后把蠟灌入身體內(nèi),或者在人臉上翻制外模,再灌出臉部模型,達(dá)到尸體保存。后來(lái)隨著蠟像工藝技術(shù)的進(jìn)步,人文主義的興起,直接在人體上灌鑄逐漸減少,取而代之的是用蠟灌注到石膏外模里,用雕塑技藝塑造出仿真人臉細(xì)節(jié),再施以顏色、服飾,一樣達(dá)到保存特型人物模型的目的?,F(xiàn)在科技日新月異,新材料層出不窮,比如用高分子硅膠制作的仿真人,不僅在視覺(jué)上能以假亂真,觸覺(jué)上也能達(dá)到仿真的程度,而這種仿真的肌肉材料也廣泛應(yīng)用于情趣玩偶產(chǎn)品上。 上海動(dòng)物蠟像雕塑大概費(fèi)用中國(guó)的雕塑藝術(shù)是多種多樣的,因而發(fā)展的規(guī)律,也有起伏的不同。
水泥雕塑又稱(chēng)混凝土雕塑。是廣義雕塑形態(tài)上的一種材料延伸,使用混凝土(或者GRC材塊)做為雕塑的主要原料,混凝土應(yīng)用源于古羅馬,中國(guó)開(kāi)放后相繼引入使用這種混合硬化的材料進(jìn)行建造,并延伸入各個(gè)領(lǐng)域。成型后的水泥雕塑做法為事先搭建雕塑鋼筋結(jié)構(gòu),產(chǎn)品由雕塑泥材料塑造出相應(yīng)的形態(tài),在泥塑稿制作完成后,翻制外模并使用石膏加固,灌入混合水泥漿體融合鋼筋構(gòu)架。借此鑄型細(xì)節(jié)刻畫(huà)雕琢出來(lái)的,硬化后的成品堅(jiān)不可摧,具有固如建筑的長(zhǎng)久壽命。被廣泛應(yīng)用在各種戶(hù)外,廣場(chǎng),公園,主題場(chǎng)所等大型的雕塑構(gòu)建中。水泥雕塑材料的起源及應(yīng)用:在人類(lèi)開(kāi)始用石頭建造房屋時(shí),就在實(shí)踐中創(chuàng)造了粘合劑。早期社會(huì)是用粘土作為粘合劑,古埃及人用石灰和石膏等作為粘合劑建造金字塔;古希臘人繼續(xù)使用這種粘合劑并進(jìn)行了推廣。但是發(fā)明水泥的是古羅馬人。
蠟像可分為一單體蠟像,群體蠟像。單體蠟像指彼此沒(méi)有什么情節(jié)聯(lián)系的單個(gè)蠟像,一般用來(lái)表現(xiàn)古今中外的歷史名人,如軍政、學(xué)界名流、文體明星。人們大多只見(jiàn)過(guò)他們的平面圖像,蠟像卻使之活生生地、立體地展現(xiàn)在觀眾面前,伸手可及,有的還能眉飛色舞地演講。據(jù)報(bào)道,出訪歐洲,見(jiàn)到同志的蠟像,對(duì)其真實(shí)效果,驚嘆不己。單體蠟像可以按一定的付間、空間順序組成序列,完整地展示特定時(shí)、空間范內(nèi)的人類(lèi)衣冠文明的沿革。軍博古戰(zhàn)館準(zhǔn)備制作的中國(guó)歷代軍人系列蠟像,將使觀眾鮮明、完整地著到中國(guó)古代軍人裝束的演變。也有些外國(guó)博物館將世界各國(guó)軍人蠟像組成系列作橫向展示。群體蠟像是按一定情節(jié)把幾個(gè)蠟像有機(jī)地組織起來(lái),配以背景、道具,組成特定的場(chǎng)景。它特別適合表現(xiàn)重大厲史題材,如會(huì)盟、祭祀、慶典。軍博古戰(zhàn)館東都虎牢群體蠟像就表現(xiàn)了唐軍兵臨洛陽(yáng)城下,與洛陽(yáng)王世充軍進(jìn)行決戰(zhàn)的雄偉場(chǎng)景??梢栽O(shè)想,如果把“陳勝吳廣起義”、“林則徐焚化”、“日軍對(duì)華投降簽字儀式”、“開(kāi)國(guó)大典”等場(chǎng)面用蠟像逼真地表現(xiàn)出來(lái),觀眾恍若親臨現(xiàn)場(chǎng),會(huì)產(chǎn)生激動(dòng)人心的展示效果。蠟像作為一種新型的藝術(shù)與科學(xué)相結(jié)合的展示手段。 紀(jì)念性景觀雕塑,必須有雕塑,而且必須以雕塑為主。
粘土雕刻的模型是實(shí)心的立體模型,必須用石膏倒出空心的向內(nèi)凹的模型才能制蠟像,如果自己沒(méi)有模的經(jīng)驗(yàn),也可以向?qū)iT(mén)設(shè)計(jì)模型的公司定制。如果是姿態(tài)繁復(fù)的像,倒模時(shí)要分部施行。例如,頭造一個(gè)模,身也造一個(gè)模,手和腳又另外造一個(gè)模,以使脫模時(shí)比較容易。如果是大型的蠟像,還需要把一部分分成幾個(gè)模,把這幾個(gè)模連結(jié)起來(lái)成為某一部分的模。例如,一個(gè)大人頭的蠟像,就須要把人頭的各部,如耳、鼻、口等倒成幾個(gè)石膏模,然后把這幾部分連合起來(lái)成為一個(gè)完整又可拆開(kāi)的空心石膏模。石膏模制好以后,把準(zhǔn)備好的蠟像原料灌入石膏模里。蠟像不必實(shí)心的,只要外面一層殼就可以節(jié)省材料,故灌入原料時(shí),須要把模上下左右轉(zhuǎn)動(dòng),使原料溶蠟?zāi)芫鶆蚍植?。蠟像的原料凝固后,就要進(jìn)行脫模,方法是把它放入清水里浸一會(huì)兒,就自然脫離石膏模了。復(fù)雜的模即分成幾部分,所以就要把這幾部分用粘性的膠粘結(jié)起來(lái)。 蠟像是一門(mén)被稱(chēng)為“立體攝影”的超級(jí)寫(xiě)實(shí)主義雕塑藝術(shù)。名人蠟像雕塑銷(xiāo)售廠家
中國(guó)現(xiàn)代文化名人蠟像藝術(shù)展在國(guó)家博物館亮相,多方面的現(xiàn)代文化名人的蠟像被陳列一堂。上海3D打印蠟像雕塑制作公司
單體蠟像的內(nèi)容設(shè)計(jì)與一般單個(gè)雕塑基本相同。群體蠟像的內(nèi)容設(shè)計(jì),首先要適當(dāng)?shù)剡x擇主題,蠟像的主題應(yīng)該是整個(gè)展覽的重要內(nèi)容之一。軍博東都虎牢之戰(zhàn)蠟像表現(xiàn)的是騎兵作戰(zhàn)。在漫長(zhǎng)的中國(guó)中世紀(jì)史中“騎兵是具有決定意義的兵種”,正如思格斯所說(shuō):“騎兵在整個(gè)中世紀(jì)一直是各國(guó)**的主要兵種;在東方各國(guó),經(jīng)常起主要作用的是非正規(guī)的輕騎兵;在西方各國(guó),決定這一時(shí)期內(nèi)每次會(huì)戰(zhàn)勝負(fù)的兵種則是由騎士組成的正規(guī)騎兵?!?摘自恩格斯《騎兵》)唐代是我國(guó)騎兵發(fā)展史上第二個(gè)興盛時(shí)期,東都虎牢之戰(zhàn)又是一次有代表性的騎兵作戰(zhàn),會(huì)戰(zhàn)雙方都充分發(fā)揮了騎兵的巨大威力。所以我們確定此戰(zhàn)作為古戰(zhàn)館中世紀(jì)***蠟像群體的主題。為了突出騎兵作戰(zhàn)的特點(diǎn),我們還在蠟像臺(tái)周?chē)才帕颂拼嘘P(guān)內(nèi)容的壁畫(huà)、昭陵六駿浮雕等內(nèi)容作為陪襯,進(jìn)一步烘托騎兵作戰(zhàn)的重要地位。 上海3D打印蠟像雕塑制作公司
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