陳設(shè)展示是博物館**為常見的展示方式，陳設(shè)空間的展示規(guī)劃要求思想性與藝術(shù)性高度交融即內(nèi)容方式高度統(tǒng)一，表現(xiàn)方式應(yīng)該可以觸動觀眾的心靈，可以給大眾心里留下深刻標(biāo)志性的空間。這就要求博物館陳設(shè)空間的展示規(guī)劃，不僅掌握藝術(shù)性的展示，更應(yīng)該依據(jù)人體工程學(xué)，根據(jù)觀者的心思、生理特點(diǎn)，以及視覺流程、審美注意等方面歸納考慮空間的總體規(guī)劃。一般的設(shè)計(jì)規(guī)律是：在考慮方法上可以讓觀眾一看就了解展示主題，并可以正確認(rèn)識留下深刻印象;在藝術(shù)處理上要求尋找典型特征來刻畫成功的藝術(shù)形象;在藝術(shù)表現(xiàn)手段上選用寫實(shí)手法、恢復(fù)手法及藝術(shù)表現(xiàn)手法相結(jié)合;在整體的視覺感觸上應(yīng)該富于神采與意境，氛圍的營造符合主題的表達(dá);在空間安排上真假、輕重、次第恰當(dāng)，合理劃分陳設(shè)空間的布局，目前來說大到世博會的各大展館，小到城鎮(zhèn)以及企業(yè)的展廳，陳設(shè)展示都是**為一般也**為常見的展示方式。 場景復(fù)原因其獨(dú)特的陳列語言在當(dāng)代陳列中擁有不可替代的功效。重慶蠟像場景復(fù)原

    實(shí)際上，場景復(fù)原價(jià)格，設(shè)計(jì)方案與復(fù)原自身便是一對分歧的語匯。設(shè)計(jì)方案，注重的是自主創(chuàng)新及其對目前原素的改進(jìn)和重新排列；而復(fù)原，側(cè)重于對事情原本外貌的再現(xiàn)，注重的是對歷史時(shí)間的重視與維護(hù)。可是二者一樣存有基礎(chǔ)理論和實(shí)際上的統(tǒng)一。大家都知道，中國是一個獨(dú)具特色的四大文明古國，在歷史1上存有過的光輝宏偉的園林景觀、工程建筑及其陳設(shè)設(shè)計(jì)于在其中的各種各樣家具、裝飾設(shè)計(jì)藝術(shù)品不計(jì)其數(shù)，數(shù)不勝數(shù)；但另外中國也是個戰(zhàn)1爭經(jīng)常的國家，尤其是來到近代，場景復(fù)原公司，因?yàn)楦鞣N各樣繁雜的歷史時(shí)間緣故，許多風(fēng)景名勝遭受了比較嚴(yán)重的毀壞。在欠缺確立的商品或照片材料的狀況下，在應(yīng)對一個古時(shí)候室內(nèi)場景復(fù)原的難題時(shí)，根據(jù)資格證書與推論對古時(shí)候情景中的家具開展再設(shè)計(jì)方案與組成是可行且必需的。 北京蠟像場景復(fù)原歷史場景復(fù)原中的主體是人物，其次是與人物聯(lián)系的實(shí)物，再是背景，三者缺一不可。

    半景畫通常以弧形畫面展示，畫面構(gòu)圖采用以看臺為中心的散點(diǎn)。在半景畫的構(gòu)思和創(chuàng)作過程中，選好視點(diǎn)，確定好視平線至關(guān)重要。人們的最佳觀看距離是13～15米。因?yàn)橐话闳说囊曈X在一定的燈光照度下14米左右的距離容易將地面塑型與畫面融為一體。因?yàn)榘刖爱嬕话愣际窃佻F(xiàn)歷史的真實(shí)，所以采用油畫以寫實(shí)的手法虛實(shí)結(jié)合，風(fēng)格統(tǒng)一，才能創(chuàng)造出氣勢恢弘，形象逼真，富有強(qiáng)烈的現(xiàn)場感和獨(dú)特藝術(shù)力的作品。地面塑型是畫面的延伸，畫面與地面塑型的銜接，是半景畫成功與否的關(guān)鍵之一。在總體設(shè)計(jì)的要求下，選擇有特色的地物、地貌，將畫面與地面塑型科學(xué)、巧妙地結(jié)合，自然過渡，使整個場景融為一體。其逼真的反應(yīng)出歷史主題、沉浸感、以及震撼的視聽享受，以及自身獨(dú)特的“真實(shí)再現(xiàn)”特色，已成功應(yīng)用于各大博物館及其他場館、展館、風(fēng)景區(qū)等地。

    如寧波服裝博物館的紡織印染場景，在一臺清末的木制織布機(jī)旁，懸掛幾塊藍(lán)印花布，琳瑯滿目，烘托氣氛。4,渲染:寧波鎮(zhèn)海口海防遺址紀(jì)念館，為突出抗英抗法抗樓之三抗精神，抗法戰(zhàn)斗中，在炮臺守備吳杰后面，用隆隆炮聲、東海怒潮和陰云密布的天空襯托當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境，使你身臨其境，不畏，同仇敵愾的氣慨油然而生。5,摹擬:上?！耙淮蟆睍缮霞o(jì)念館中的“一大”會議場景，它不是放在當(dāng)年會議室中，而是用摹擬的手法處理，把一大置身在二樓陳列廳中，實(shí)物、背景都模仿當(dāng)年的會議室陳設(shè)，特定環(huán)境雖然變更，而“一大”的仿真蠟像，惟妙惟肖地刻劃，每個細(xì)節(jié)都描繪得一絲不茍，人木三分，使參觀者產(chǎn)生強(qiáng)烈的敬仰之情。6、抒情:情感發(fā)自心聲，心聲來自場景，寄情于物，寓理于物。抒發(fā)作者之情，同時(shí)也抒發(fā)每個觀眾之悄。如北京中國人民紀(jì)念館搭設(shè)了一個非常壯觀的東北森林一隅，林中穿插著**聯(lián)軍風(fēng)餐露宿的活動，反映了**英雄主義和**樂觀主義的情懷。四、認(rèn)真篩選，提煉典型，恰如其分。 用非常有限的空間來營造更大的空間成為一種必然。這也是場景復(fù)原的一個難點(diǎn)。

    如果說陳列藝術(shù)給博物館以形象，那場景復(fù)原就是這從多形象的生命。場景復(fù)原藝術(shù)的仿真效果，不但還原了特定時(shí)期的歷史和人物等，而且能充分表達(dá)歷史內(nèi)涵，高度概括人物及造型的氣質(zhì)。這門藝術(shù)在陳列展示中，可以達(dá)到立體造型的藝術(shù)效果，濃縮歷史瞬間，把觀眾帶到身臨其境的遐想之中。場景復(fù)原因其特殊的陳列語言在現(xiàn)代陳列中有著不可替代的作用，它在整個陳列中起到調(diào)節(jié)和貫穿作用，讓陳列升華、增強(qiáng)藝術(shù)力。設(shè)計(jì)中，我們利用科技手段，制作出具有真實(shí)感、空間感、流動感、立體感的陳列方式。信息技術(shù)的發(fā)展給了展示設(shè)計(jì)更多的呈現(xiàn)手段。早已不再是以往的信息加圖片的簡單陳列?；诱故?、虛擬展示、合息投影技術(shù)、3D打印技術(shù)等概念相信已經(jīng)不是新的概念了。新技術(shù)、新概念的出現(xiàn)不斷給展示設(shè)計(jì)沖擊。這也是展示設(shè)計(jì)的魅力所在。回顧我們參觀的紀(jì)念館、博物館，不難發(fā)現(xiàn)震撼身心的場景再現(xiàn)歷歷在目，讓我們印象深刻。因?yàn)榫呦蟮膱鼍翱梢宰層^眾更加容易學(xué)到所要展示的東西，從而達(dá)到展示的目的。場景復(fù)原以合適的手段和技術(shù)還原或半還原現(xiàn)場，讓參觀者有身臨其境的感覺。這樣不僅豐富了展示內(nèi)容，而且更易讓參觀者接受，從而達(dá)到了參觀者的目的。本文從具體展館出發(fā)。 場景復(fù)原技術(shù)是多樣的，復(fù)雜的。單個的技術(shù)往往很難達(dá)到想要的效果。珠海沙盤場景復(fù)原

假如再根據(jù)人物的著裝穿著打扮來分辨，場景復(fù)原，就清晰一目了然多了。重慶蠟像場景復(fù)原

    歷史場景復(fù)原突破以往博物館陳列展柜加圖版雕塑的單調(diào)死板僵硬的局面，將背景、實(shí)物與人物活動有機(jī)組合，運(yùn)用聲光電，創(chuàng)造立體化、多側(cè)面、多方位意蘊(yùn)深厚的歷史原狀，營造求知審美的此時(shí)此景和鮮明的人物形象，真實(shí)可信，生動活潑。二、復(fù)原陳列的幾種形式1、全復(fù)原:以較大的面積和空間，展示特定的歷史場面，運(yùn)用近景(人物為主)，中景建筑為主)，遠(yuǎn)景(天空、原野，三者結(jié)合，內(nèi)外交叉，完美無缺地展示。河姆渡遺址博物館的二期陳列，選擇在姚江邊發(fā)掘的遺址旁，描繪河姆渡先民建造干欄式建筑的宏偉場面，還有狩獵、種植、紡織、制陶等一個個彼此聯(lián)貫的場景，使人們理解河姆渡人是怎樣進(jìn)行耕作、生活的，從而剖析河姆渡文化的博大精深。2、局部復(fù)原:利用陳列的過渡地帶，承上啟下地貫穿陳列內(nèi)容。這種復(fù)原面積不大，只截取一個橫斷面，但主題語言前后穿插，自然融合，“九·一八”歷史博物館的趙一受烈士在獄中由講解員朗誦其遺書的場景。浙江省博物館的秋謹(jǐn)烈士在書房揮毫疾書《光復(fù)軍軍制稿)a3,靜態(tài)復(fù)原:泛指復(fù)原中各種陳列元素?zé)o聲無息地展示。如南昌**起義紀(jì)念館在實(shí)地將賀龍?jiān)獛煯?dāng)年指揮所的實(shí)物陳設(shè)擺布，上海魯迅紀(jì)念館的魯迅書房等。 重慶蠟像場景復(fù)原

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