相對于幻影成像技術(shù)，動態(tài)多媒體投影顯得更為簡單，在整個場景復(fù)原當(dāng)中也經(jīng)常要與現(xiàn)場的布景、蠟像人物、半景畫相結(jié)合，對整個畫面效果起到輔助的作用。如重慶大足石刻博物館，該館以大足石刻文物的收藏、保護(hù)、研究、利用為主體，采用數(shù)字化、虛擬成像、多媒體等現(xiàn)代科技手段，啟用環(huán)幕電影廳，充分展現(xiàn)大足石刻獨(dú)特的歷史、科學(xué)和藝術(shù)價值以及對石窟藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展所做出的重要貢獻(xiàn)，讓游客能身臨其境地接觸到逼真的模擬石窟，感悟藝術(shù)的魅力。博物館中的場景復(fù)原在展示空間上融入了更多的氛圍感和體驗(yàn)感，在現(xiàn)在的博物館展示設(shè)計(jì)當(dāng)中有著不可替代的作用，隨著社會的發(fā)展步伐和科技的飛速發(fā)展，博物館的場景復(fù)原必定會展示出不可思議以及讓我們意想不到的效果。 實(shí)施場景復(fù)原(內(nèi)容、形式)的手段，展覽作為一種多邊緣、跨學(xué)科的綜合藝術(shù)。浙江歷史場景復(fù)原
文化館情景還原模型設(shè)計(jì)時要突顯文化和造型藝術(shù)，而這種文化包含地域文化，歷史文化和知1名人士文化三個層面。文化館情景還原實(shí)體模型的文化是其重中之重，在制做時必須掌握好，要不然不可以表現(xiàn)出本地的文化特色，而要想將文化表現(xiàn)清晰，就需要把握重中之重。在其中人們把地域文化擺在**，由于這對反映本地文化有挺大的益處。在其中地域文化主要是表現(xiàn)本地人的綠色生態(tài)，民俗文化，傳統(tǒng)式，慣性等四個層面，根據(jù)這四個層面就可以把本地的特色表現(xiàn)的一清二楚，一樣，根據(jù)這種地域文化，人們即便別說它所屬地區(qū)，人們也可以分辨出去?；赝藗儏⒂^考察的史料館、歷史博物館，不會太難發(fā)覺震撼人心心身的場景重現(xiàn)記憶猶新，我們一起印象深刻。文化館情景還原實(shí)體模型還能夠表現(xiàn)歷史文化，在中國的每個地區(qū)，常有很濃厚的歷史文化，從古至今但凡產(chǎn)生的大事件，都能夠根據(jù)實(shí)體模型將其制做出去，讓大家根據(jù)實(shí)體模型掌握本地的歷史時間，提升大伙兒對這一地區(qū)的掌握。 濟(jì)南微縮場景復(fù)原但制作作為場景復(fù)原制作的四個步驟之一，還沒有在許多博物館，特別是中小博物館中被真正地認(rèn)識。
場景復(fù)原是博物館展覽中的很常見的一種展示形式，而場景復(fù)原初還是源自國外的一些博物館，具有生動、直觀等特點(diǎn)，深受參觀者的喜愛。受上海世博會的影響，這種展覽形式很快在國內(nèi)蔓延開來，被國內(nèi)許多博物館廣泛應(yīng)用，展示效果。受現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的影響，現(xiàn)在的場景復(fù)原手段也更加的豐富，大量的多媒體技術(shù)被加入到了場景復(fù)原里面，其中也不乏許多的場景相關(guān)產(chǎn)品在我們參觀博物館、展覽館、紀(jì)念館等場所時，總會被場館中逼真的場景所震撼，其實(shí)在早期的時候，場館都是陳列式的，非常的被動，不夠生動。隨著生活水平，審美觀念的提高。越來越多樣化的展覽方式出現(xiàn)了，其中場景復(fù)原被廣泛應(yīng)用。
如果說陳列藝術(shù)給博物館以形象，那場景復(fù)原就是這從多形象的生命。場景復(fù)原藝術(shù)的仿真效果，不但還原了特定時期的歷史和人物等，而且能充分表達(dá)歷史內(nèi)涵，高度概括人物及造型的氣質(zhì)。這門藝術(shù)在陳列展示中，可以達(dá)到立體造型的藝術(shù)效果，濃縮歷史瞬間，把觀眾帶到身臨其境的遐想之中。場景復(fù)原因其特殊的陳列語言在現(xiàn)代陳列中有著不可替代的作用，它在整個陳列中起到調(diào)節(jié)和貫穿作用，讓陳列升華、增強(qiáng)藝術(shù)力。設(shè)計(jì)中，我們利用科技手段，制作出具有真實(shí)感、空間感、流動感、立體感的陳列方式。信息技術(shù)的發(fā)展給了展示設(shè)計(jì)更多的呈現(xiàn)手段。早已不再是以往的信息加圖片的簡單陳列?；诱故?、虛擬展示、合息投影技術(shù)、3D打印技術(shù)等概念相信已經(jīng)不是新的概念了。新技術(shù)、新概念的出現(xiàn)不斷給展示設(shè)計(jì)沖擊。這也是展示設(shè)計(jì)的魅力所在。回顧我們參觀的紀(jì)念館、博物館，不難發(fā)現(xiàn)震撼身心的場景再現(xiàn)歷歷在目，讓我們印象深刻。因?yàn)榫呦蟮膱鼍翱梢宰層^眾更加容易學(xué)到所要展示的東西，從而達(dá)到展示的目的。場景復(fù)原以合適的手段和技術(shù)還原或半還原現(xiàn)場，讓參觀者有身臨其境的感覺。這樣不僅豐富了展示內(nèi)容，而且更易讓參觀者接受，從而達(dá)到了參觀者的目的。本文從具體展館出發(fā)。 場景復(fù)原技術(shù)是多樣的，復(fù)雜的。單個的技術(shù)往往很難達(dá)到想要的效果。
歷史場景復(fù)原既然如此出眾，又包羅萬象，是不是凡是陳列都可以照搬照抄呢?筆者認(rèn)為切不可無所選擇，隨便濫用，必須根據(jù)陳列大綱和博物館的建筑格局，篩選提煉，有所取舍，找出相當(dāng)有代表性、典型性、烘托性的亮點(diǎn)，也就是選定歷史上的某一一個時期之中精彩的一幕。歷史場景復(fù)原中的主體是人物，其次是與人物聯(lián)系的實(shí)物，再是背景，三者缺一不可。人物，其體態(tài)容貌、衣著打扮都應(yīng)貼近歷史，認(rèn)真推敲，反復(fù)琢磨，切不可隨意杜造。確定了選擇的歷史場景，接著應(yīng)投人形式設(shè)計(jì)，用三維空間勾勒效果圖。凡人物造型、服裝設(shè)計(jì)、主次依從、形態(tài)舉止，都應(yīng)獨(dú)具慧眼，處處留心，時時在意，與人物相關(guān)的同時代的實(shí)物，不是容易辦到的事情，可以說比塑造幾尊蠟像要困難得多。這些實(shí)物，有的已是文物，物以稀為貴，不要說明清時代的東西，就是民國的東西，解放初期的東西，有的也找不到了，如果仿制，則失去了真實(shí)性和歲月的厚重感。真實(shí)可靠是博物館陳列的靈魂，歷史場景復(fù)原，包含的歷史信息盆大，錯綜復(fù)雜，設(shè)計(jì)的人物、環(huán)境，使用的道具都應(yīng)符合歷史的真實(shí)。張冠李戴不行，移花接木不行，南轅北轍、粗制濫造不行，需要的是嚴(yán)格的科學(xué)性。 真景場景復(fù)原是博物館展陳的一個重要內(nèi)容，手法也多種多樣，這種手法是一個需要填密思考的創(chuàng)造性的過程。福州沙盤場景復(fù)原
場景復(fù)原初還是源自國外的一些博物館，具有生動、直觀等特點(diǎn)，深受參觀者的喜愛。浙江歷史場景復(fù)原
半景畫是多媒體技術(shù)結(jié)合傳統(tǒng)的半實(shí)物仿真技術(shù)，衍生出的一種新型媒體手段,表現(xiàn)某一重大題材的一種綜合性藝術(shù)陳列形式。它將平面場景和立體場景融為一體，可形象生動地再現(xiàn)歷史場景或重大事件。半景畫約出現(xiàn)于一百五十年前的歐洲，它是與建筑高度結(jié)合的一種綜合性藝術(shù)。它將油畫、地面塑型、投影影像、燈光音響等表現(xiàn)元素完美結(jié)合，逼真地再現(xiàn)特定場景，具有很強(qiáng)的感受力，已被許多博物館、紀(jì)念館所采用，是一種新型的展示形式。其中的地面塑形部分，使用的都是實(shí)物，再配上音響、燈光、解說、投影、特技等，構(gòu)成極具立體感的藝術(shù)效果,，使觀眾獲得一種獨(dú)特的審美體驗(yàn)。傳統(tǒng)的展示方式一般為展板展示，但展板展示只能讓游客觀看到一張平面的圖，很難產(chǎn)生真實(shí)感?，F(xiàn)在有了多媒體半景畫，半景畫主場景采用模型的方式，觀眾進(jìn)入現(xiàn)場后仿佛置身于之中一般，有種身臨其境的感覺。 浙江歷史場景復(fù)原
上海伏藝景觀藝術(shù)有限公司致力于禮品、工藝品、飾品，以科技創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)***管理的追求。公司自創(chuàng)立以來，投身于蠟像，硅膠像，場景復(fù)原，沙盤，是禮品、工藝品、飾品的主力軍。顏水泥巴致力于把技術(shù)上的創(chuàng)新展現(xiàn)成對用戶產(chǎn)品上的貼心，為用戶帶來良好體驗(yàn)。顏水泥巴創(chuàng)始人顏丙凱，始終關(guān)注客戶，創(chuàng)新科技，竭誠為客戶提供良好的服務(wù)。