特點(diǎn)是金碧輝煌，工藝秀美，以浮雕、通花透雕和立體通雕為表現(xiàn)形式，透雕經(jīng)絡(luò)通暢，層次豐富，刻工細(xì)膩，立體感強(qiáng)。金漆木雕工藝流傳至今，其當(dāng)代作品多次獲國(guó)際大獎(jiǎng)。揭陽(yáng)金漆木雕，是宋時(shí)就是很興盛之傳統(tǒng)工藝。它以樟木為料，雕刻人物景物，飛禽走獸，花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)。作品多層鏤空，富立體感，玲瓏剔透，外表貼金，典雅富麗。昔時(shí)多作為廟宇、祠堂、豪宅、華廳之建筑裝飾，而今除仿古建筑仍用以裝飾外，多用以作為藝術(shù)陳設(shè)。清朝中期，名匠開(kāi)賢雕刻木雕《蟹籃》，蔑眼籃紋纖巧精細(xì)，大小海蟹二十余只俯仰籃中，千姿百態(tài)，為此中傳世珍品。當(dāng)代名匠郭映騰、林應(yīng)足雕制佳作《梅花喜鵲》，工精藝巧，富麗堂皇，現(xiàn)懸掛于人民大會(huì)堂廣東廳。由多位藝人合制巨型金漆木雕《賈元春省親》，以大觀(guān)樓為主體，分四個(gè)層次幽深壯闊展現(xiàn)大觀(guān)園全景，亭臺(tái)軒館、假山曲徑、金窗玉檻、瑞木魚(yú)花中，活躍著賈府五十八個(gè)性格、神情、姿態(tài)各異之人物，可稱(chēng)揭陽(yáng)金漆木雕**作，現(xiàn)懸掛于九龍“好世界”酒家。揭陽(yáng)金漆木雕的另一**作《雙鳳朝牡丹》，現(xiàn)懸掛于中國(guó)駐日本大使館。湘南木雕湘南木雕有一種大巧若拙的風(fēng)格，具有投資價(jià)值。眾所周知，湘南木雕歷史悠久，承載著人們的美好愿望與祝福。南城創(chuàng)新木雕佛像規(guī)定

    多為木雕，至***本京都清涼寺還完好的保存著中國(guó)北宋雍熙二年（965）張氏兄弟所造的旃檀像，傳世品以明清所造為多。藏傳佛像也喜仿此典故作銅旃檀像，樣式也仿木雕像。三十二相八十種好：至于佛經(jīng)上形容釋迦佛有所謂“三十二相”、“八十種好”，有許多“相”、“好”在造像上是無(wú)法具體表現(xiàn)出來(lái)的。一般只有所謂“眉間白毫相”、“頂髻相”（即肉髻）等，能明確顯示出來(lái)。第五相中所謂的“手足指縵網(wǎng)相”，也稱(chēng)“鵝王掌相”說(shuō)佛陀的手、足指間有縵網(wǎng)相連，像水禽的腳蹼。我國(guó)北魏早期佛教造像上也可看到此種情況，北魏以后，此種鳥(niǎo)蹼形的手基本上看不到了，偶爾在唐代大型像上可以見(jiàn)到。釋迦多寶二佛并坐像：據(jù)《法華經(jīng).見(jiàn)寶塔品》釋迦佛說(shuō)法時(shí)，多寶佛從地下涌出贊嘆，分坐席一半與釋迦佛與之并坐。北朝石窟和單尊像多見(jiàn)。誕生像：表現(xiàn)釋迦誕生時(shí)一手指天，一手指地的形象，寺廟浴佛節(jié)時(shí)使用。為了供奉于水盆，一般多用銅鑄，所見(jiàn)遺物以明清時(shí)代為多。苦行像：表現(xiàn)的是釋迦在開(kāi)悟前在雪山修行的情形，造型上呈瘦骨形象，明清時(shí)的銅、石苦行像尚有可見(jiàn)。涅盤(pán)像：即俗稱(chēng)的臥佛，表現(xiàn)釋迦佛圓寂的情景，宋代大型木雕像較多，早年多流失海外。南城品質(zhì)木雕佛像生產(chǎn)廠(chǎng)家

    或長(zhǎng)壽佛）和無(wú)量光佛，又**尊崇長(zhǎng)壽佛。長(zhǎng)壽佛像呈菩薩相，上身暗紅色，雙手捧寶瓶趺坐。文殊、普賢：文殊是司智惠的，有時(shí)騎在綠獅子上，藏傳佛教文殊菩薩的左肩上有經(jīng)書(shū)，右肩上坐寶劍，（或右手舉寶劍）。普賢則騎白象。文殊、普賢、彌勒、觀(guān)音、大勢(shì)至、虛空藏、地藏、除蓋障合稱(chēng)八大菩薩，造型上都大同小異，只有根據(jù)冠中或肩上的標(biāo)幟以及身相來(lái)判斷佛名。金剛五佛：密宗系統(tǒng)的以大日如來(lái)為首的金剛五佛（東方阿閦佛、西方阿彌陀佛、南方寶生佛、北方不空佛）一般頭戴寶冠，身飾瓔珞、臂釧等、除了如來(lái)相外，也有菩薩裝束的，俗稱(chēng)為裝飾佛或?qū)毠诜?，結(jié)跏趺坐，身形完全一樣，只有根據(jù)他們所處的方向、手印、標(biāo)幟以及坐騎來(lái)判斷佛名，在藏傳佛教中多見(jiàn)。天部諸神常見(jiàn)的有四大天王、梵天、帝釋、韋陀天、摩利支天等，天王殿中必有四天王，藏傳佛教寺院的經(jīng)堂入口兩側(cè)必有這四位的壁畫(huà)。四天王的形象在中國(guó)石窟中是唐以后才逐漸定型化。所持法器，漢藏天王也多大同小異。明清造型中∶持國(guó)天王白琵琶護(hù)持東方增長(zhǎng)天王黑寶劍護(hù)持南方廣目天王紅絹索護(hù)持西方多聞天王黃（綠）寶幢護(hù)持北方在這四天王中，信奉者對(duì)多聞天王（毗沙門(mén)天）更為尊崇，因他又是財(cái)寶之神。

    每一處都體現(xiàn)著非洲毫無(wú)掩飾的原始魅力。在非洲這塊遼闊而神奇的土地上，有著悠久的傳統(tǒng)藝術(shù)，那是幽玄與瑰麗，粗獷與嫵媚的交融。而非洲的雕刻藝術(shù)則更具一格，曾在無(wú)數(shù)人的心中激蕩并引起美的思索。畢加索則毫不客氣地說(shuō)，世界上真正的藝術(shù)在中國(guó)和非洲，而西方根本沒(méi)有藝術(shù)可言。木雕工藝品鑒別編輯語(yǔ)音木雕中的圓雕作品，題材造型主要為佛像、仙道人物、動(dòng)物和黃花梨手串花果等，與其他質(zhì)材圓雕作品一樣，主要置于二融案等處用作觀(guān)賞，此外，木雕文房用具之類(lèi)亦可用作陳列觀(guān)賞品。這類(lèi)術(shù)雕一般豐涵豐富，工藝精致，往往受收藏者青睞，收藏價(jià)值較高。因此，此類(lèi)木雕常常成為仿古假冒者造假的重點(diǎn)。但假冒仿造的作品往往做工粗糙，人物造型呆板，毫無(wú)生氣，拙而不樸，典而不雅，徒有其形而缺乏神采，與真的古木雕作品相去甚遠(yuǎn)。古木雕有有一種金漆木雕，真品的做法是先髹以生漆，再貼以真金，歷經(jīng)數(shù)百年敝然金光燦爛。而仿制品用的則是化學(xué)漆，涂的是劣質(zhì)金粉，用不了幾年，金粉就會(huì)脫落，面目全非，與古木雕判若兩“人”。與圓雕之類(lèi)可置于書(shū)齋案幾供作陳設(shè)觀(guān)賞的木雕相反，普通建筑裝飾木雕等，一般假冒者極少。這是因?yàn)檫@類(lèi)木雕的市場(chǎng)價(jià)格并不***古做假，耗時(shí)費(fèi)工。

    中國(guó)木雕工藝品藝術(shù)可追溯到原始社會(huì)時(shí)期，那時(shí)就有了不少初具雛型的工藝品。到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，木雕工藝已由商代用于制陶工藝中的簡(jiǎn)單刻紋和雕花板的陰刻，發(fā)展到立體圓雕工藝。漢代動(dòng)物木雕用整木雕制，將中國(guó)木雕藝術(shù)推向了一個(gè)高峰。唐宋時(shí)期，木雕工藝日趨完美。明清木雕則是中國(guó)古典木雕藝術(shù)成熟的時(shí)代，作品十分豐富，除了動(dòng)物，還有人物。具有**性的如長(zhǎng)春木雕等。中文名木雕工藝品國(guó)籍中國(guó)起源原始社會(huì)時(shí)期高峰漢代動(dòng)物木雕四大木雕1東陽(yáng)木雕四大木雕2黃楊木雕四大木雕3龍眼木雕四大木雕4金漆木雕目錄1種類(lèi)2鑒別3保養(yǎng)方法4收藏技巧5維護(hù)6注意事項(xiàng)木雕工藝品種類(lèi)編輯語(yǔ)音東陽(yáng)木雕東陽(yáng)木雕歷史上有名，居中國(guó)四大木雕**。東陽(yáng)木雕藝術(shù)性強(qiáng)，它以浮雕技藝為主，設(shè)計(jì)上采取散點(diǎn)******、鳥(niǎo)瞰式******等構(gòu)圖，布局豐滿(mǎn)，散而不松，多而不亂，層次分明，主題突出，故事情節(jié)性強(qiáng)，因而深受收藏家喜愛(ài)。東陽(yáng)木雕經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史錘煉和藝術(shù)積累，集民間工藝之樸實(shí)、宮廷藝術(shù)之華美、宗教藝術(shù)之奇幻、文人藝術(shù)之清雅于一家，采用鏤空雕、浮雕、淺浮雕、圓雕、陰鏤空雕等多種手法，尤以鏤空見(jiàn)長(zhǎng)。東陽(yáng)說(shuō)是木雕一般采用柔性造型的方式，即運(yùn)用感性、動(dòng)態(tài)的線(xiàn)和面。江西品質(zhì)木雕佛像分類(lèi)

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    他的作品在南洋勸業(yè)會(huì)展出時(shí)獲得了***獎(jiǎng)。1915年，又參加了巴拿馬賽會(huì)，獲得二等獎(jiǎng)。從此，黃楊木雕名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。龍眼木雕龍眼木雕是以龍眼樹(shù)（即桂圓樹(shù)）的樹(shù)干，特別是根部為材料，其虬根疤節(jié)，姿態(tài)萬(wàn)端，是木雕良材。龍眼木雕的投資價(jià)值在于它以天然逼真取勝，以人物為主，也有鳥(niǎo)獸花果，木材經(jīng)磨光打蠟，近似紅木，顯得古樸、穩(wěn)重、大方、精美。龍眼木雕以圓雕為主，也有浮雕、鏤透雕。作品經(jīng)打坯、修光、磨光、染色、上漆、擦蠟、裝牙眼等十多道工序才能完成。打坯方式尤為特殊，*****的術(shù)語(yǔ)稱(chēng)：“五頭抱一頭”即膝蓋頭、手腕頭、兩肩膀頭和頭部都擠于一塊的姿態(tài)，這是刻小件作品的特征，是放在一個(gè)近80厘米木墩上，用腳板挾住加工件，掄桿下刀的。雕刻大件作品時(shí)，通常使用斧頭砍劈出坯，熟練的技工有“一斧抵九鑿”之功，即幾斧就能砍出作品的動(dòng)態(tài)輪廓。木雕中多以關(guān)公彌勒佛和觀(guān)音為主龍眼木雕造型生動(dòng)穩(wěn)重，布局合理，結(jié)構(gòu)優(yōu)美，既有準(zhǔn)確的解剖原理，又有生動(dòng)的夸張變形。刀法上既有粗獷有力的斧劈刀鑿感，又有**細(xì)膩嫻熟的刻畫(huà)。人物形神兼?zhèn)?、衣紋流暢、富有不同的質(zhì)感。產(chǎn)品色澤古樸穩(wěn)重，具有“古董”之美。金漆木雕金漆木雕用樟木雕刻，上漆貼金。南城創(chuàng)新木雕佛像規(guī)定

江西如安實(shí)業(yè)有限公司位于東鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)淺水灣工業(yè)園。公司業(yè)務(wù)涵蓋銅工藝品，鐵工藝品，木雕工藝品，樹(shù)脂佛像等，價(jià)格合理，品質(zhì)有保證。公司將不斷增強(qiáng)企業(yè)重點(diǎn)競(jìng)爭(zhēng)力，努力學(xué)習(xí)行業(yè)知識(shí)，遵守行業(yè)規(guī)范，植根于禮品、工藝品、飾品行業(yè)的發(fā)展。在社會(huì)各界的鼎力支持下，持續(xù)創(chuàng)新，不斷鑄造***服務(wù)體驗(yàn)，為客戶(hù)成功提供堅(jiān)實(shí)有力的支持。