工藝禮品是對有一定藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的藝術(shù)品的總稱。它包括的種類很多，有漆器工藝禮品，陶器工藝禮品，瓷器工藝禮品，民間工藝禮品，木雕工藝禮品，樺樹皮工藝禮品，麥秸工藝禮品，工藝美術(shù)禮品、票證等。按材質(zhì)還可分為錫器、水晶、炭雕、玉器、陶瓷、琉璃、紙質(zhì)等工藝禮品來源于生活，卻又創(chuàng)造了高于生活的價(jià)值。它是人民智慧的結(jié)晶，充分體現(xiàn)了人類的創(chuàng)造性和藝術(shù)性，是人類的無價(jià)之寶。中文名工藝禮品外文名Craftgift拼音gōngyìlǐpǐn材質(zhì)種類水晶、炭雕、玉器、陶瓷、琉璃等全稱有一定藝術(shù)和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的藝術(shù)品目錄1工藝禮品分類?木雕?陶器?瓷器?民間工藝2裝飾繪畫?商業(yè)美術(shù)?紋樣3印經(jīng)4蠟染5圖案6工藝美術(shù)?編制品?中國刺繡?景泰藍(lán)?鐵畫?唐三彩?玉石?鐵藝?中國青銅器?藍(lán)印花布工藝?民族樂器?水晶工藝品?樹脂工藝品?蕪湖鐵畫工藝禮品分類編輯語音木雕（一）木頭的特性及選材木頭有的松軟、有的粗硬，一般木頭松軟的易雕，粗硬沉重的難雕。木質(zhì)堅(jiān)韌、紋理細(xì)密、色澤光亮的稱之為硬木，如紅木、黃楊木、花梨木、扁桃木、榔木等，具有雕刻的全部優(yōu)點(diǎn)，是雕刻的上等材料，適合雕刻結(jié)構(gòu)復(fù)雜的、造型細(xì)密的作品，而且在制作過程中和保存時(shí)不易斷裂受損。工藝禮品來源于生活，卻又創(chuàng)造了高于生活的價(jià)值。閔行區(qū)企業(yè)工藝禮品代理品牌

    1450—1456)間才***流行。用銅胎制成，當(dāng)時(shí)以藍(lán)釉為**出色，習(xí)慣稱為“景泰藍(lán)”。清代以后，遠(yuǎn)銷國外。制作工序分：打胎、掐絲、點(diǎn)藍(lán)、燒藍(lán)、磨光、鍍金等，其中**復(fù)雜細(xì)致的是掐絲和點(diǎn)藍(lán)的技藝。品種有瓶、碗、盤、***、臺燈、糖罐、獎(jiǎng)杯等。產(chǎn)于北京。鐵畫亦稱“鐵花”。特種工藝品之一。用鐵片和鐵線鍛打焊接成的各種山水、花鳥畫的形式，用成掛屏、掛燈。相傳系明末清初安徽蕪湖鐵匠湯鵬所創(chuàng)造，以后逐淅流傳到北京、山東等地。唐三彩唐三彩是在漢代鉛釉陶的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，是中國唐代一種低溫鉛釉陶器的總稱。南北朝時(shí)期這種釉陶又有所發(fā)展，以白釉或黃綠釉掛上了綠色彩帶。唐代初期一般是黃彩或綠彩單彩釉，武則天當(dāng)朝后這種工藝出現(xiàn)了一個(gè)飛躍，即在同一器物的胎體上，同時(shí)使用多種顏色，形成了我們***所說的“三彩”器。所謂“三彩”也并不僅限于三種顏色，除白色（微帶黃色）外，還有淺黃、赭黃、淺綠、深綠、藍(lán)色、褐色、翠綠等多種顏色，其實(shí)是一種多彩。在三彩器物中，有的只具備上述幾種顏色中的一種，人們稱為“單彩”或“一彩”，帶兩種顏色的，人們稱為“二彩”，帶有兩種以上顏色的則稱為“三彩”。因這種彩釉陶器創(chuàng)制于唐朝，故后人稱為“唐三彩”。嘉定區(qū)口碑不錯(cuò)工藝禮品售后保障紅銅又稱純銅、紫銅。紅銅的延展性、導(dǎo)電性和耐腐蝕性很好，其中延展性是銅飾的重要特性。

    是青銅器發(fā)展的鼎盛時(shí)期，器型多種多樣，渾厚凝重，銘文逐漸加長，花紋繁褥富麗。隨后，青銅器胎體開始變薄，紋飾逐漸簡化。春秋晚期至戰(zhàn)國，由于鐵器的推廣使用，銅制工具越來越少。奏漢時(shí)期，隨著瓷器和漆器進(jìn)入日常生活，銅制容器品種減少，裝飾簡單，多為素面，胎體也更為輕薄。中國古代銅器，是我們的祖先對人類物質(zhì)文明的巨大貢獻(xiàn)，雖然從當(dāng)前的考古資料來看，中國銅器的出現(xiàn)，晚于世界上其他一些地方，但是就銅器的使用規(guī)模、鑄造工藝、造型藝術(shù)及品種而言，世界上沒有一個(gè)地方的銅器可以與中國古代銅器相比擬。這也是中國古代銅器在世界藝術(shù)史上占有獨(dú)特地位并引起普遍重視的原因之一。藍(lán)印花布工藝中國人利用棉纖維織布的歷史可以追溯到公元之初，到了十三世紀(jì)末手工棉紡織技術(shù)已在蘇皖、江浙等地區(qū)***傳播，藍(lán)印花布工藝也隨之得到普遍應(yīng)用。舊時(shí)，浙江、江蘇一帶農(nóng)村家家戶戶都會(huì)織布、染布。老輩人身上穿的衣服、日常用的包袱皮，甚至自家閨女的嫁妝，都是自家紡織印染的藍(lán)印花布。窗簾、頭巾、圍裙、包袱、帳子等都可用它來做。藍(lán)印花布仿佛就是勞動(dòng)人民的**布料。它的圖案充滿濃郁的鄉(xiāng)土氣息，自然，清新。

    品種繁多，如竹編、草編、藍(lán)印花布、蠟染、木雕、泥塑、剪紙、民間玩具等。由于各地區(qū)、各民族的社會(huì)歷史、風(fēng)俗習(xí)尚、地理環(huán)境、審美觀點(diǎn)的不同，各有不同的風(fēng)格特色。裝飾繪畫編輯語音廣義指凡屬于器物裝飾方面的繪畫。狹義指裝飾壁畫、商業(yè)美術(shù)中的廣告畫等。裝飾繪畫偏重于表現(xiàn)形式的裝飾性，和一般寫實(shí)的繪畫不同商業(yè)美術(shù)向客商推薦商品的一種設(shè)計(jì)美術(shù)。運(yùn)用不同的形式與方法，介紹商品的性能、特點(diǎn)、用途，包括各種商品造型、裝潢、廣告，櫥窗陳列，及其他有關(guān)宣傳品的設(shè)計(jì)制作等項(xiàng)目。紋樣器物上的裝飾花紋的總稱。一般分為˙單獨(dú)紋樣、˙適合紋樣、隅飾紋樣（即角隅紋樣）、˙邊飾紋樣、散點(diǎn)紋樣、連續(xù)紋樣（包括˙二方連續(xù)、˙四方連續(xù)”）等。印經(jīng)編輯語音印染工藝之一。將織物經(jīng)線按照設(shè)色要求，把不要染色的區(qū)段用包裹物包扎，然后進(jìn)行染色，使經(jīng)線呈現(xiàn)出一段一段的異**彩。用它制作的織物，形成一種直向的參差自然的斑紋，別具風(fēng)格。新疆和田生產(chǎn)的絲綢（又稱“愛德力斯”綢），即采用此法織造。蠟染編輯語音古稱“蠟纈”。傳統(tǒng)民間印染工藝之一。今在布依、苗、瑤、仡佬等族中仍甚流行，衣裙、被毯、包單等多喜用蠟染作裝飾。主要方法是用蠟刀蘸蠟液。以美術(shù)技巧制成的各種與實(shí)用相結(jié)合并有欣賞價(jià)值的工藝品。

    如此象牙雕刻、玉石雕刻、裝飾繪畫等。中國工藝美術(shù)的制作比較早，如新石器時(shí)代已有彩陶，商代以前已有刻紋白陶，商代已有玉器等，寫實(shí)的造型和圖案化的手法即表現(xiàn)出很強(qiáng)的實(shí)用性和藝術(shù)性。它們的生產(chǎn)，常因歷史時(shí)期、地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)條件、文化技術(shù)水平、民族習(xí)尚和審美觀點(diǎn)的不同而表現(xiàn)出不同的風(fēng)格特色。編制品柳條編一種用杞柳條制成的工藝品。杞柳亦稱“紅皮柳”，叢生灌木，枝條韌性強(qiáng)，適于編織各種生活用品，如箱、盤、籃、玩具等。主要產(chǎn)地為河北固安及江蘇北部、山東南部一帶。藤編一種傳統(tǒng)實(shí)用工藝品。利用山藤編織的各種器皿和家具。主要產(chǎn)地廣東。歷史悠久，清代屈大均《廣東新語》載：“大抵嶺南藤類至多，貨于天下。其織作藤器者，十家而二”。玉米皮編建國后北方新發(fā)展的一種工藝品。玉米皮質(zhì)地柔韌，編織提籃、簍、筐、盒、門簾、門毯等各種生活用品，結(jié)實(shí)耐久。產(chǎn)品中以茶墊**為精美。玉米皮還可染色，能編出十字花、菱形花及文字等多種圖案花樣。主要產(chǎn)地山東。草編民間***流行的一種手工藝術(shù)。是利用各地所產(chǎn)的草，就地取材，編成各種生活用品，如提籃、果盒、杯套、盆墊、帽子、拖鞋和枕、席等。有的利用事先染有各種彩色的草，編織各種圖案。工藝禮品是對有一定藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的藝術(shù)品的總稱。青浦區(qū)裝飾工藝禮品什么價(jià)格

大型的樹脂工藝品一般的原材料是：樹脂、石粉，色膏.中空可以填充樹脂廢料。閔行區(qū)企業(yè)工藝禮品代理品牌

    主要用于作品的關(guān)節(jié)角落和鏤空狹縫處作剔角光。如果刻人物眼角處，斜刀更好用。斜刀又分正手斜與反手斜，以適合各個(gè)方向。4、中鋼刀：刃口呈三角型，因其鋒面在左右兩側(cè)，鋒利集點(diǎn)就在中角上，因此用里推壓越重，三角刀刻出的線條就粗，反之就細(xì)。三角刀主要用于刻毛發(fā)、刻裝飾線紋，操作時(shí)三角刀尖在木版推進(jìn)，木屑從三角槽內(nèi)吐出，三角刀尖推過的部位便刻畫出線條來。木雕的輔助工具主要有敲錘、斧子、鋸子、木銼。斧子的用途是配合出坯，大量砍削木料，注意砍削時(shí)不宜用力過大，不可直上直下砍，斧刃應(yīng)與垂直的木紋保持45度左右，否則，木料會(huì)開裂。木銼的用途主要是在圓雕的細(xì)坯階段，可代替平刀將刀痕鑿跡銼平整以便修光，又可代替圓刀或斜刀作鏤空處理。四雕刻技法所謂技法，就是木雕創(chuàng)作中作者對于形象和空間的處理手法。這種手法主要體如今削減意義上的雕與刻，確切地說，就是由外向內(nèi)，一步步通過減去廢料，循序漸進(jìn)地將形體挖掘顯現(xiàn)出來。在一次次的減法造型中，我們不僅體會(huì)到作品在“脫殼而出”的**。甚至因木質(zhì)的特性或用力過猛會(huì)減去不該減去的地方，而感到驚心動(dòng)魄，但如處理得當(dāng)，也可能因險(xiǎn)象環(huán)生而喜悅。閔行區(qū)企業(yè)工藝禮品代理品牌

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