每一個民族身上都帶有自己的文化，中西方兩種自成系統(tǒng)的文化傳統(tǒng)充分體現(xiàn)了中西方民族的文化差異。中西文化雖然經(jīng)過數(shù)百年的和交融，各自的界限已經(jīng)不是特別明顯，但無論中方還是西方文化的主導(dǎo)地位還是自身文化脈系的傳承，還具有明顯的文化差異。從中西方傳統(tǒng)的喪葬禮儀之中，我們可以明顯地感覺到這一差異。宗教文化不同。在喪葬中，西方國家基本上屬于宗教式的喪葬禮儀。西方喪葬禮俗主要受基督教文化的影響?；浇虒⒚恳粋€人的靈魂直接與上帝，不允許偶像崇拜，崇尚靈魂升華而輕視肉體，因此西方的喪葬風(fēng)俗是簡喪薄葬。在葬禮中，熏香是對逝者的一種虔誠紀(jì)念和祭祀。殯儀辦理

花枝與花枝之間要留有一定空隙，以使花朵的芳姿充分顯露出來?；ɑ@口宜排置大、中型花朵，枝莖朝里，以葉掩蓋。在花枝間大的空隙處適當(dāng)點(diǎn)綴些小朵鮮花和觀葉植物作襯托。插入花枝時要注意將所有花枝插入籃內(nèi)盛水容器中，使其能得到水分供應(yīng)，否則花朵很快就會凋謝。安排花卉品種時要注意色彩和諧，大小高低協(xié)調(diào)，花與葉分布恰當(dāng)?；@邊和提手要用細(xì) 軟的配葉纏繞。一般情況下每個花籃宜選用2～3種花材，色彩不宜太多，否則易使人產(chǎn)生雜亂感。整個花籃的色彩以呈現(xiàn)對比色、調(diào)和色為好。殯儀辦理殯葬禮儀人員上崗時,對儀容儀表不僅有一般服務(wù)業(yè)的規(guī)范,還有自己職業(yè)的一些特殊規(guī)范。

宗教文化不同。在喪葬中，西方國家基本上屬于宗教式的喪葬禮儀。西方喪葬禮俗主要受基督教文化的影響。基督教將每一個人的靈魂直接與上帝，不允許偶像崇拜，崇尚靈魂升華而輕視肉體，因此西方的喪葬風(fēng)俗是簡喪薄葬。基督教的喪禮更多的是為死者祈禱，祝其靈魂早日升入天堂，解脫生前痛苦。近現(xiàn)代以來，由于西方崇尚“個人本位”，主張“以個人為中心”，因此在喪禮中，根據(jù)宗教禮儀，重在安置死者的“靈魂”。從它的喪葬儀式可以看到他們的宗教傳統(tǒng)。

臨終咨詢1.二十四小時全年無休之臨終禮儀咨詢服務(wù)。2.臨終時相關(guān)證件協(xié)助辦理及輔導(dǎo)流程。3.協(xié)助家屬安排臨終事宜。4.專業(yè)財稅及法律顧問提供各項(xiàng)咨詢。5.本公司各項(xiàng)服務(wù)之介紹與說明。入殮1.殯葬服務(wù)顧問備妥壽具并將壽衣擺飾妥當(dāng)。3.殯葬顧問為遺體凈身更衣。4.引導(dǎo)家屬舉行入殮儀式。遺 體 接 運(yùn)1. 二十四小時接體專線全年無休。2. 安排項(xiàng)目服務(wù)人員前往指定之殯儀館協(xié)助辦理各項(xiàng)手續(xù)。3. 接運(yùn)遺體車輛與服務(wù)人員抵達(dá)現(xiàn)場之接運(yùn)服務(wù)。4. 安排入冰柜或隨后入殮儀式之程序。5. 協(xié)助家屬辦理服務(wù)之相關(guān)手續(xù)。中國的佛教信徒也普遍采用火葬的方式來安葬死者。

倫理文化不同。秦漢以后漢民族形成了以儒家思想為主導(dǎo)地位的一種倫理文化。儒家倫理學(xué)中以“孝”為，并將其提升到比較高范疇的地位。儒家著作《曾子大孝》中說“夫孝，天下之大經(jīng)也。置之而塞于天地，施諸后世而無朝夕?！薄靶ⅰ辈粌H是人們德行的根本: “民之本教曰孝”，而且總括一切德行，所有的具體德行都是孝的不同表現(xiàn)，因此社會各階層中普遍形成了“重孝”的觀念，而“孝”的體現(xiàn)之一就是喪葬活動的重殮厚葬，而簡辦喪事便會被視作“不孝”，會招致輿論的譴責(zé)，損害個人乃至家族名譽(yù)。喪葬禮儀中的繁多的禮節(jié)都表現(xiàn)了儒家的孝義。殉葬制度在古代彰顯著不同的階級身份。龍華區(qū)殯儀服務(wù)電話多少

葬禮點(diǎn)燈不僅是出于對逝者的尊重和孝道的表現(xiàn)。殯儀辦理

國人歷來尊崇“死后為大”的傳統(tǒng)觀念，對于故去的人們的殯葬，儀式都比較復(fù)雜。封丘的殯葬禮儀，主要包括以下幾個步驟：報喪。亡故親人的事主，一般都會先請來幾位輩分較高的族人和通曉禮儀的“知客”，共同商定下葬日期。下葬分“逢七”和“逢五”，而且還有“忌土”的避諱?！凹赏痢卑凑招帐仙杂胁煌?，有的姓氏忌六月和臘月，有的姓氏忌三月和九月（均是農(nóng)歷）。如果正好趕上忌土的月份，是不能開挖墓穴的，只能在墓地旁邊臨時搭建“丘墳”，到清明節(jié)、中元節(jié)等“鬼節(jié)”時再舉行正式下葬儀式。下葬的日期定下來后，事主會請專門的人分赴親朋好友家報喪，通知下葬日期。殯儀辦理