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來源: 發(fā)布時間:2024-07-26

辦理喪事時使用的花籃,大多采用白、藍、黃、紫等素雅色彩的花卉,飾以黑色或白色緞帶,以呈現(xiàn)肅穆氣氛,藉以寄托哀思。隆重殯葬場合使用的花籃,一般都應選用質量高雅而花梗較硬的應時花材,如郁金香、月季、玫瑰、唐菖蒲、香石竹、百合、晚香玉、玉簪、蔦尾、芍藥、牡丹、菊花、非洲菊、火鶴花、白鶴芋、馬蹄蓮、石斛蘭、鶴望蘭、滿天星等花朵剛剛盛開時的鮮花,再用文竹、蘇鐵、棕竹等裝飾葉片加以襯托。裝飾葉的使用是否得當很重要,藝術性的襯葉不僅能襯托出主體花材的美麗,還能充實空間,呈現(xiàn)出某種意境和風韻。若能將少量茉莉、白蘭、含笑等芳香花卉的花朵穿插在花籃中,則花籃不僅能呈現(xiàn)瑰麗繽紛的美姿,而且暗香幽出,更具觀賞價值。人類原始的宗教情感萌芽,產(chǎn)生了靈魂不朽的觀念,由此殯葬意識和制度才得以萌生和發(fā)展。深圳沙灣殯儀殯葬電話

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世間的葬禮共有四種,分別為土葬、火葬、水葬和鳥葬。而佛家的喪葬風俗中,火葬是常用的一種形式?;鹪嵩诜鸾讨蟹Q為荼毗,通俗地說就是火化?!掇o?!分袑迸尼屃x為“阇毗”,意譯“焚燒”、“燒身”。僧人死后,將尸體火葬,叫做荼毗。荼毗本是古印度葬法之一,先焚燒死尸,而后收葬遺骨。這一葬法自釋迦牟尼涅槃被采用后,在佛教徒中流傳。當時佛教認為火是“善”和“光明”的象征,把火葬推崇為一種吉祥和高尚的葬禮。關于佛陀的葬儀,據(jù)佛經(jīng)記載,佛入滅后,拘尸那城的居民聚集一起,各自準備了香花到娑羅雙樹林供養(yǎng)佛的遺體。光明區(qū)殯儀電話殯葬禮儀服務作為一種文化現(xiàn)象,承載著人類社會的歷史、信仰和價值觀。

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    禮物文化不同。贈送禮物在受傳統(tǒng)文化影響下,在不同的社會場景中,禮物交換與贈送被賦予不同的象征意義。根據(jù)各民族的根深蒂固的傳統(tǒng)文化中,贈送禮物有一定的講究,特別是在特殊情境下的(婚、葬禮等)禮物具有了社會功能。西方國家的葬禮上,親戚朋友悼念死者,鮮花必不可少,參加葬禮的人,一般都要為死者獻唐菖蒲花或白色的百合花,以表示哀悼。在中國,喪禮是沒有人送鮮花的,一般要送的是白色的祭幛,用以表示哀傷。中西方文化差異的根源終在于:中華文化在根底深處一直沒有擺脫人對自然的依附關系;西方文化則是徹底擺脫了人對自然的依屬?,F(xiàn)在,中西方文化的交融和互補,使得現(xiàn)代的喪葬禮儀相互之間越來越接近,從而進一步達到真正的“中西合璧”。

下葬。在從事主家里到墓地的路程上,儀杠是不允許著地的。知客會時不時地大聲吆喝“孝子謝議杠會啰”,男人們就回身磕頭感謝抬儀杠的人。棺材安放到墓穴后,亡人的近親還要認真觀察棺材的方向、方位等。都滿意了,才會封土筑墳。不過,由于這時候親人們都比較悲痛,墳丘不會筑得很大。下葬后的第二天,近親還會再次上墳封土,稱之為“復三”。下葬后第三天,亡人的兒女要帶上禮品,到姥姥家受淚,表明自己對亡人的孝心。整個殯葬儀式基本就結束了。傳統(tǒng)的殯葬法為土葬法。

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    殯葬服務是不能提倡微笑服務的服務行業(yè)。勤換衣服,工作裝要經(jīng)常洗,熨整齊無皺折,保持身體清潔,無異味。這不僅是健康的需要,也是文明的表現(xiàn),有利于與人交往。頭發(fā)梳理整齊、面部保持干凈。男士一般不得留胡須,不留披肩長發(fā),女服務人員不化濃妝艷妝。保持唇部潤澤,飯后以水清理口腔,保持口腔清新,以適合近距離交談。手部干凈,指甲修剪整齊,男服務人員不留長指甲,女服務人員不涂抹鮮艷指甲油。女服務人員宜使用清新、清淡的香水。男士亦可于腋下等處噴一點點清淡的香水。男女禮儀服務人員均須穿著工作服。男女禮儀服務人員均須佩戴工作證,卡式工作證一般端正佩戴于左胸前。男服務人員腰帶以黑色為宜,無破損,寬窄得體。男服務人員的襪子以深色為宜,無破損,長度以抬腿時不露出皮膚為準。女殯儀服務人員比較好不要穿裙裝上崗,褲子不得露出小腿,絲襪無勾絲、脫絲的現(xiàn)象。男女服務人員均不得戴墨鏡。不佩戴有聲響的飾物。此外,各地民俗中若有殯葬禁忌一類的裝束,宜須一體遵守。 殯葬禮儀服務為逝者家屬提供了一個共同表達哀思和懷念的平臺。深圳羅湖區(qū)殯儀館

亡故親人的事主,一般都會先請來幾位輩分較高的族人和通曉禮儀的“知客”。深圳沙灣殯儀殯葬電話

殯葬制度作為獨特的文化現(xiàn)象伴隨人類社會的進步而不斷發(fā)展演化,隨著人類進入新石器時代母系氏族繁榮時期,生產(chǎn)力、認知能力和思維方式都發(fā)生了的變化。先民們遵循自己的信仰風俗,對死者的遺體進行埋葬,依據(jù)當時“坐皆蹲踞”的生活習俗,折彎死者的手足,使膝蓋接觸下顎、雙手緊托面頰,鑄就坐的姿態(tài)。在半坡遺址中,埋葬的逝者多為頭朝西,意為靈魂寄托西方的意思??梢妼ψ嫦鹊撵`魂崇拜觀念,在母系氏族時期就已產(chǎn)生了。而為了方便靈魂進出,更要在埋葬孩童尸體的陶罐上開個小孔,作為靈魂進出的通道。深圳沙灣殯儀殯葬電話

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