至所以給逝者穿這么多的衣服，也是有一定的道理的。在以前，人死后裝在棺材里往往要在家里停放一些時(shí)候。大體死者年齡越大在家中停放的時(shí)間就越長(zhǎng)。無(wú)疑這就給尸體的安放找了個(gè)難題，棺材里面的尸體放久了就會(huì)腐爛而流出液體來(lái)，并有可能會(huì)透過(guò)棺材滲漏出來(lái)。為了防止?jié)B漏，除了在棺材里面放上草木灰、草紙一類(lèi)吸水的東西，就是要多穿衣服了。人們知道，人的內(nèi)臟在上身，腐爛時(shí)水分比下身更多些，因此上身要比下身多穿兩件。年輕的亡者者通常在死后很快就埋葬入土，所以就少穿衣服。后人相襲成俗，一直沿用了下來(lái)。壽衣，這是給老人穿的，老人死的時(shí)候穿的。老人壽衣

至于給逝者穿戴壽衣，如果是逝去的是男性，就要自己的兒女來(lái)替逝者穿上。如果逝去的是女性，就要女兒或者兒媳來(lái)為逝者穿上。當(dāng)然，壽帽、壽鞋、壽襪、也都是不能少的，穿戴整齊也就象征意義的走完了這個(gè)完美的人生。壽衣穿戴整齊，就該安放棺中了，壽帎，壽被壽褥也都是有講究的，壽枕多以布做成。按傳統(tǒng)習(xí)俗，人們常說(shuō)“腳踩蓮花上西天”，所以頭枕飾有云彩，腳枕飾有兩朵蓮花。此外，還配以被褥，通常是鋪黃、蓋白，寓意為鋪金蓋銀。華強(qiáng)北壽衣網(wǎng)店壽衣逐漸發(fā)展成為一種文化傳統(tǒng)，蘊(yùn)含了豐富的文化內(nèi)涵和寓意。

    壽衣材質(zhì)的講究古時(shí)候壽衣的顏色比較嚴(yán)厲，樣式其實(shí)和平時(shí)穿的差不多，但是材質(zhì)有很多的講究。制作壽衣的材料一般都是“棉娟”，“娟”和“眷”同音，含有眷念的含義，表達(dá)后輩對(duì)于死者的思念之情。而用棉的原因則是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的生活條件不是特別好，棉布相對(duì)來(lái)說(shuō)比較便宜。并且壽衣的數(shù)量只能是單數(shù)，因?yàn)樵诠湃丝磥?lái)，單數(shù)著吉祥，比如“九五之尊”之中的“九”和“五”都是單數(shù)。雖說(shuō)壽衣沒(méi)有規(guī)定一定要用什么材質(zhì)，但是卻明確規(guī)定不能用哪些材質(zhì)。比如皮毛和綢緞，都不能用來(lái)制作壽衣。因?yàn)楣湃讼嘈湃巳ナ乐髸?huì)進(jìn)入輪回，如果穿上皮毛制作而成的壽衣，就有可能在下一世變成獸類(lèi)。雖說(shuō)這樣的說(shuō)法純屬無(wú)稽之談，但還是表達(dá)出人們對(duì)于逝者的祝福。至于不能用綢緞的原因，是因?yàn)椤熬劇焙汀皵唷蓖?，而“斷”有“斷子”的含義。古人常說(shuō)“不孝有三，無(wú)后為大”，為了避免犯了這個(gè)忌諱，所以人們一般不會(huì)用綢緞制作壽衣。

    值得我們注意的是，雖然準(zhǔn)備壽衣是一種傳統(tǒng)習(xí)俗，但我們也不必過(guò)于迷信其中。我們應(yīng)該以科學(xué)的態(tài)度看待生命和死亡，以理性的方式面對(duì)生活的各種習(xí)俗。我們可以借鑒傳統(tǒng)習(xí)俗中的智慧，同時(shí)也要注重現(xiàn)實(shí)意義，讓生活和習(xí)俗相互融合，相互尊重。讓我們珍惜每一天的生活，珍愛(ài)我們的人際關(guān)系，珍視我們的身體健康，這就是對(duì)生命比較好的尊重。無(wú)論何時(shí)準(zhǔn)備壽衣，都不應(yīng)該忘記我們對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)生命的尊重。在生命的旅程中，讓我們以更開(kāi)闊的視野，更深的理解和接納，去面對(duì)生活的所有喜怒哀樂(lè)，面對(duì)生命終點(diǎn)的寧?kù)o與平和?？偟膩?lái)說(shuō)，關(guān)于準(zhǔn)備壽衣的年齡，沒(méi)有硬性規(guī)定，關(guān)鍵是我們對(duì)生命的態(tài)度和對(duì)生活的熱愛(ài)。無(wú)論何時(shí)，我們都應(yīng)以平和、理解和接納的心態(tài)面對(duì)生活，珍視每一刻，珍愛(ài)我們的親人和朋友，這就是生命的真諦。 如果逝去的是女性，就要女兒或者兒媳來(lái)為逝者穿上。

壽衣的件數(shù)十分有講究壽衣的件數(shù)一般是奇數(shù)而不是偶數(shù)，這個(gè)奇數(shù)，指的是上衣和下衣的總件數(shù)。一般以七件（上衣四件下衣三件，簡(jiǎn)稱(chēng)“四領(lǐng)三腰”）為主。也有九件（上衣五件下衣四件，簡(jiǎn)稱(chēng)“五領(lǐng)四腰”）的。穿壽衣前要給死者“沐浴”這里的沐浴指的是用“買(mǎi)”來(lái)的水為死者洗去生前的，消除死者在生前的一些罪孽，也好讓死者在陰間過(guò)得沒(méi)有罪孽感。這里“買(mǎi)”來(lái)的水，就是親屬用陰間的錢(qián)，就是通過(guò)燒香、化紙的形式買(mǎi)來(lái)的，這種錢(qián)在陽(yáng)間是不管用的，是我們親屬代替死者在陰間買(mǎi)來(lái)的，是死者在陰間通行的憑證。壽衣上一般不用扣子、緞子，因其有扣住子孫、斷子絕孫的諧音。深圳東門(mén)壽衣24小時(shí)實(shí)體店地址

壽衣通常是為逝者準(zhǔn)備的衣物，其寓意是希望逝者在另一個(gè)世界能夠溫暖、安詳。老人壽衣

壽衣一般是提前準(zhǔn)備的，一般是在老人60歲的時(shí)候就會(huì)準(zhǔn)備起，之所以會(huì)提前準(zhǔn)備壽衣，大概有三個(gè)原因：1、壽衣能增壽為老人提前做壽衣，是可以給老人添福添壽，壽衣比較好是趕在閏年做，閏年是要比普通的年份多一個(gè)月，這多出來(lái)的月份，也是增壽的一種方法。2、有利于老人在陰間更好過(guò)老人在咽氣之前就穿上壽衣，可以一件不剩地帶走。去世過(guò)后穿壽衣，就相當(dāng)于是沒(méi)有穿衣服就去了另外一個(gè)世界，這在兒孫的眼中，就相當(dāng)于老人在陰間遭受了凄冷。3、現(xiàn)實(shí)原因人說(shuō)去世就去世，要是不提前準(zhǔn)備，一旦老人去世了，準(zhǔn)備壽衣就會(huì)非常容易出錯(cuò)。穿壽衣的比較好時(shí)間是在老人咽氣之前。一旦老人死了，尸體就會(huì)出現(xiàn)變化，壽衣不大怎么好穿進(jìn)去。老人壽衣