制作這個(gè)壽衣也是有講究的，時(shí)間比較好是在古歷閏年，因?yàn)檫@個(gè)年份的時(shí)間更長(zhǎng)，根據(jù)國(guó)內(nèi)的傳統(tǒng)認(rèn)為在閏年給老人做壽衣，是有健康長(zhǎng)壽的祝福意義在里面。這個(gè)壽衣是不存在扣子的，一般都是帶子來(lái)代替扣子，原因是人們認(rèn)為帶子可以帶來(lái)子嗣。中國(guó)的傳統(tǒng)喪葬文化非常講究壽終正寢的。在病人生命垂危時(shí),親屬要給他脫穿戴好內(nèi)外新衣，并且他喜歡的衣服要隨葬，否則,就是"光著身子走了",親屬會(huì)感到十分地遺憾和內(nèi)疚。守靈也稱為守夜。古人認(rèn)為人死后3天內(nèi)要回家探望，因此子女守候在靈堂內(nèi)，等他的靈魂歸來(lái)。絲綢壽衣的價(jià)格相對(duì)較高，可能不太適合預(yù)算有限的家庭。龍崗中心城壽衣實(shí)體店

在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，人的生與死都是大事，但隨著我們時(shí)代的發(fā)展，人們思想觀念的變化，我們總覺得一個(gè)生命的出生是全家歡樂(lè)的大事，而一個(gè)生命的隕落是非常忌諱，甚至感覺談起來(lái)都是很陰森的事情。其實(shí)不然，了解一些比較基礎(chǔ)的喪事常識(shí)，能讓我們正確對(duì)待一個(gè)人的離世。其實(shí)喪事是有很多講究和忌諱的，不明白的話，鬧笑話是小事，對(duì)死者的不尊重才是大事！為什么要給死者穿壽衣？中國(guó)傳統(tǒng)文化講究一個(gè)人的“壽終正寢”，在病人或者家屬生命垂危或是彌留之際，將其更換下舊衣并穿戴好內(nèi)外的新衣，是對(duì)其尊重。深圳坪山壽衣店不同身份和地位的人在穿戴壽衣時(shí)也有所不同。

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，壽衣的選購(gòu)是有一些講究的。以下是一些常見的觀點(diǎn)：1.  顏色：壽衣的顏色通常是鮮艷而莊重的，如紅色、紫色或金色。這些顏色被認(rèn)為能夠象征吉祥和福氣。2.  材質(zhì)：壽衣的材質(zhì)通常是棉質(zhì)或絲綢，因?yàn)檫@些材質(zhì)被認(rèn)為柔軟、舒適，并且符合傳統(tǒng)的喪葬儀式。3.  尺寸：壽衣的尺寸應(yīng)該合適，既不能太大也不能太小。合適的尺寸可以讓逝者看起來(lái)更加安詳和莊重。4.  款式：壽衣的款式通常是傳統(tǒng)的中式服裝，如長(zhǎng)袍、馬褂或旗袍等。這些款式被認(rèn)為能夠體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的特色。需要注意的是，這些講究在不同地區(qū)和文化背景中可能會(huì)有所不同。

壽衣，這是給老人穿的，老人死的時(shí)候穿的，簡(jiǎn)單的說(shuō)這就是老人在陰間穿的服裝，一般什么時(shí)候給老人準(zhǔn)備壽衣？人死了過(guò)后，是先要把身體擦干凈，然后再穿上干凈的衣服。這個(gè)流程寓意著老人干干凈凈的來(lái)到這個(gè)世上，也要干干凈凈地離開。在東北，有為即將逝去的老年人試壽衣的習(xí)俗，老人即將去世，如果長(zhǎng)子在場(chǎng)就由長(zhǎng)子為老人試壽衣，把要穿的壽衣套好穿上而且還要走過(guò)一個(gè)屋門，過(guò)去的屋門都是在過(guò)梁下，老話說(shuō)這樣老人的壽衣會(huì)得到祝福。如果長(zhǎng)子不在由其他兒子試壽衣。古時(shí)候壽衣的顏色比較嚴(yán)厲，樣式其實(shí)和平時(shí)穿的差不多，但是材質(zhì)有很多的講究。

壽衣的件數(shù)十分有講究壽衣的件數(shù)一般是奇數(shù)而不是偶數(shù)，這個(gè)奇數(shù)，指的是上衣和下衣的總件數(shù)。一般以七件（上衣四件下衣三件，簡(jiǎn)稱“四領(lǐng)三腰”）為主。也有九件（上衣五件下衣四件，簡(jiǎn)稱“五領(lǐng)四腰”）的。穿壽衣前要給死者“沐浴”這里的沐浴指的是用“買”來(lái)的水為死者洗去生前的，消除死者在生前的一些罪孽，也好讓死者在陰間過(guò)得沒(méi)有罪孽感。這里“買”來(lái)的水，就是親屬用陰間的錢，就是通過(guò)燒香、化紙的形式買來(lái)的，這種錢在陽(yáng)間是不管用的，是我們親屬代替死者在陰間買來(lái)的，是死者在陰間通行的憑證。壽衣的件數(shù)一般是奇數(shù)而不是偶數(shù)，這個(gè)奇數(shù)，指的是上衣和下衣的總件數(shù)。深圳清水河壽衣專賣店

被褥一般是鋪金蓋銀，褥里是紅色。龍崗中心城壽衣實(shí)體店

現(xiàn)在，因?yàn)樵黾恿嘶鹪徇@一項(xiàng)，就又興起了準(zhǔn)備了兩套衣服的風(fēng)俗，送去火葬場(chǎng)時(shí)給死者穿的那一套，叫做壽衣，在棺材里再準(zhǔn)備的那一套，叫做棺衣，當(dāng)骨灰送回來(lái)是，將骨灰撒到棺材里。古人認(rèn)為袖子長(zhǎng)的壽衣才適用，比較好是剛好把手的指尖遮蓋住，如果沒(méi)有蓋住，古人會(huì)認(rèn)為這是“衣不蔽體”，衣不蔽體意思就是說(shuō)人穿的衣服破破爛爛，也形容人過(guò)的窮苦。自然古人是不想讓自己的長(zhǎng)輩后世受窮，只能是將衣服做的盡量長(zhǎng)一些，這個(gè)文化也一直延傳到現(xiàn)在。那穿壽衣就這有著兩點(diǎn)需要注意的嗎，肯定不是，還有兩個(gè)講究的地方。龍崗中心城壽衣實(shí)體店