壽衣是送終的衣服，我國自古重視人死后之事，所以它是一樣非常嚴肅的東西。當年諸葛亮和司馬懿對陣的時候，曾經(jīng)給司馬懿送過一套女人的衣服挑釁，想激怒他出戰(zhàn)，司馬懿不動如山。可如果諸葛亮送的是一套壽衣，恐怕司馬懿能氣得沖出營帳跟他單挑。話雖然這么說，但與現(xiàn)代民間類似壽衣的出現(xiàn)，其實是到了清朝的時候。歷史相傳，清軍入關后，頒布了“剃發(fā)令”，強迫“剃發(fā)易服”，又要把頭發(fā)剃了，又要改穿清朝服飾，非常不滿，為了捍衛(wèi)尊嚴，爆發(fā)了不少起義事件。不同身份和地位的人在穿戴壽衣時也有所不同。羅湖壽衣在哪里

    值得我們注意的是，雖然準備壽衣是一種傳統(tǒng)習俗，但我們也不必過于迷信其中。我們應該以科學的態(tài)度看待生命和死亡，以理性的方式面對生活的各種習俗。我們可以借鑒傳統(tǒng)習俗中的智慧，同時也要注重現(xiàn)實意義，讓生活和習俗相互融合，相互尊重。讓我們珍惜每一天的生活，珍愛我們的人際關系，珍視我們的身體健康，這就是對生命比較好的尊重。無論何時準備壽衣，都不應該忘記我們對生活的熱愛和對生命的尊重。在生命的旅程中，讓我們以更開闊的視野，更深的理解和接納，去面對生活的所有喜怒哀樂，面對生命終點的寧靜與平和?？偟膩碚f，關于準備壽衣的年齡，沒有硬性規(guī)定，關鍵是我們對生命的態(tài)度和對生活的熱愛。無論何時，我們都應以平和、理解和接納的心態(tài)面對生活，珍視每一刻，珍愛我們的親人和朋友，這就是生命的真諦。 深圳福永壽衣哪里賣壽衣穿戴整齊，就該安放棺中了，壽帎，壽被壽褥也都是有講究的，壽枕多以布做成。

民間辦喪事，很多都是土葬：將死者安放在棺材中，在家停放一段時間、舉辦喪禮后再下葬。過去，死者的年齡越大，在家停放的時間越長，穿的壽衣就越多。這是因為，人的身體有很多水分，人死之后，被安放在棺材內(nèi)，尸身會漸漸變得腐爛，流出一些液體。因此，除了在棺木內(nèi)墊上草木灰、草紙等東西，用來吸水之外，還要專門給死者穿上壽衣，層層包裹，以防液體從棺材里滲漏出來。如果人在50歲之前死了，屬于夭壽，可以很快下葬，不需要多穿壽衣；七八十歲，甚至八九十歲的高壽，要多穿，表示“有福有壽”。

老人的壽衣提前“多久”買好呢？通常老人過了60歲，就可以為其購買壽衣了。提前為老人置辦壽衣，有為老人添福添壽的意思。如果家人嫌買壽衣過早，在老人狀況不好時買也是可以的，比較好提前一至兩天，以避免臨終慌亂忙中出錯。老人的壽衣應該誰給買？老人是兒女共同的父母，因此葬禮也要由兒女協(xié)力操辦。在中國傳統(tǒng)葬禮上，老人的壽衣多數(shù)由女兒來買，兒子負責辦理迎賓、發(fā)喪等事宜。之所以說要女兒買壽衣，原因大抵有四：其一、女兒天性心細，考慮事情周全；其二、情感因素，人們常說“女兒是父母的貼心小棉襖”，原因大抵如此；其三、與兒子相比，女兒更懂得孝順感恩；其四、就是上述所說傳統(tǒng)葬俗的影響。絲綢是一種好的面料，具有光澤感和柔軟的手感。

至所以給逝者穿這么多的衣服，也是有一定的道理的。在以前，人死后裝在棺材里往往要在家里停放一些時候。大體死者年齡越大在家中停放的時間就越長。無疑這就給尸體的安放找了個難題，棺材里面的尸體放久了就會腐爛而流出液體來，并有可能會透過棺材滲漏出來。為了防止?jié)B漏，除了在棺材里面放上草木灰、草紙一類吸水的東西，就是要多穿衣服了。人們知道，人的內(nèi)臟在上身，腐爛時水分比下身更多些，因此上身要比下身多穿兩件。年輕的亡者者通常在死后很快就埋葬入土，所以就少穿衣服。后人相襲成俗，一直沿用了下來。壽衣的樣式以普通綢子面料為主，綢和稠同音，意味著多，意味著興旺。整套壽衣價格表

壽衣在中國的傳統(tǒng)文化中也有著重要的象征意義。羅湖壽衣在哪里

老人死后壽衣由誰穿。老人活著的時候，不會穿壽衣，只有到生命垂危的時候，才會穿。一般情況下，是由親近的人來穿，大多數(shù)是年齡比較大的人負責。有的人家庭人力單薄，沒有什么直系親屬，子女年輕不懂事，這時可以找專門穿壽衣的人穿。在民間，一些負責紅白喜事的團隊，都可以提供這樣的服務。在給老人穿壽衣之前，需要提前給壽衣暖衣，暖衣的方法比較簡單，就是讓當事人將壽衣穿在自己的身上試一下，大小是否合適。給老人穿壽衣，是在老人彌留的時刻，讓穿著壽衣咽氣，安心地離開。羅湖壽衣在哪里