以長(zhǎng)袍服飾為主--高領(lǐng)闊袖、長(zhǎng)衣拖地以及直線正裁法和交領(lǐng)等為特征。歷代統(tǒng)治階級(jí)所推行的服裝顯示著等級(jí)服冠制度,在幾千年的歷史中保持和發(fā)展著。雖然隨著改朝換代以及時(shí)間的推移,中國(guó)服裝不斷地出現(xiàn)新式樣,而且朝代之間也有著明顯的區(qū)別,但又不是截然無連續(xù),而是一步一步地沿續(xù)與交錯(cuò)著向前發(fā)展。例如,古樸的秦漢服裝,富麗的隋唐五代服裝,高雅的宋裝,堂皇的明裝,華貴的清裝,它們雖然是社會(huì)歷史發(fā)展的產(chǎn)物,但卻顯示著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和***的相互聯(lián)系,其中**典型的莫過于唐代的服裝。從魏晉南北朝開始直到盛唐之后,其主要是漢族服裝與西北地區(qū)其他民族的橫向發(fā)展關(guān)系。在這幾百年的時(shí)間里,中國(guó)處于從一個(gè)個(gè)分裂走各統(tǒng)一,封建社會(huì)在經(jīng)濟(jì)、***、文化方面都處于上升時(shí)期。尤其當(dāng)盛唐成為亞洲各民族經(jīng)濟(jì)文化交流中心的時(shí)期,更是中國(guó)文化史上**光輝的一頁。在這一時(shí)期里大量地吸收印度和伊朗的文化,并融于中國(guó)的文化之中,這可以從壁畫、石刻、書、畫、繡、陶俑及服裝之中充分體現(xiàn)出來。唐代的婦女服飾,是歷代服飾中的佼佼者,衣料質(zhì)地考究,選型雍容華貴而大膽,裝扮配飾富麗堂皇而考究。其形制雖然仍是漢隋遺風(fēng)的延續(xù),但是多受北方少數(shù)民族鮮卑人的影響。服裝,是衣服鞋裝飾品等的總稱,多指衣服。普陀區(qū)口碑好的服裝服飾質(zhì)量服務(wù)
衣物也可以用來表現(xiàn)一個(gè)人對(duì)其文化規(guī)范與主流價(jià)值觀的異議,以及個(gè)人的**性。在十九世紀(jì)的歐洲,藝術(shù)家與作家會(huì)過著波希米亞式的生活,并且刻意穿著某些衣物來震驚他人:喬治·桑(GeorgeSand)穿著男性的服裝、女性解放運(yùn)動(dòng)者穿著短燈籠\褲(bloomers)、男性藝術(shù)家穿著絲絨馬甲(waistcoat)與俗麗的領(lǐng)巾。波希米亞族、披頭族(beatnik)、嬉皮、哥德族、龐克族繼續(xù)在二十世紀(jì)的西方進(jìn)行這個(gè)反文化傳統(tǒng)?;橐鰻顟B(tài):印度女人一旦結(jié)了婚,她們會(huì)在發(fā)際間點(diǎn)上朱砂痣(sindoor),一旦守寡,她們就要拋棄朱砂痣與珠寶并且穿著樸素的白衣。西方世界的男女可能會(huì)戴上結(jié)婚戒指來表示他們的婚姻狀態(tài)。請(qǐng)參見婚姻狀態(tài)的可見標(biāo)志。性暗示:許多衣物會(huì)表現(xiàn)出穿衣者的端莊。比如說,許多**女性會(huì)穿戴上頭部或身體的遮蔽物來表現(xiàn)出她們的地位是值得尊敬的女性。有些衣物則可能有挑逗的意味。比如說,一個(gè)西方女性可能會(huì)穿著極高的高跟鞋、緊身暴露的黑色或紅色衣物、夸張的化妝、華麗的珠寶以及香水來表現(xiàn)其性暗示。到底什么樣的衣物是端莊與挑逗的,在每個(gè)文化之間、在同一個(gè)文化里面的不同脈絡(luò)下、以及流行隨著時(shí)間演進(jìn)的起起落落而有極端的差異。更有甚者,某些人會(huì)選擇去表現(xiàn)出混雜的訊息。靜安區(qū)大氣服裝服飾客戶至上服裝在人類社會(huì)發(fā)展的早期就已出現(xiàn)。
**規(guī)定了男女禮服的形制:男子有大禮服和常禮服。大禮服分晝禮服和晚禮服兩種,均采用黑色衣褲和領(lǐng)結(jié)。常禮服有西式和中式兩種,中式即長(zhǎng)袍馬褂。女子禮服是身長(zhǎng)齊膝、有領(lǐng)、對(duì)襟式,裙的前后有鏡面,兩則做裥,兩端有帶結(jié)的式樣。都市女子結(jié)婚采用披白紗,身著絲織禮服,手持白色花,舉行"文明"結(jié)婚,農(nóng)家女子仍然以紅襖珠冠,乘坐花轎,保持著舊式風(fēng)俗。由于中國(guó)文化的根基之深厚,即使在外來服裝的強(qiáng)烈沖擊下,依然使中國(guó)服裝表現(xiàn)出對(duì)外族文化精華兼收并蓄的能力,中山裝和近代旗袍的出現(xiàn),即證明了中國(guó)文化的深厚作用。中山裝和旗袍是東西方服裝結(jié)合的典范。在實(shí)用功能和裝飾功能、在民族風(fēng)格和時(shí)代風(fēng)格等許多內(nèi)容上符合20世紀(jì)的服裝趨勢(shì),從而走向了世界。隨著社會(huì)**的不斷深入,人們不僅*是思想開放了,更注重個(gè)性化,時(shí)代概念在整體服裝上早已不再是一個(gè)虛有的名詞。從宏觀上看,中國(guó)服裝界已形成一定影響的服飾文化活動(dòng),無論上海、北京或大連,都是服裝文化搭橋,企業(yè)唱戲;或時(shí)裝表演或時(shí)裝流行趨勢(shì)發(fā)布等,以期達(dá)到交易,繁榮經(jīng)濟(jì)文化的目的。而在這一時(shí)期服裝的重點(diǎn)發(fā)展趨勢(shì)是經(jīng)典傳統(tǒng)回歸和對(duì)優(yōu)雅華貴的追求兩極的并存和對(duì)比,是這一時(shí)期的主要特色。
正規(guī)的、經(jīng)典的,完美的與反常規(guī)的,不平衡的,怪誕的形成對(duì)比,也帶來了特殊的趣味性和幽默感。感受優(yōu)雅、感受經(jīng)典、感受自然、感受幽默是這一時(shí)期的主要印象。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來和網(wǎng)絡(luò)的普及應(yīng)用,國(guó)際信息的傳入在很大程度上影響了中國(guó)的服裝市場(chǎng)。世界服裝的潮流越來朝著"自由"和"多樣化"的方向發(fā)展。這一信息很快地傳入中國(guó)。為運(yùn)動(dòng)服時(shí)裝化開辟了廣闊的市場(chǎng)。人們?cè)谛蓍e時(shí)更加放松自己,脫下嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈餮b,換上休閑式合適的服裝。服裝的時(shí)尚不僅*是青年人的追求,也影響老年人的時(shí)尚觀念。如運(yùn)動(dòng)帽、運(yùn)動(dòng)鞋、都是中老年人喜愛的服飾。面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)一體化的***,東西方文化的融合,中國(guó)的服裝也走向了世界,與國(guó)際接軌。20世紀(jì)90年代中國(guó)服裝的發(fā)展,為樹立中國(guó)服裝的國(guó)際形象創(chuàng)造了生存的條件,而中國(guó)的服裝正處于從自然品牌到設(shè)計(jì)品牌的關(guān)鍵時(shí)期,作為中國(guó)的服裝設(shè)計(jì)師要不斷地挖掘中國(guó)的文化,以歷史、文化遺產(chǎn)為設(shè)計(jì)靈感,不斷創(chuàng)新,挖掘服裝的內(nèi)在精神--文化。只有將服裝文化植根于民族傳統(tǒng)、時(shí)代特征,結(jié)合企業(yè)文化、商業(yè)運(yùn)作加以研究、發(fā)展,才能創(chuàng)造良好的服裝文化,促進(jìn)服裝業(yè)的發(fā)展,為弘揚(yáng)中國(guó)民族文化重振"衣冠王國(guó)"的雄風(fēng)。折疊編輯本段分類罩衫。裝飾的生活必需品,不僅為穿。
經(jīng)過時(shí)間的發(fā)展轉(zhuǎn)向了功能性(實(shí)用性)繼而更注重服裝的美觀性,滿足人們精神上美的享受。影響美觀性的主要因素是紡織品的質(zhì)地、色彩、花紋圖案、坯布組織、形態(tài)保持性、懸垂性、彈性、防皺性、服裝款式等。工業(yè)用途防靜電服裝是防止衣服的靜電積聚,用防靜電織物為面料而縫制的,適用于對(duì)靜電敏感場(chǎng)所或火災(zāi)或危險(xiǎn)場(chǎng)所穿用。使用的防靜電織物的制作工藝主要是在紡織時(shí),大致等間隔或均勻地混入全部或部分使用金屬或有機(jī)物的導(dǎo)電材料制成的防靜電纖維或防靜電合成纖維,或者兩者混合交織而成。人會(huì)為了功能性與/或社會(huì)性理由而穿戴衣物。衣物能夠保護(hù)身體,也可以傳遞社會(huì)訊息給其他人。衣物的功能有保護(hù)身體來抵抗強(qiáng)烈的日曬、極度的高溫與低溫、沖撞、蚊蟲、有毒化學(xué)物、武器、與粗糙物質(zhì)的接觸--總而言之,就是抵抗任何可能會(huì)傷害未經(jīng)保護(hù)的人體的東西。人類在設(shè)計(jì)衣物以解決某些實(shí)際的問題上已經(jīng)展現(xiàn)了高度的創(chuàng)造力。衣物與配飾傳達(dá)的社會(huì)訊息則包含了社會(huì)地位、職業(yè)、道德與宗教連結(jié)、婚姻狀態(tài)、以及性暗示等等。人類必須知道這些符碼以辨認(rèn)出傳遞出來的訊息。如果不同的團(tuán)體對(duì)於同一件衣物或裝飾解讀出不同的涵義,那么穿衣者可能會(huì)激發(fā)出一些自己所沒有預(yù)期到的反應(yīng)。做成粗陋的"衣服",穿在身上。徐匯區(qū)創(chuàng)意服裝服飾產(chǎn)品介紹
穿于人體起保護(hù)和裝飾作用的產(chǎn)品,又稱衣服。普陀區(qū)口碑好的服裝服飾質(zhì)量服務(wù)
現(xiàn)在年輕消費(fèi)者的環(huán)保觀念更強(qiáng),對(duì)服裝內(nèi)衣有不一樣的期望。在今屆拉斯維加斯夏季國(guó)際服裝展,業(yè)者議論的焦點(diǎn)在于如何調(diào)整商業(yè)模式,以迎合這群顧客的需要。服裝,服飾,鞋帽,針紡織工廠普遍都面臨招工難,即使在今年大環(huán)境不好,很多服裝,服飾,鞋帽,針紡織工廠訂單不能滿足的情況下熟練縫紉工還是比較缺的。而且技術(shù)好的車工越來越少。實(shí)際現(xiàn)在很多服裝,服飾,鞋帽,針紡織工廠縫制工藝是在呈現(xiàn)下降的趨勢(shì)。個(gè)性化需求與定制,將會(huì)隨著人們對(duì)自身認(rèn)識(shí)的加深越來越趨勢(shì)化。表達(dá)訴求,肯定重點(diǎn)價(jià)值,滿足孤獨(dú)屬性,必定是下一個(gè)有限責(zé)任公司(自然)的紅利藍(lán)海。互聯(lián)網(wǎng)工具的興起讓所有自建流量都成為可能,包括微博、抖音這些當(dāng)下正火的app。也因此,旺鋪客流將不再是獨(dú)一選擇。當(dāng)旺鋪選址不再是獨(dú)一選擇后,曾經(jīng)批發(fā)依賴購(gòu)物中心的局面也會(huì)隨之改變。普陀區(qū)口碑好的服裝服飾質(zhì)量服務(wù)
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