早在殷周之際，人們已經(jīng)開始注意旅行的類別?！兑捉?jīng)》中，講行商客賈的一卦就稱為"旅"卦。"旅"字之所以用于商旅，一是"旅"本來就含有行走之意，二是"旅"常被古人假借為"廬"，與"廬"字相通的"旅"字便成了當(dāng)時商業(yè)旅游的專稱。 東周時期，旅行分類更加清楚，東周人除了沿用殷周以來的說法，以"旅"稱商旅，1以"征"稱軍旅，以"歸"稱婚旅，144以"巡"稱天子之旅，以"遷"稱遷徙之旅，特別是他們用"旅"字為中國旅游史引進了現(xiàn)代"旅游"的概念。 "游"的字義是浮行于水中。人能像魚一樣無拘無束，自由自在地"泳之游之"，當(dāng)然是一件令人高興的事情。所以當(dāng)時人們把那些隨心所欲，"優(yōu)哉游哉"的旅行活動，如游獵、游覽、游學(xué)等概稱為"游"。"游"的提出，說明東周人已經(jīng)有了比較明確的旅游范疇，能夠把旅游與商旅、聘旅級行役等功利性的旅游區(qū)別開來，標(biāo)志著中國古代旅游從此進入了自覺的認識階段。 即108為了實現(xiàn)某一目的而在空間上從甲地到乙地的行進過程。灤南品質(zhì)旅游咨詢**知識

早在殷周之際，人們已經(jīng)開始注意旅行的類別?！兑捉?jīng)》中，講行商客賈的一卦就稱為"旅"卦。"旅"字之所以用于商旅，一是"旅"本來就含有行走之意，二是"旅"常被古人假借為"廬"，與"廬"字相通的"旅"字便成了當(dāng)時商業(yè)旅游的專稱。 東周時期，旅行分類更加清楚，東周人除了沿用殷周以來的說法，以"旅"稱商旅，1以"征"稱軍旅，以"歸"稱婚旅，148以"巡"稱天子之旅，以"遷"稱遷徙之旅，特別是他們用"旅"字為中國旅游史引進了現(xiàn)代"旅游"的概念。 "游"的字義是浮行于水中。人能像魚一樣無拘無束，自由自在地"泳之游之"，當(dāng)然是一件令人高興的事情。所以當(dāng)時人們把那些隨心所欲，"優(yōu)哉游哉"的旅行活動，如游獵、游覽、游學(xué)等概稱為"游"。"游"的提出，說明東周人已經(jīng)有了比較明確的旅游范疇，能夠把旅游與商旅、聘旅級行役等功利性的旅游區(qū)別開來，標(biāo)志著中國古代旅游從此進入了自覺的認識階段。 灤南品質(zhì)旅游咨詢**知識即141為了實現(xiàn)某一目的而在空間上從甲地到乙地的行進過程。

早在殷周之際，人們已經(jīng)開始注意旅行的類別?！兑捉?jīng)》中，講行商客賈的一卦就稱為"旅"卦。"旅"字之所以用于商旅，一是"旅"本來就含有行走之意，二是"旅"常被古人假借為"廬"，與"廬"字相通的"旅"字便成了當(dāng)時商業(yè)旅游的專稱。 東周時期，旅行分類更加清楚，東周人除了沿用殷周以來的說法，以"旅"稱商旅，1以"征"稱軍旅，以"歸"稱婚旅，102以"巡"稱天子之旅，以"遷"稱遷徙之旅，特別是他們用"旅"字為中國旅游史引進了現(xiàn)代"旅游"的概念。 "游"的字義是浮行于水中。人能像魚一樣無拘無束，自由自在地"泳之游之"，當(dāng)然是一件令人高興的事情。所以當(dāng)時人們把那些隨心所欲，"優(yōu)哉游哉"的旅行活動，如游獵、游覽、游學(xué)等概稱為"游"。"游"的提出，說明東周人已經(jīng)有了比較明確的旅游范疇，能夠把旅游與商旅、聘旅級行役等功利性的旅游區(qū)別開來，標(biāo)志著中國古代旅游從此進入了自覺的認識階段。

早在殷周之際，人們已經(jīng)開始注意旅行的類別。《易經(jīng)》中，講行商客賈的一卦就稱為"旅"卦。"旅"字之所以用于商旅，一是"旅"本來就含有行走之意，二是"旅"常被古人假借為"廬"，與"廬"字相通的"旅"字便成了當(dāng)時商業(yè)旅游的專稱。 東周時期，旅行分類更加清楚，東周人除了沿用殷周以來的說法，以"旅"稱商旅，1以"征"稱軍旅，以"歸"稱婚旅，145以"巡"稱天子之旅，以"遷"稱遷徙之旅，特別是他們用"旅"字為中國旅游史引進了現(xiàn)代"旅游"的概念。 "游"的字義是浮行于水中。人能像魚一樣無拘無束，自由自在地"泳之游之"，當(dāng)然是一件令人高興的事情。所以當(dāng)時人們把那些隨心所欲，"優(yōu)哉游哉"的旅行活動，如游獵、游覽、游學(xué)等概稱為"游"。"游"的提出，說明東周人已經(jīng)有了比較明確的旅游范疇，能夠把旅游與商旅、聘旅級行役等功利性的旅游區(qū)別開來，標(biāo)志著中國古代旅游從此進入了自覺的認識階段。 即118為了實現(xiàn)某一目的而在空間上從甲地到乙地的行進過程。

早在殷周之際，人們已經(jīng)開始注意旅行的類別。《易經(jīng)》中，講行商客賈的一卦就稱為"旅"卦。"旅"字之所以用于商旅，一是"旅"本來就含有行走之意，二是"旅"常被古人假借為"廬"，與"廬"字相通的"旅"字便成了當(dāng)時商業(yè)旅游的專稱。 東周時期，旅行分類更加清楚，東周人除了沿用殷周以來的說法，以"旅"稱商旅，1以"征"稱軍旅，以"歸"稱婚旅，142以"巡"稱天子之旅，以"遷"稱遷徙之旅，特別是他們用"旅"字為中國旅游史引進了現(xiàn)代"旅游"的概念。 "游"的字義是浮行于水中。人能像魚一樣無拘無束，自由自在地"泳之游之"，當(dāng)然是一件令人高興的事情。所以當(dāng)時人們把那些隨心所欲，"優(yōu)哉游哉"的旅行活動，如游獵、游覽、游學(xué)等概稱為"游"。"游"的提出，說明東周人已經(jīng)有了比較明確的旅游范疇，能夠把旅游與商旅、聘旅級行役等功利性的旅游區(qū)別開來，標(biāo)志著中國古代旅游從此進入了自覺的認識階段。 即128為了實現(xiàn)某一目的而在空間上從甲地到乙地的行進過程。灤南品質(zhì)旅游咨詢**知識

即101為了實現(xiàn)某一目的而在空間上從甲地到乙地的行進過程。灤南品質(zhì)旅游咨詢**知識

早在殷周之際，人們已經(jīng)開始注意旅行的類別?！兑捉?jīng)》中，講行商客賈的一卦就稱為"旅"卦。"旅"字之所以用于商旅，一是"旅"本來就含有行走之意，二是"旅"常被古人假借為"廬"，與"廬"字相通的"旅"字便成了當(dāng)時商業(yè)旅游的專稱。 東周時期，旅行分類更加清楚，東周人除了沿用殷周以來的說法，以"旅"稱商旅，1以"征"稱軍旅，以"歸"稱婚旅，115以"巡"稱天子之旅，以"遷"稱遷徙之旅，特別是他們用"旅"字為中國旅游史引進了現(xiàn)代"旅游"的概念。 "游"的字義是浮行于水中。人能像魚一樣無拘無束，自由自在地"泳之游之"，當(dāng)然是一件令人高興的事情。所以當(dāng)時人們把那些隨心所欲，"優(yōu)哉游哉"的旅行活動，如游獵、游覽、游學(xué)等概稱為"游"。"游"的提出，說明東周人已經(jīng)有了比較明確的旅游范疇，能夠把旅游與商旅、聘旅級行役等功利性的旅游區(qū)別開來，標(biāo)志著中國古代旅游從此進入了自覺的認識階段。 灤南品質(zhì)旅游咨詢**知識

安徽旅吧信息技術(shù)有限公司主要經(jīng)營范圍是商務(wù)服務(wù)，擁有一支專業(yè)技術(shù)團隊和良好的市場口碑。公司業(yè)務(wù)分為酒店管理等，目前不斷進行創(chuàng)新和服務(wù)改進，為客戶提供良好的產(chǎn)品和服務(wù)。公司將不斷增強企業(yè)重點競爭力，努力學(xué)習(xí)行業(yè)知識，遵守行業(yè)規(guī)范，植根于商務(wù)服務(wù)行業(yè)的發(fā)展。安徽旅吧秉承“客戶為尊、服務(wù)為榮、創(chuàng)意為先、技術(shù)為實”的經(jīng)營理念，全力打造公司的重點競爭力。