對(duì)比襯托法是一種趨向于對(duì)立chongtu的藝術(shù)美中比較突出的表現(xiàn)手法。它把作品中所描繪的事物的性質(zhì)和特點(diǎn)放在鮮明的對(duì)照和直接對(duì)比中來(lái)表現(xiàn),借彼顯此,互比互襯,從對(duì)比所呈現(xiàn)的差別中,達(dá)到集中、簡(jiǎn)潔、曲折變化的表現(xiàn)。通過(guò)這種手法更鮮明地強(qiáng)調(diào)或提示產(chǎn)品的性能和特點(diǎn),給消費(fèi)者以深刻的視覺(jué)感受。
作為一種常見(jiàn)的行之有效的表現(xiàn)手法,可以說(shuō),一切藝術(shù)都受惠于對(duì)比表現(xiàn)手法。對(duì)比手法的運(yùn)用,不僅使廣告主題加強(qiáng)了表現(xiàn)力度,而且飽含情趣,擴(kuò)大了廣告作品的ganran力。對(duì)比手法運(yùn)用的成功,能使貌似平凡的畫(huà)面處理隱含著豐富的意味,展示 了廣告主題表現(xiàn)的不同層次和深度。 27. 好的平面廣告設(shè)計(jì)具有設(shè)計(jì)上獨(dú)特的表現(xiàn)手法和感情。小區(qū)廣告排名
發(fā)展中,到1830年,美國(guó)已有1200種報(bào)紙,其中65種是日?qǐng)?bào)。許多報(bào)紙**版大部或整版都是廣告。從1830年—1850年間是便士報(bào)時(shí)代,因?yàn)槊糠菔蹆r(jià)一便士,價(jià)格低廉,銷(xiāo)路增加,對(duì)廣告的效力,也相應(yīng)提高。在報(bào)紙廣告盛行的同時(shí),雜志廣告也不斷增加,并出現(xiàn)了廣告代理商廣告公司。一類(lèi)是基本要素,又稱(chēng)為顯性要素。它通過(guò)信源、信息、媒體、通道、對(duì)象和反饋,擴(kuò)大廣告文化的氛圍,強(qiáng)化廣告的quanmian功能。另一類(lèi)是隱性要素。它通過(guò)情感因素、心理因素、時(shí)空環(huán)境、文化背景、**意識(shí)進(jìn)一步拓寬廣告文化的功能。閔行區(qū)正規(guī)廣告費(fèi)用是多少?gòu)V告具有有很強(qiáng)的功能性,比較基本的功能就是傳遞信息。
以大眾傳播理論為出發(fā)點(diǎn),廣告信息傳播過(guò)程中的廣告構(gòu)成要素主要包括:廣告信源、廣告信息、廣告媒介、廣告信宿等要素。中國(guó)有著5000年文明史,經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)2000多年的封建社會(huì)。封建社會(huì)雖然以自給自足的自然經(jīng)濟(jì)為主,但也存在著一定程度上的商品經(jīng)濟(jì)。與不太發(fā)展的商品經(jīng)濟(jì)相適應(yīng),也出現(xiàn)了形式簡(jiǎn)單但富于民族特色的廣告活動(dòng)。實(shí)物廣告,早在公元**000年,我國(guó)開(kāi)始有了交易活動(dòng)。由于農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展,產(chǎn)品出現(xiàn)剩余,部落之間偶爾進(jìn)行著以物易物的物品交換,如以布換羊羔,鋤具換大米等。這就是原始的實(shí)物廣告。進(jìn)入奴隸社會(huì)和封建社會(huì)后,物品更為豐富,實(shí)物廣告隨之增長(zhǎng)。
在中國(guó)歷史博物館,收藏著一塊北宋“濟(jì)南劉家功夫針?shù)仭钡牡窨蹄~印版,它是世界上比較早的印刷廣告模版。廣告的中心是一幅“白兔搗藥圖”,圖上八個(gè)大字“濟(jì)南劉家功夫針?shù)仭?,左右兩?cè)各有四個(gè)文字,寫(xiě)著“認(rèn)門(mén)前白兔兒為記”,下方寫(xiě)著“收買(mǎi)上等鋼條,造功夫細(xì)針,不誤宅院使用,轉(zhuǎn)賣(mài)興販,別有加饒,請(qǐng)記白”別小看了“白兔搗藥圖”,它可是歷史上比較早的商標(biāo),在廣告界占有十分重要的地位。宋代的城市熱鬧喧囂,帶動(dòng)了夜市的出現(xiàn)。商家抓住這個(gè)機(jī)會(huì),在門(mén)口掛上很多燈籠廣告,既宣傳商品,又能渲染氣氛,還能提供照明,一舉三得。現(xiàn)代的霓虹燈和燈箱廣告,就是宋代燈籠廣告的延續(xù)和發(fā)展。平面廣告,若從空間概念界定,泛指現(xiàn)有的以長(zhǎng)、寬兩維形態(tài)傳達(dá)視覺(jué)信息的各種廣告媒體的廣告。
《韋伯斯特詞典》對(duì)廣告的定義是:廣告是指在通過(guò)直接或間接的方式強(qiáng)化銷(xiāo)售商品、傳播某種主義或信息、召集參加各種聚會(huì)和**等意圖下開(kāi)展的所有告之性活動(dòng)的形式(韋伯斯特辭典1977年版)。在現(xiàn)代,廣告被認(rèn)為是運(yùn)用媒體而非口頭形式傳遞的具有目的性信息的一種形式,它旨在喚起人們對(duì)商品的需求并對(duì)生產(chǎn)或銷(xiāo)售這些商品的企業(yè)產(chǎn)生了解和好感,告之提供某種非營(yíng)利目的的服務(wù)以及闡述某種意義和見(jiàn)解等(韋伯斯特辭典1988版)?!逗?jiǎn)明大不列顛百科全書(shū)》(15版)對(duì)廣告的定義是:廣告是傳播信息的一種方式,其目的在于推銷(xiāo)商品、勞務(wù)服務(wù)、取得zhengzhi支持、推進(jìn)一種事業(yè)或引起刊登廣告者所希望的其他的反映。廣告信息通過(guò)各種宣傳工具,傳遞給它所想要吸引的觀眾或聽(tīng)眾。廣告不同于其他傳遞信息的形式,它必須由登廣告者付給傳播的媒介以一定的報(bào)酬。57.若從設(shè)計(jì)的角度來(lái)看,它包含著文案、圖形、線(xiàn)條、色彩、編排諸要素。浦東新區(qū)采購(gòu)廣告客戶(hù)至上
34. 廣告 ,就是廣而告之,即向社會(huì)廣大公眾告知某件事物。小區(qū)廣告排名
在《韓非子》的《外儲(chǔ)說(shuō)右上》中記載:“宋人沽酒者,升概甚平,遇客甚謹(jǐn),為酒甚美,懸?guī)蒙醺咧闭f(shuō)的是宋國(guó)有個(gè)老板,善釀好酒,他在酒店門(mén)口豎起高高的酒旗,招徠顧客。在漢代,沿街酒家會(huì)將空的大酒壇壘成高臺(tái),稱(chēng)為“壚”,挑選年輕貌美的女子,站在壚上,一邊吸引來(lái)往行人注意,一邊招呼客人進(jìn)店飲酒。西漢大才子司馬相如與卓文君私奔,在四川臨邛開(kāi)了一家小酒館,卓文如在高壚上攬客,司馬相如穿著褲衩洗碗,留下了“文君當(dāng)壚,相如滌器”的典故,從此,卓文君的促銷(xiāo)廣告流傳至今。小區(qū)廣告排名
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