依托大數(shù)據(jù)的支撐使內(nèi)容生產(chǎn)呈現(xiàn)出即時(shí)性和多樣化特點(diǎn)。另外?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)使得內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的發(fā)行環(huán)節(jié)去中心化和消費(fèi)環(huán)節(jié)個(gè)性化[11]40-45。數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的發(fā)行在全網(wǎng)絡(luò)下進(jìn)行，降低了內(nèi)容傳播成本，消費(fèi)者也可以根據(jù)自己的需要參與內(nèi)容創(chuàng)作，依托移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的便利性，大眾的媒體使用能力越來(lái)越強(qiáng)，媒體的接觸時(shí)間**增加，質(zhì)量的內(nèi)容生產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)移到了大眾手里。內(nèi)容創(chuàng)意的競(jìng)爭(zhēng)升級(jí)到了IP模式的競(jìng)爭(zhēng)，質(zhì)量的原創(chuàng)內(nèi)容轉(zhuǎn)化成質(zhì)量的IP資源。在“互聯(lián)網(wǎng)+”思維主導(dǎo)下，圍繞著質(zhì)量IP資源進(jìn)行的內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的升級(jí)意味著大文化產(chǎn)業(yè)的成功。但是“互聯(lián)網(wǎng)+”數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)也面臨著一些困境，比如關(guān)于版權(quán)的產(chǎn)權(quán)歸屬及侵權(quán)行為問(wèn)題的處理需要國(guó)家及相關(guān)法律機(jī)構(gòu)投入更多的資金和研究精力。3.文化創(chuàng)客成為文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)容生產(chǎn)的生力軍文化創(chuàng)客，是那些在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)生態(tài)圈層中從業(yè)，善于靈活運(yùn)用時(shí)***行的思維方式、技術(shù)手段和本身所擁有的專(zhuān)業(yè)技能，把屬于自己**的創(chuàng)意設(shè)想變現(xiàn)為文創(chuàng)成果的個(gè)人或團(tuán)隊(duì)。文化創(chuàng)客運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)的思維方式，有激情、愛(ài)幻想，熟練掌握互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，將各種創(chuàng)意設(shè)想轉(zhuǎn)化為物質(zhì)與非物質(zhì)文化成果[12]。文化創(chuàng)客包括以下四類(lèi)：內(nèi)容生產(chǎn)者，指各種內(nèi)容或IP的生產(chǎn)者。有適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)文化活動(dòng)需要的專(zhuān)業(yè)人員、設(shè)備、工作場(chǎng)所以及相應(yīng)的經(jīng)營(yíng)管理技術(shù)措施。門(mén)頭溝區(qū)先進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)文化活動(dòng)作用

    新業(yè)態(tài)不是要形成一個(gè)新產(chǎn)業(yè)，而是對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新和升級(jí)。新業(yè)態(tài)就是在特定產(chǎn)業(yè)發(fā)展層次和階段，在新技術(shù)的創(chuàng)新及推廣應(yīng)用、新的消費(fèi)需求顯現(xiàn)或者被挖掘、新的規(guī)制變革等多種因素綜合作用下形成的新產(chǎn)品、新商業(yè)流程、新服務(wù)模式等全新業(yè)態(tài)[4]10-12。與舊業(yè)態(tài)相對(duì)，新業(yè)態(tài)是企業(yè)及其相關(guān)產(chǎn)業(yè)部門(mén)依據(jù)消費(fèi)者的多元化需求或新需求，在組織管理方式、產(chǎn)品形態(tài)、經(jīng)營(yíng)形態(tài)等方面新的發(fā)展和突破。在互聯(lián)網(wǎng)與文化產(chǎn)業(yè)的融合過(guò)程中，結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)的分和合兩大功能產(chǎn)生新的商業(yè)模式、衍生新的文化產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)、擴(kuò)張新的文化產(chǎn)業(yè)版圖。(一)“互聯(lián)網(wǎng)+文化產(chǎn)業(yè)”的新商業(yè)類(lèi)型——融合1.“互聯(lián)網(wǎng)+文化產(chǎn)業(yè)”型這種類(lèi)型的基因仍然是互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)，是先有互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)再做文化產(chǎn)業(yè)，即互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)主動(dòng)融合文化產(chǎn)業(yè)[5]。如互聯(lián)網(wǎng)三巨頭BAT(百度、阿里、騰訊)近幾年在文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域不斷擴(kuò)張自己的地盤(pán)，文化產(chǎn)業(yè)在其各自領(lǐng)地中的份額逐漸增大、產(chǎn)值逐漸升高。近些年來(lái)百度的主要文化產(chǎn)業(yè)投資項(xiàng)目有百度娛樂(lè)、百度影業(yè)、百度視頻、百度游戲。阿里的主要文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目有阿里影業(yè)和娛樂(lè)寶，其**文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目是影視產(chǎn)業(yè)。騰訊是中國(guó)**大的文化娛樂(lè)公司，其對(duì)內(nèi)容產(chǎn)業(yè)高度重視，并且擁有龐大的社交平臺(tái)資源。石景山區(qū)名優(yōu)互聯(lián)網(wǎng)文化活動(dòng)服務(wù)保障還應(yīng)當(dāng)符合互聯(lián)網(wǎng)文化單位總量、結(jié)構(gòu)和布局的規(guī)劃。

    這將成為其開(kāi)展文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目的強(qiáng)大武器。其主要文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目有QQ音樂(lè)、騰訊視頻、騰訊文學(xué)、騰訊游戲、企鵝影業(yè)。2.“文化產(chǎn)業(yè)+互聯(lián)網(wǎng)”型這種類(lèi)型的基因仍然是文化企業(yè)，是先有文化、再連接互聯(lián)網(wǎng)，即傳統(tǒng)文化企業(yè)主動(dòng)融合互聯(lián)網(wǎng)，拓展生存或發(fā)展新空間[6]。這類(lèi)企業(yè)主要有傳統(tǒng)媒體和影視企業(yè)等。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，各大傳統(tǒng)媒體紛紛試圖與互聯(lián)網(wǎng)融合。受到網(wǎng)絡(luò)視頻的強(qiáng)大沖擊，電視媒體一方面與網(wǎng)絡(luò)媒體展開(kāi)激烈的收視率爭(zhēng)奪戰(zhàn)，另一方面積極打造自身的網(wǎng)絡(luò)播出平臺(tái)，依靠電視、互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)端多平臺(tái)提升收視率。紙質(zhì)媒體絕處求生存，依靠其內(nèi)容生產(chǎn)優(yōu)勢(shì)，利用創(chuàng)新促進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)轉(zhuǎn)型。廣播媒體也積極進(jìn)軍互聯(lián)網(wǎng)，或成立自身的網(wǎng)絡(luò)站點(diǎn)或依托**網(wǎng)絡(luò)電臺(tái)播出其內(nèi)容。影視企業(yè)也不同程度地推進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)化進(jìn)程，有的企業(yè)從發(fā)行環(huán)節(jié)進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)，有的企業(yè)從全產(chǎn)業(yè)鏈進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)，通過(guò)自身企業(yè)的互聯(lián)網(wǎng)化改造成立相關(guān)互聯(lián)網(wǎng)部門(mén)。3.互聯(lián)網(wǎng)文化融合型這種類(lèi)型的基因?qū)儆?*血統(tǒng)的互聯(lián)網(wǎng)文化企業(yè)，也叫作互聯(lián)網(wǎng)型文化企業(yè)[7]，是真正的互聯(lián)網(wǎng)和文化產(chǎn)業(yè)相結(jié)合的企業(yè)，互聯(lián)網(wǎng)和文化同時(shí)運(yùn)行，即企業(yè)或項(xiàng)目創(chuàng)立之初就利用互聯(lián)網(wǎng)以及移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的思維、技術(shù)和平臺(tái)做文化產(chǎn)業(yè)。

    當(dāng)前，“互聯(lián)網(wǎng)+”思維方式已經(jīng)影響到了文化產(chǎn)業(yè)的各個(gè)環(huán)節(jié)，文化產(chǎn)業(yè)處在一個(gè)全新的轉(zhuǎn)型期，利用“互聯(lián)網(wǎng)+”推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)是未來(lái)文化產(chǎn)業(yè)研究的方向和發(fā)展趨勢(shì)。從傳播和經(jīng)濟(jì)的視角分析了“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下的社會(huì)結(jié)構(gòu)變革，探討“互聯(lián)網(wǎng)+文化產(chǎn)業(yè)”的新業(yè)態(tài)特征：融合、連接、眾籌。并在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下探討未來(lái)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)。關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)+；文化；文化產(chǎn)業(yè)；新業(yè)態(tài)互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)引發(fā)了全新的商業(yè)模式，帶來(lái)新的產(chǎn)品和服務(wù)，改變了企業(yè)生產(chǎn)和銷(xiāo)售產(chǎn)品的方式，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，改變了人們的溝通、交流和社交方式。中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)正在發(fā)生巨大的變化，互聯(lián)網(wǎng)公司成為中國(guó)目前門(mén)類(lèi)**齊全的文化企業(yè)。很多傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)正在或已經(jīng)搬到互聯(lián)網(wǎng)上，互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)正在主導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)并購(gòu)和資源整合。文化產(chǎn)業(yè)需要與互聯(lián)網(wǎng)相融合，走新型產(chǎn)業(yè)化之路，以信息化帶動(dòng)內(nèi)容產(chǎn)業(yè)化，以產(chǎn)業(yè)化促進(jìn)內(nèi)容信息化，實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的跨越式發(fā)展[1]25?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時(shí)代帶來(lái)的社會(huì)結(jié)構(gòu)變革是空前的，文化產(chǎn)業(yè)要用互聯(lián)網(wǎng)思維重新解讀傳播結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，重新思考文化產(chǎn)業(yè)的新業(yè)態(tài)，重構(gòu)文化價(jià)值鏈和文化產(chǎn)品的生產(chǎn)流程及商業(yè)模式。人民**文化行政部門(mén)負(fù)責(zé)本行政區(qū)域內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)文化活動(dòng)的監(jiān)督管理工作。

    廣告訴求無(wú)論與一時(shí)出現(xiàn)的自我構(gòu)念還是與長(zhǎng)期形成的自我構(gòu)念相一致，都是有勸服力的，Agrawal和Maheswaran的研究閱讀┆評(píng)論┆轉(zhuǎn)載┆收藏查看全文>>你在為誰(shuí)的媽媽洗腳？(2009-03-3013:31)轉(zhuǎn)載▼標(biāo)簽：4a廣告提案廣告策劃提案廣告策劃廣告提案文化**近，由李歌與尤浩然小朋友參與演繹“幫媽媽洗腳”的那則公益廣告又出現(xiàn)在電視屏幕上。相信對(duì)于這則廣告很多朋友并不陌生。片中，溫柔漂亮的媽媽在給孩子洗腳，邊洗邊講著“小鴨子游啊游……”的故事，孩子上床后，媽媽又去為老人洗腳。慈祥的老人愛(ài)憐地說(shuō)：“你也忙了***啦？”“媽?zhuān)也焕??！眿寢屛⑿Υ鸬?。?dāng)她繼續(xù)回房看顧孩子時(shí)，孩子不見(jiàn)了。隨即，這則片子的高潮出現(xiàn)，只見(jiàn)尤浩然小朋友飾演的孩子端著腳盆、步態(tài)蹣跚地邊走邊說(shuō)“媽媽?zhuān)茨_”。畫(huà)面一轉(zhuǎn)，孩子邊為媽媽洗腳邊用幼稚的聲音說(shuō)“媽媽?zhuān)乙步o你講小鴨子的故事?！蓖瑫r(shí)畫(huà)外音進(jìn)入“其實(shí)，父母是孩子**好的老師”。盡管這則廣告沒(méi)有宏大的場(chǎng)面，跌宕的情節(jié)，精良的3D，然而其近乎白描的手法，宛若鄰家的風(fēng)格，卻也演繹了一番人間**為美好的真情實(shí)感。閱后頗有讓人如沐春風(fēng)之感。鑒于這則公益廣告好評(píng)如潮，其必然會(huì)為廣告片的制作方。促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的思想道德、科學(xué)技術(shù)和文化知識(shí)，豐富人民的精神生活。北京專(zhuān)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)文化活動(dòng)市場(chǎng)價(jià)格

互聯(lián)網(wǎng)文化產(chǎn)品是指通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)生產(chǎn)、傳播和流通的文化產(chǎn)品。門(mén)頭溝區(qū)先進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)文化活動(dòng)作用

    廣告應(yīng)秀哪一面(2009-05-0616:58)轉(zhuǎn)載▼標(biāo)簽：4a廣告提案文案策劃策劃提案策劃方案校園想象一下，兩則關(guān)于某個(gè)PDA品牌的廣告,一則強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品之于自我的個(gè)人價(jià)值，如提高工作效率、改善組織能力等，另一則強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品之于自我的社會(huì)價(jià)值，如方便與親戚朋友取得聯(lián)系等，這兩則廣告在什么條件下更具勸服力呢？美國(guó)西北大學(xué)凱洛格商學(xué)院市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)學(xué)助理教授NidhiAgrawal和市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)學(xué)博士DurairajMaheswaran通過(guò)研究文化、品牌忠誠(chéng)度等因素對(duì)廣告效果的影響，回答了這個(gè)問(wèn)題。不同文化傳統(tǒng)中的個(gè)體，其自我構(gòu)念（個(gè)體的自我觀念）也不相同。早先的研究表明，西方文化的自我構(gòu)念崇尚**自主的個(gè)性，東方文化的自我構(gòu)念則強(qiáng)調(diào)相互依存的社會(huì)性。不難假設(shè)，廣告訴求越是與個(gè)體長(zhǎng)期形成的自我構(gòu)念相一致，其勸服力就越強(qiáng)。一些研究也確實(shí)證明了這一點(diǎn)。宣揚(yáng)自我個(gè)性的廣告訴求在西方文化中更具說(shuō)服力，而強(qiáng)調(diào)自我社會(huì)性的廣告訴求在東方文化中效果更好。問(wèn)題的復(fù)雜性在于，個(gè)體的自我構(gòu)念在特定環(huán)境下會(huì)發(fā)生變化。如一個(gè)崇尚自我個(gè)性的美國(guó)人在特定環(huán)境下也會(huì)暫時(shí)變得更有集體觀念，表現(xiàn)出一時(shí)的自我構(gòu)念。此前的一些研究表明。門(mén)頭溝區(qū)先進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)文化活動(dòng)作用

北京紅燈科技有限公司致力于傳媒、廣電，是一家貿(mào)易型公司。北京紅燈科技致力于為客戶(hù)提供良好的互聯(lián)網(wǎng)文化活動(dòng)，演出經(jīng)紀(jì)，銷(xiāo)售食品，技術(shù)服務(wù)，一切以用戶(hù)需求為中心，深受廣大客戶(hù)的歡迎。公司注重以質(zhì)量為中心，以服務(wù)為理念，秉持誠(chéng)信為本的理念，打造傳媒、廣電良好品牌。在社會(huì)各界的鼎力支持下，持續(xù)創(chuàng)新，不斷鑄造***服務(wù)體驗(yàn)，為客戶(hù)成功提供堅(jiān)實(shí)有力的支持。