歷代國家都有意識地鼓吹對本社會有利的殯葬文化,以此將人們的意識和行為引向國家希望的方向,助進社會的一致性。正是在這一意義上,殯葬同時又具有道德教化之意義。事業(yè)性收費、經營性收費和協議性收費三種形式。解:協議性收費(市場調節(jié)價),是按照逝者家屬的意愿和要求,在不違背殯葬改變政策的前提下滿足不同層次市民需求,而設立的個性化收費標準,但必須經雙方協商并簽定協議后,方可履行雙方簽訂的服務協議。事業(yè)性收費,是由省級物價、財政部門規(guī)定的收費標準,不得以任何理由擅自超標準收費。經營性收費(相關部門指導價)是由市級物價部門審核批準的收費標準,也不得以任何理由超標準收費。寶興殯儀館能夠提供的殯葬服有:對于不了解落葬事宜的人,可以提供落葬指導。上海寶興殯儀館火葬場二十四小時上門咨詢熱線
喪期中的祭奠活動:送紙儀。送紙儀即送楮儀,潮俗凡親朋舊故逝世,在接到訃告后,即送去挽聯、軸幅、紙鏹、等祭悼物品者均稱為紙儀。近代以來,多改為送銀兩、紙幣,幫助喪家辦理喪事。錢額多少不拘,惟應單數,不能雙數,喪家對紙儀全收回禮,回禮物品也均為單數,有布匹,面巾,糖果等。隆重者或對遠方來者須宴請。俗稱食炊飯。下葬儀式。經過了初喪,哭喪,做七,送葬,等儀式之后,結尾的環(huán)節(jié)就是下葬了,這是死者停留在世間的結尾的時刻了,一般都非常鄭重其事,由于各個民族所處的生存環(huán)境不同等原因,漢族主要是實行土葬,墓地是死者的較終歸宿,所以墓地的選擇是埋葬死者的頭等大事。墓地要選在地勢寬廣,山清水秀的地方,找出生氣凝結的吉穴,從而可使死者安息地下,庇佑子孫。上海寶興火葬場全天服務熱線寶興殯儀館:中國的葬禮一般是召開規(guī)模大小不等的追悼會。
遺體接運工按要求穿好隔離衣,戴好隔離帽和一次性手套。古代人們要求死后有一塊墓地,否則被認為是“死無葬身之地”,并認為這將影響到來世輪回。因而此話也經常用作了人們之間的賭咒語。中國古代,父母亡故后,孝子居喪三年(實為二十七個月),期間不得“從吉”,即不得過正常人的生活,如婚嫁、出外做官、經商等,意在推行“孝道”,強化兩代人之間的聯系。天葬者則認為通過飛鳥食盡遺體,死者的靈魂就可以由此升天,如此等等??傊?,這些活動和實物中也都是有“含義”的,它們分別表達了人們對生命的熱愛,追求生命的永恒,不忘先人恩德的報恩心理等。
靈堂的布置,講究的是要體現莊嚴、肅穆、哀痛的氣氛,不要表現出輕浮華麗的情調。靈堂布置是否成功,檢驗的標準應看是否能使人一步入靈堂便油然而生沉痛之感。靈堂的布置,一般著重在靈堂門和靈堂兩個部分。靈堂門的布置主要是門框上應懸一大型白紙長方型的橫額,中書“靈堂”二字,以示靈堂由此而入。靈堂門首須有照明裝置,橫額下在門框中間掛上中間大兩邊小三個素球,兩側貼白紙門聯。門聯可根據亡者生平功績請人特撰,如果有困難,亦可根據亡者情況在通行靈堂門聯中選用。殯儀館也應該在環(huán)境質量、管理質量、服務質量上狠下工夫,贏得消費者。
奉獻給死者花圈或者花籃在如今已經逐漸演化為喪禮活動的一種吊喪禮節(jié)和內容。靈堂的布置,講究的是要體現莊嚴、肅穆、哀痛的氣氛,不要表現出輕浮華麗的情調。其他常用的殯葬用品:棺木一般分為兩種,一種用于運尸,一種用于火化,還有的地方在遺體火化后把骨灰再放在棺木里土葬。用于運尸或土葬的棺木一般閉合性較好,大多采用高密度的木料或石料,能有效地阻止遺體等產生的病菌傳播。用于火化的棺木一般采用紙質或簡易木質材料來制作,便于火化,也有塑料材料的火化棺。祭拜用品包括牌位、紙錢、香燭、水果和祭拜用酒等。使用的時間除了在火化、下葬、安位外,還在一些重要的民俗節(jié)日(如清明、陰歷七月十五)使用。寶興殯儀館:殯葬是人類的自然淘汰,是對死者遺體進行處理的一種文明形式。上海寶興殯儀館火葬場二十四小時上門咨詢熱線
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