殯葬人員的良好禮儀表現(xiàn)出一種優(yōu)雅、莊重、統(tǒng)一的美，既尊重死者，又撫慰家人。同時(shí)，它也展示了自己的形象，改變了殯葬服務(wù)的社會(huì)面貌，從而構(gòu)成了殯葬服務(wù)的一個(gè)非常重要的組成部分。殯葬人員必須經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的培訓(xùn)，才能勝任，才能上崗，必須定期培訓(xùn)和持之以恒。手部干凈,指甲修剪整齊,男服務(wù)人員不留長(zhǎng)指甲,女服務(wù)人員不涂抹鮮艷指甲油。女服務(wù)人員宜使用清新、清淡的香水。男士亦可于腋下等處噴一點(diǎn)點(diǎn)清淡的香水。男女禮儀服務(wù)人員均須穿著工作服。男女禮儀服務(wù)人員均須佩戴工作證,卡式工作證一般端正佩戴于左胸前。男服務(wù)人員腰帶以黑色為宜,無(wú)破損,寬窄得體。男服務(wù)人員的襪子以深色為宜,無(wú)破損,長(zhǎng)度以抬腿時(shí)不露出皮膚為準(zhǔn)。女殯儀服務(wù)人員較好不要穿裙裝上崗,褲子不得露出小腿,絲襪無(wú)勾絲、脫絲的現(xiàn)象。男女服務(wù)人員均不得戴墨鏡。不佩戴有聲響的飾物。此外,各地民俗中若有殯葬禁忌一類(lèi)的裝束,宜須一體遵守。上海市寶山殯儀館：殯葬服務(wù)制度的設(shè)計(jì)應(yīng)該遵循以人為本的原則。上海市寶山殯葬全天上門(mén)接尸白事電話(huà)

關(guān)于骨灰盒，相信很多看過(guò)的都知道，骨灰盒的前方會(huì)有一個(gè)放圖片的小槽。很多骨灰盒生產(chǎn)廠(chǎng)家一開(kāi)始都是用合格證這種圖片代替的，實(shí)際上這個(gè)地方是放置逝者相片的。那么這個(gè)骨灰盒上面照片尺寸大小是多少呢？下面我們跟著骨灰盒生產(chǎn)廠(chǎng)家來(lái)了解一下：骨灰盒上的照片尺寸是多大的？其實(shí)這個(gè)問(wèn)題對(duì)于一些90、00后的子女們來(lái)說(shuō)，是個(gè)很陌生的問(wèn)題。孩子們的先人去世，這些90、00后的孩子要學(xué)會(huì)獨(dú)擋一面，扛起家庭重?fù)?dān)，這個(gè)問(wèn)題也會(huì)面臨。跟骨灰盒尺寸的問(wèn)題一樣，用在骨灰盒上的照片在尺寸上并沒(méi)有硬性規(guī)定，不過(guò)骨灰盒中間放照片的地方是一個(gè)小小的方形、圓形或橢圓形狀的空間，放一寸兩寸的都可容納得下，一寸的放進(jìn)去時(shí)周?chē)鷷?huì)留有一些空隙，兩寸的如果裁剪不當(dāng)就不能順利地放進(jìn)去。建議還是照兩寸的，可以適當(dāng)裁剪，使人像留在圖圖的正中間部分，如果是一寸的就沒(méi)有那么大的選擇余地。由此可見(jiàn)，選擇大點(diǎn)的規(guī)格的照片拍照出來(lái)。會(huì)比小的好點(diǎn)。如果擔(dān)心的話(huà)，就可以拍一寸兩寸的各一張。這樣就沒(méi)有后顧之憂(yōu)了。寶山殯儀館24小時(shí)上門(mén)接尸白事聯(lián)系電話(huà)上海市寶山殯儀館：陰陽(yáng)既是“形”與“神”，或“身體”與“魂魄”有對(duì)應(yīng)的關(guān)系。

一般來(lái)說(shuō)，不同的公墓價(jià)格也不同，但是，墓地價(jià)格空間由哪些因素構(gòu)成呢?1.地理位置因素：地理位置是針對(duì)不同墓園來(lái)說(shuō)的，指的是距離市區(qū)的遠(yuǎn)近和交通條件的優(yōu)劣。一般來(lái)說(shuō)，距離市區(qū)近的，土地價(jià)格較高，墓地價(jià)格也自然要高；反之，距離市區(qū)較遠(yuǎn)的，土地價(jià)格較低，墓地價(jià)格也自然較低。地理位置對(duì)價(jià)格影響的另一個(gè)因素交通條件。距離主要公路較遠(yuǎn)，交通不便的，價(jià)格較低，靠近主要公路的價(jià)格較高。2.墓地環(huán)境：現(xiàn)代墓園建設(shè)都講究園林化、人性化，進(jìn)入墓園讓人感覺(jué)到像進(jìn)入公園一樣。而當(dāng)初的墓園選址又大都在條件較差，不適宜種植農(nóng)作物的山丘上，這就需要對(duì)原來(lái)的環(huán)境進(jìn)行人工改造。如對(duì)山丘進(jìn)行梯田式的平整，開(kāi)挖河流或建設(shè)人工湖泊，種植樹(shù)木等等。這類(lèi)人工改造項(xiàng)目的成本也都要攤?cè)氲侥沟貎r(jià)格中。因此，墓園環(huán)境建設(shè)得越好價(jià)格也越高。

每次提到葬禮，都覺(jué)得這是一個(gè)禁忌詞，也是一個(gè)非常糟糕的詞。其實(shí)，喪葬是一種傳統(tǒng)文化，是一種民族傳統(tǒng)文化的“集大成”。從古至今，每個(gè)朝代都有不同的喪葬文化，不同的地區(qū)和民族，喪禮也不盡相同。在古代，喪葬禮儀更多地體現(xiàn)為一種孝道禮儀，即生者對(duì)死者的禮節(jié)，從而形成一種禮制和道德規(guī)范。雖然各個(gè)朝代都在一定程度上簡(jiǎn)化了過(guò)多的喪葬儀式，但從來(lái)沒(méi)有完全禁止過(guò)。在中國(guó)古代，官方認(rèn)為禮儀分為五種，有五禮之說(shuō)，祭祀之事為吉禮，冠婚之事為喜禮，賓客之事為賓禮，軍旅之事為軍禮，喪葬之事為兇禮。民俗界則認(rèn)為禮儀分為生、冠、婚、喪4種。上海市寶山殯儀館：壽衣的面料均采用棉、麻、綢、緞、毛等。

生老病死是人生必經(jīng)之路，俗話(huà)說(shuō)“死者為大”，因此，在參加葬禮時(shí)，應(yīng)該要注意一些禁忌。下面，我們來(lái)看看參加葬禮后回家有哪些禁忌吧。兒孫必須在場(chǎng)：在葬禮上，死者的兒孫必須在場(chǎng)，要送死者一程，讓死者在陰曹地府不會(huì)有所牽掛。壽衣：在老人去死的時(shí)候，兒孫應(yīng)該給老年人準(zhǔn)備壽衣，不應(yīng)該讓老年人光身而去，而且壽衣應(yīng)該單件，不可以雙件。忍住悲傷：老人在世的時(shí)候，兒孫孝順就是較大的福氣，老人死后，在葬禮上，兒孫不應(yīng)該過(guò)于悲傷，以免死者牽掛。不可回頭：在死者下葬的時(shí)候，送葬的人往家里走的時(shí)候，一定不要回頭看，以免死者不安寧而跟隨送葬人回家。上海市寶山殯儀館：絹花圈可以反復(fù)多次使用。上海寶山火葬場(chǎng)24小時(shí)咨詢(xún)中心熱線(xiàn)

去殯儀館回家后的一個(gè)星期內(nèi)都要謹(jǐn)言慎行，保持低調(diào)，盡量不要給自己惹事。上海市寶山殯葬全天上門(mén)接尸白事電話(huà)

殯儀館可以說(shuō)是一個(gè)壟斷行業(yè)，只要有人去世，都得到殯儀館去處理，就像醫(yī)院一樣，一年四季都不會(huì)有淡季，較起碼不用擔(dān)心失業(yè)問(wèn)題。在很多人眼中，殯儀館是與死人打交道的地方，但是殯儀館屬于各地區(qū)民政部門(mén)下設(shè)的事業(yè)單位，即便是有些人對(duì)殯儀館這個(gè)行業(yè)不屑一顧，但是真的想要到殯儀館工作也不是一件非常容易的事情。殯儀館作為各地區(qū)的事業(yè)單位，這個(gè)部門(mén)的招聘條件還是非常嚴(yán)格的，如果是想入編制工作人員，都需要經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的考試和面試，只有各個(gè)方面條件都符合要求才有可能被錄用。上海市寶山殯葬全天上門(mén)接尸白事電話(huà)