殯葬服務(wù)行業(yè)具有自然壟斷性：如果單一企業(yè)生產(chǎn)所有產(chǎn)品的總成本小于多個(gè)企業(yè)分別生產(chǎn)這些產(chǎn)品的成本之和，企業(yè)的成本就具有弱增性，此時(shí)該行業(yè)即為自然壟斷行業(yè)。市場(chǎng)需求狀況是影響自然壟斷強(qiáng)弱程度的重要因素。在一定的技術(shù)經(jīng)濟(jì)條件下，許多產(chǎn)業(yè)都存在能夠?qū)崿F(xiàn)平均生產(chǎn)成本的生產(chǎn)規(guī)模。只有當(dāng)市場(chǎng)具有足夠的需求時(shí)，以規(guī)模生產(chǎn)才有效益，否則將導(dǎo)致嚴(yán)重的生產(chǎn)過(guò)剩。殯葬一條龍市場(chǎng)需求規(guī)模越大，可以容納的生產(chǎn)規(guī)模企業(yè)越多;如果市場(chǎng)需求規(guī)模小到只能保留一個(gè)企業(yè)，則形成自然壟斷。一般殯葬服務(wù)寄托了生者對(duì)死者的哀思，殯葬儀式的文化傳承表達(dá)了生者對(duì)逝者的精神寄托。上海上門(mén)殯葬一條龍服務(wù)熱線(xiàn)

什么是綠色殯葬?綠色殯葬，也叫生態(tài)節(jié)地葬。主要是相對(duì)于傳統(tǒng)殯葬來(lái)說(shuō)占地面積少，甚至不占地的新型殯葬模式，包括樹(shù)葬、壁葬、花壇葬、草坪葬、塔葬等等。倡導(dǎo)融入自然、回歸自然，與自然相融合。綠色殯葬未來(lái)如何?隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，再加上綠色殯葬的不斷推廣，綠色殯葬將會(huì)越來(lái)越被人所接受，并且受到大家的歡迎。而且綠色殯葬也會(huì)和互聯(lián)網(wǎng)相互結(jié)合，成為新興的科技?xì)浽崮Ｊ?。殯葬一條龍人們可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)在網(wǎng)上就可以完成祭祀、懷念等各種活動(dòng)?，F(xiàn)在，隨著科技的發(fā)展各種新興綠色殯葬服務(wù)應(yīng)運(yùn)而生。人們可以通過(guò)二維碼、APP實(shí)現(xiàn)，預(yù)約服務(wù)位置標(biāo)注(穴位定位，一鍵導(dǎo)航)、在線(xiàn)祭掃(通過(guò)電商按鈕為親人送上鮮花水果等祭品)、短信提醒(誕辰祭日智能短信提醒)。讓逝者家屬足不出戶(hù)，在網(wǎng)上實(shí)現(xiàn)“祭掃”故人。上海上門(mén)殯葬一條龍服務(wù)熱線(xiàn)一般隨著生活水平的提高，人們對(duì)鮮花花圈的需求會(huì)越來(lái)越大的。

中國(guó)傳統(tǒng)殯葬儀式流程：重要的黨政軍負(fù)責(zé)人或開(kāi)國(guó)元?jiǎng)资攀篮?，治喪程序與元首大致相同，但規(guī)模略小、規(guī)格略低。一般人逝世，悼念儀式較為簡(jiǎn)單，只有向遺體告別和追悼會(huì)兩項(xiàng)。殯葬一條龍中國(guó)提倡簡(jiǎn)葬，許多生前擔(dān)任黨政軍要職的，死后也只舉行簡(jiǎn)單的遺體告別儀式，不開(kāi)追悼會(huì)，儀式過(guò)后即行火葬。中國(guó)傳統(tǒng)葬禮的主色調(diào)為白色和黃色，故亦有白事之稱(chēng)，與紅事(喜事)相對(duì)。隨死者的信仰和經(jīng)濟(jì)情況，整個(gè)過(guò)程中經(jīng)常伴有有關(guān)的佛教、道教或風(fēng)水儀式。其主要過(guò)程有：小殮：為尸體凈身，穿上壽衣。這個(gè)步驟要盡早，甚至有時(shí)在斷氣之就進(jìn)行。因?yàn)檫^(guò)幾個(gè)小時(shí)，由于肌肉細(xì)胞死亡，會(huì)出現(xiàn)稱(chēng)為尸僵的四肢僵硬現(xiàn)象，影響穿壽衣。壽衣不能用皮質(zhì)，因傳統(tǒng)認(rèn)為這樣死者會(huì)轉(zhuǎn)世成動(dòng)物。

中國(guó)傳統(tǒng)殯葬儀式流程：中國(guó)的葬禮一般是召開(kāi)規(guī)模大小不等的追悼會(huì)。追悼會(huì)的主要程序有向遺體或遺像致哀、有關(guān)人員致悼詞、奏哀樂(lè)、向死者家屬表示慰問(wèn)等。由于各國(guó)的社會(huì)制度、宗教信仰及文化習(xí)俗存在差異，治喪活動(dòng)的內(nèi)容也有許多不同，此外民間流行與提倡的治喪活動(dòng)也有許多區(qū)別。殯葬一條龍?jiān)资攀琅e行的治喪活動(dòng)較為隆重，其程序一般包括：發(fā)布訃告、宣布致哀期、全國(guó)停止各種娛樂(lè)活動(dòng)、下半旗致哀、向遺體告別或瞻仰遺容、接受各界人士的吊唁、舉行追悼大會(huì)(葬禮)。追悼?jī)x式后，由黨政軍或治喪會(huì)負(fù)責(zé)人及死者家屬護(hù)送遺體前往火葬場(chǎng)火葬(或?qū)⒐腔宜椭涟卜盘?。骨灰盒是用來(lái)收斂骨灰的盛具。

幫助指導(dǎo)采購(gòu)喪葬物品：黑紗、白花、白布、紅布、燒紙、瓦盆（底部有孔）。還有紙活：公雞、白幡、紙馬（女的用牛）、別墅、金銀庫(kù)。逝世當(dāng)日晚，由家屬在瓦盆內(nèi)燒紙，親友來(lái)訪亦燒。第二天到派出所注銷(xiāo)戶(hù)口手續(xù)。第三天出殯。家屬著裝：直系晚輩親屬系白孝帶，（走一個(gè)為三寸寬、走兩個(gè)為四寸寬。兒、女、兒媳為五尺長(zhǎng)、姑爺為四尺半長(zhǎng)）平輩帶黑紗。孫輩在白孝帶上黑紗上縫一小塊紅布(外孫系小塊藍(lán)布），其他來(lái)賓戴白花。準(zhǔn)備物品：幾日燒的紙灰用紙包七小包和七枚硬幣、擺在死者身上。喪家準(zhǔn)備白酒一瓶，帶棉簽的筷子。習(xí)俗出殯程序：出殯前，將遺像放在頭車(chē)前面，長(zhǎng)子率眾晚輩親屬跪于車(chē)前（殯儀館運(yùn)棺推車(chē)），將瓦盆舉過(guò)頭頂，如是父親，請(qǐng)說(shuō)：“爸爸，您一路走好”，遂將瓦盆用力摔碎，越碎越好但不可以摔兩次。將紙公雞置于頭車(chē)，意為“金雞引路”，長(zhǎng)子（或長(zhǎng)孫）上頭車(chē)，持幡。殯葬服務(wù)制度一般為老年福利制度體系不可或缺的一環(huán)。徐匯區(qū)全天24小時(shí)殯葬一條龍電話(huà)

棺木一般分為兩種，一種用于運(yùn)尸，一用于火化。上海上門(mén)殯葬一條龍服務(wù)熱線(xiàn)

殯葬服務(wù)具有文化性和情感性：殯葬服務(wù)往往寄托了生者對(duì)死者的哀思，殯葬儀式通過(guò)一定的文化傳承表達(dá)了生者對(duì)逝者的精神寄托。殯葬文化是廣義文化的一個(gè)分支，專(zhuān)指人在其自然生命終結(jié)及終結(jié)后回歸自然時(shí)舉行的系列活動(dòng)所體現(xiàn)的文化品位。當(dāng)人的自然生命終結(jié)后，與其自然屬性互為表里的社會(huì)屬性必然要獲得充分的表現(xiàn)。雖然殯葬一條龍這種表現(xiàn)不是由失去自然生命的人，而是由與之有某種社會(huì)歷史關(guān)系的同類(lèi)來(lái)完成，但其本質(zhì)意義是相同的。對(duì)人自然生命終結(jié)后留存軀體的處理活動(dòng)，充分體現(xiàn)了殯葬的本體意義，并且由個(gè)別上升到一般，構(gòu)成對(duì)人類(lèi)的認(rèn)識(shí)，從而上升到哲學(xué)層面，體現(xiàn)了人自我意識(shí)的覺(jué)醒和對(duì)存在價(jià)值的肯定，這構(gòu)成了殯葬文化的。上海上門(mén)殯葬一條龍服務(wù)熱線(xiàn)