殯葬習(xí)俗和殯葬文化是社會習(xí)俗和文化的一片面。是生者為死者而確立、造成、和開展起來的習(xí)俗和文化。也是社會禮節(jié)的一個緊張內(nèi)容。所以,它反映并永遠受制于社會古代。社會的開展和進步,人類走向文化,為滿足社會生理的需要。出現(xiàn)了殯葬衣飾文化、義冢文化、殯儀館設(shè)備文化、殯葬裝備和技術(shù)等等。內(nèi)容較富厚,這些新的學(xué)科分支造成殯葬文化的學(xué)科群。原始人對棄尸曾經(jīng)看不下去,心中不忍因而發(fā)生了殯葬。生者愛受人尊重,因而人們也就各式地“尊重”死者,給他們首、上香。生者要用飯,因而也要給死者上祭品等。因而殯葬文化素質(zhì)上是一種分外的生計文化。壽衣圖案有古典的、現(xiàn)代的、中式的、西式的之分,在風(fēng)格上要協(xié)調(diào)、統(tǒng)一。上海市龍華火葬場24小時咨詢熱線
隨著市場規(guī)模的不斷擴大,各類在行業(yè)混亂的開始出現(xiàn),包括墓地的違法建設(shè),違法銷售超過標準墓葬,天高價格的墓葬,墓葬的生活,投機墓葬或骨灰等。在殯葬業(yè)混亂也引起了有關(guān)部門的高度重視。民事事務(wù)部曾多次呼吁市民理性和不消耗比較墓地的價格。然而,當喪戶嘗試自主選擇或談判的價格,他們都貼上了“不吉利”,并承擔(dān)的“不孝”的心理負擔(dān)。因此,在實際環(huán)境中,殯葬服務(wù)和產(chǎn)品的成本并不透明,這使得消費者處于被動的弱勢地位。如果沒有足夠的選擇和談判的權(quán)利,單方面的“理性消費”是不現(xiàn)實的。上海龍華火葬場全天服務(wù)電話殯葬文化有滿足社會心理需求的作用。
在農(nóng)村,喪葬禁忌中有一個很重要的環(huán)節(jié)就是穿壽衣,也就是俗稱的送老衣!現(xiàn)在很多地方都有現(xiàn)成的送老衣買,很多辦事人也嫌麻煩就省去了很多的規(guī)矩,但是即使只是一個簡單的壽衣,也是有很多禁忌的!禁忌一、以前的人壽衣講究生前制作,很多老人都是五十歲的時候都開始準備壽衣的布料,到了七十歲就開始做壽衣?,F(xiàn)在已經(jīng)很少有人做壽衣了,但是無論是買的還是做得,壽衣的材質(zhì)一定要是棉的!禁忌二、壽衣必須是單數(shù),講究里外的數(shù)量是三件、五件均可。禁忌三、制作壽衣針線不能打結(jié)或者使用疙瘩袢,以免死者在陰間結(jié)疙瘩。禁忌四、死者不能穿單褂;壽衣不能釘扣子;在換裝時,必須將領(lǐng)子撕開一個小口,因為這些地方都帶有“子”字,像褂子,扣子,領(lǐng)子等都諧音將兒子、孫子等“掛走”“扣住”“領(lǐng)走”。禁忌五、在換壽衣時,無論子女有多么的悲痛,都不能將眼淚滴在壽衣上,否則死者會不安寧!當然現(xiàn)在已經(jīng)很少有人提前的準備棺材和送老衣了,更多的人選擇臨事的時候去購買。事情雖然變得簡單,但是有些規(guī)矩還是一定別忘記,畢竟這是亡人在這個世界走后的時間。
殯葬俗指白事,在民間因地區(qū)和民族其怪異的習(xí)俗。所謂殯葬,“殯”即是敬拜和哀悼死者即喪禮;“葬”則是埋葬尸體的舉動。殯葬一方面是在埋葬死者,另一方面又是在放置召喚那些前來治喪、吊問的人群。喪葬習(xí)俗是處分死者尸體及關(guān)聯(lián)的哀悼方法,是組成了人生儀禮的末了一環(huán)。殞命意味著人生旅途的閉幕,性命是有限的,性命就又首先與收場。人有死活就有死活的文化。殯葬文化是纏繞殞命事務(wù)和殞命舉止而造成的頭腦文化系統(tǒng),而且受社會經(jīng)濟、認識形狀、民俗民俗,情面世故的影響。在現(xiàn)代人眼里,老人沒有去世就提前準備壽衣,是對老人的大不敬行為。
殯葬是人類自我認識到達高度清楚的產(chǎn)品,到文化社會喪禮開展起來,后來變得越來越繁雜。好比一名白叟忙了一輩子,死后若不給一個像樣的喪禮,不受到謹慎的看待,人們總會覺得對不起死者,會覺得后裔不孝、死者一輩子不值等。即便是當代若兇事太潦草,人們?nèi)詴X得人生不完備。同時,緊張人物的喪禮要分外謹慎,如為帝王筑陵墓。若將大人物的兇事辦得和小人物無差別,人們也會覺得太不應(yīng)當。殯葬舉止是生者準備的,辦給生者看的。報告別人,如許不會虎頭蛇尾。生理需要也是人道的需要。就像用飯、睡覺一類物資需要同樣。只有無妨礙社會,就該當予以滿足。一切殯葬舉止是根據(jù)生者的生活模式而計劃的,如生者的衡宇稱“陽宅”,墓地則稱“陰宅”。壽衣品種不計其數(shù),家屬完全可以根據(jù)需要選擇各種款式、面料(易造成污染的面料除外)。上海龍華殯儀館火葬場全天咨詢中心電話
老年人生前就做好死后要穿的衣服,美稱壽衣,寓為健康長壽之意。上海市龍華火葬場24小時咨詢熱線
拜墓時的注意事項:因為墳?zāi)辜炔皇鞘^也不是物品,所以一定要把它當做人或神來加以祭拜。換句話來說,無論拜墓時或早晚在家中的神案前燒香祭拜時,都要呼喚他的名字、向他問候,這才是正確的供奉祭拜法。帶子女一起拜墓,主子孫冒隆。拜墓時刻,以午前為好,下午三點以后,就要加以避免。順道來參拜,這是不好的。靈骨寄存在寺廟的靈骨塔內(nèi)時,一定要先進入正堂參拜眾神,然后再去祭祀祖先。墓地的雜草要清理干凈(從周圍向中間清理)。清掃完畢之后,就要按照該地的風(fēng)俗或宗教習(xí)慣來加以膜拜。經(jīng)常把碗或容器等旋轉(zhuǎn)在墓碑前,這是屬于兇相,所以要加以避免。上海市龍華火葬場24小時咨詢熱線