壽被，按照中國的習(xí)俗來說，是指人過世后棺材里面的被子。男的一般用龍被，女的鳳被。也有戴傳統(tǒng)的紅白被；。其和壽衣、壽盒、壽鞋、壽襪、壽枕、壽褥、壽被等等同屬于殯葬用品。壽被的種類多種多樣，因地區(qū)、種族、宗教等差異而不同。市面上的壽被有：龍鳳被、大團(tuán)壽字被、奠字被、繡花被、佛教被、道教被、基督教被等等，樣式相當(dāng)漂亮，也是中華民族傳統(tǒng)習(xí)俗的一部分。下葬擇日要有兩個(gè)條件：看墳山的坐向和死者的出生年月（主要是出生年，月只作為參考，俗稱“仙命”）。只有知道這兩條才能避免擇出來的日子與墳山及仙命相沖撞而出兇禍，并且把坐山和仙命的貴人及福祿調(diào)出來（從選擇出的年，月，日，時(shí)的天干地支里表現(xiàn)出來），以使死者享安寧，生者獲富貴。上海市寶山殯儀館：殯葬服務(wù)制度的發(fā)展要充分考慮到殯葬服務(wù)所具有的文化性和情感性。寶山殯葬二十四小時(shí)上門咨詢熱線

簡化喪儀,理智消費(fèi)：喪葬費(fèi)用之所以居高不下，有許多原因，其中之一是繁雜的喪葬儀式。繁雜的儀式在一定程度上增加了喪葬的內(nèi)容，從而導(dǎo)致費(fèi)用大增。因?yàn)?，每一?xiàng)儀式都需要花費(fèi)大量的人力物力，這些儀式的疊加，可以想見，費(fèi)用是非常驚人的。因此，簡化喪儀將是非常重要的選擇也是我們部門有關(guān)職能機(jī)構(gòu)重點(diǎn)需要做的工作。其中之二是火化后再土葬。我們非常贊賞由土葬向火葬轉(zhuǎn)化的殯葬改變，但我們同時(shí)又要注意，的殯葬改變不能把火化作為尸體處理的形態(tài)，在火化之后放任繼續(xù)進(jìn)行二次土葬。目前這種情況，不但在農(nóng)村，在城鎮(zhèn)也普遍地存在。寶山火葬場(chǎng)24小時(shí)上門服務(wù)白事電話上海市寶山殯儀館：隨著新工藝、新材料的開發(fā)利用，骨灰盒的種類日益繁多，外形也越來越精美。

花環(huán)較初是用來表示敬意和敬禮的禮物，后來逐漸演變成一種獻(xiàn)給逝者親友的花環(huán)，以表達(dá)對(duì)逝者的緬懷和哀悼。所以為什么人們死后要獻(xiàn)花圈呢？死人送花圈有什么禁忌？花圈是一種葬禮用品，眾所周知。一般來說，個(gè)人花環(huán)是親朋好友的死亡，不但是花環(huán)，更是禮金，所以一個(gè)小小的花環(huán)就可以意味心意。代公司送花圈是要注意氣氛和面子，都要選擇一些比較較好的花圈，花環(huán)的花料也很精美，一般來說，菊花是主要的花卉材料，對(duì)于男人來說，黃色的菊花是用來意味陽剛的。對(duì)于女人來說，白菊花或白玫瑰意味純潔和美德。

傳統(tǒng)殯葬文化是指中華民族幾千年以來，以儒家、道家和佛家為主體的重視個(gè)人心靈修養(yǎng)和社會(huì)精神文明建設(shè)的思想體系以及這個(gè)思想體系的殯葬文化載體和產(chǎn)品?，F(xiàn)代殯葬文化是指人們適應(yīng)現(xiàn)代化本質(zhì)要求的殯葬文化，就是實(shí)現(xiàn)殯葬文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型并形成與社會(huì)主義價(jià)值體系和****體系相一致性的殯葬文化，包括“誠信、法治、公正、理性、科學(xué)、人文”六個(gè)價(jià)值理念。對(duì)傳統(tǒng)殯葬文化在批判的基礎(chǔ)上繼承，在繼承的基礎(chǔ)上綜合創(chuàng)新?，F(xiàn)代化不是經(jīng)濟(jì)問題，更是一個(gè)殯葬文化的問題，即需要在社會(huì)結(jié)構(gòu)、制度、思想、觀念乃至人的本身諸多方面由傳統(tǒng)社會(huì)轉(zhuǎn)型到現(xiàn)代社會(huì)。參加喪事男女應(yīng)該穿黑色，深色的衣服，女的不能涂口紅，不能戴鮮艷的圍巾，要避免喪事上的氣氛尷尬。

殯葬服務(wù)行業(yè)具有自然壟斷性：隨著醫(yī)療技術(shù)水平的不斷提高和人類衛(wèi)生保健意識(shí)的增強(qiáng)，世界人口死亡率不斷下降，人口預(yù)期壽命持續(xù)提高，但這一過程是緩慢的，且推遲了人類的死亡時(shí)間，而無法避免死亡發(fā)生。因此，排除發(fā)生和災(zāi)難等不可抗因素的影響，一國或一地區(qū)在一定時(shí)間內(nèi)，由于人的自然老化，死亡人口數(shù)是一定的，也就是說，對(duì)殯葬服務(wù)的需求是一定的。同時(shí)，這一需求在時(shí)間上并非集中的，而呈分散態(tài)勢(shì)。實(shí)踐證明，遺體火化和墓地安葬等殯葬服務(wù)的提供并不需要過多主體即可滿足一國或一地區(qū)一定時(shí)期的需求。在死者下葬的時(shí)候，送葬的人往家里走的時(shí)候，一定不要回頭看，以免死者不安寧而跟隨送葬人回家。寶山殯葬二十四小時(shí)上門咨詢熱線

去殯儀館回家后，一定要保證屋里的通風(fēng)和散氣，要將所有的窗戶都打開，窗簾也要拉開。寶山殯葬二十四小時(shí)上門咨詢熱線

去殯儀館后回家的禁忌，參加葬禮后有哪些禁忌：多注意休息：去殯儀館和葬禮這樣的場(chǎng)合，人們的心情往往會(huì)比較緊張和悲傷，這種場(chǎng)合的氣氛也是比價(jià)嚴(yán)肅的。在這些地方待久了，人們的身體和精神都會(huì)感覺到疲乏，內(nèi)心悲痛的情況下更是如此。所以回到家之后一定要好好休息，睡個(gè)好覺，否則身體健康也會(huì)受到影響。注意整理衣物：從葬禮回來之后除了洗頭洗澡之外，參加葬禮時(shí)所穿的衣物也要及時(shí)的清洗并且整理干凈，不要放在家中過夜。因?yàn)檫@些場(chǎng)合的特殊性，穿戴在身上的衣物難免會(huì)有不干凈的東西，要注意及時(shí)清洗并且曬干。寶山殯葬二十四小時(shí)上門咨詢熱線