目前市面上常見(jiàn)的骨灰盒大體有木質(zhì)、玉質(zhì)、彩貝、陶瓷等常見(jiàn)的幾種類(lèi)型。不同的材質(zhì)、制作成本上就會(huì)不同。價(jià)格上也所出入。由于古代的棺材為木質(zhì)，所以千百年來(lái)延傳至今，殯葬工具仍然會(huì)以木質(zhì)材料為優(yōu)先考量。在古代，五行學(xué)對(duì)殯葬文化有很深的影響。雖然后來(lái)引進(jìn)了許多西方文化，五行已經(jīng)不被許多人所了解。五行主要包括金、木、水、火、土，而具體可分為金生水、水生木、而木克土、土克水等較為深?yuàn)W博學(xué)的傳統(tǒng)文化。比如鳳凰、自古以來(lái)象征著金碧輝煌，而五行中講求金克木的道理，所以在骨灰盒上雕刻的圖案就不宜有鳳凰這種象征大富大貴的背景。因?yàn)樵岫Y的特殊性，穿戴在身上的衣物難免會(huì)有不干凈的東西，要注意及時(shí)清洗并且曬干。上海市楊行區(qū)區(qū)殯儀館停車(chē)費(fèi)

去殯儀館后回家的禁忌：1、忌直接回家，大家參加完葬禮后，第1時(shí)間不要回家，可以先去寺廟這類(lèi)地方去去身上的晦氣，然后再回家也不遲，不喜歡去寺廟的，也可以去大街上面逛一逛，或者購(gòu)物，或者吃飯都是可以的，總之不要直接回家，在外面做一些事情再回去，這樣也能把身上的晦氣去干凈。2、忌拜訪朋友，參加完葬禮后不要接著拜訪朋友，因?yàn)樵谠岫Y上，大家可能會(huì)遇到以前很好的或者很久沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的朋友，在參加完葬禮后就去朋友家拜訪的，這樣不行，可能會(huì)把身上帶著的晦氣直接帶到朋友家去了，這樣會(huì)影響到朋友家的風(fēng)水和運(yùn)勢(shì)，所以要禁忌去朋友家。3、忌看望老弱，老人和小孩對(duì)于一些不干凈的東西是比較敏感的，所以大家參加完葬禮后也不要直接和老人或者小孩子見(jiàn)面，身上的不好的東西很容易影響到他們，所以大家也要注意了特別是家里有老人和小孩的，他們的體質(zhì)比較弱，容易受大家身上晦氣的影響生病或者出現(xiàn)不好的情況。上海市楊行區(qū)區(qū)殯儀館停車(chē)費(fèi)陶瓷骨灰盒因其形制典雅，肅穆莊重，成為許多人仙逝后歸宿的首要選擇。

骨灰盒是遺體火化后，人們用來(lái)裝骨灰的容器。骨灰壇會(huì)納入靈骨塔內(nèi)祭拜。目前出土較早的骨灰盒是在耶路撒冷發(fā)現(xiàn)的兩千多年前。中國(guó)古代盛行土葬，人死以后大都用木質(zhì)棺材下葬，隨著時(shí)代的發(fā)展，為節(jié)約資源，古時(shí)的棺材也慢慢演變成了骨灰盒。骨灰盒的材質(zhì)種類(lèi)很多，有木質(zhì)，石質(zhì)，玉石，陶瓷，塑料，水晶，金屬等。骨灰盒是用來(lái)放置骨灰的，因此判斷骨灰盒的好與壞比較主要的就是看是否能夠完好的保護(hù)骨灰。所選材質(zhì)是否具有比較強(qiáng)的耐腐蝕性，能長(zhǎng)久保持骨灰的原始特性。

骨灰盒必須在殯儀館買(mǎi)嗎？老人去世后在哪里買(mǎi)骨灰盒好些?骨灰盒必須在殯儀館買(mǎi)嗎?關(guān)于在哪買(mǎi)骨灰盒的問(wèn)題，筆者從骨灰盒的銷(xiāo)售渠道、骨灰盒在殯儀館買(mǎi)的原因兩方面簡(jiǎn)要回答如下。骨灰盒銷(xiāo)售渠道概述：目前，市場(chǎng)上骨灰盒的銷(xiāo)售渠道主要有四條，它們分別是骨灰盒批發(fā)市場(chǎng)、殯儀館、殯葬服務(wù)公司和街邊零星的壽衣店等。批發(fā)市場(chǎng)上售賣(mài)的骨灰盒，大多數(shù)賣(mài)給了街邊零星的壽衣店店主，只有極少部分賣(mài)給單買(mǎi)的客戶。殯儀館售賣(mài)的骨灰盒，主要銷(xiāo)售對(duì)象是前往殯儀館火化的逝者，加上殯儀館屬于殯葬服務(wù)事業(yè)單位，在殯葬用品市場(chǎng)上占的主導(dǎo)地位。骨灰盒的雕刻一直以來(lái)被譽(yù)為神奇的藝術(shù)品。

上海寶山區(qū)殯儀于1965年3月19日經(jīng)上海市經(jīng)濟(jì)計(jì)劃委員會(huì)批準(zhǔn)，在原“寶安公墓”舊址上動(dòng)工建造，10月中旬完工同時(shí)投入使用。原名寶山縣火化場(chǎng)，1988年寶山縣與吳淞區(qū)合并自然易名為寶山區(qū)殯儀館。1999年10月經(jīng)上海市民政局評(píng)定、國(guó)家民政部認(rèn)定為國(guó)家二級(jí)殯儀館。是上海北翼地區(qū)集遺體接運(yùn)、防腐冷藏、化妝整理儀表、殯殮火化、骨灰寄放、骨灰壁葬為一體的綜合型殯儀館。本館占地面積為13500平方米。四十多年來(lái)，經(jīng)多次改造擴(kuò)建，設(shè)施不斷更新，功能逐步完善?，F(xiàn)總建筑面積達(dá)4000平方米，分南北兩大區(qū)域。擇日即擇殯日，也就是選擇確定出殯的日期。殯葬是人類(lèi)自然的淘汰，是對(duì)死者遺體進(jìn)行處理的文明形式，是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，也是文化傳統(tǒng)的組成部分。楊行楊行殯儀館規(guī)劃

上海市寶山殯儀館：殯葬服務(wù)制度的設(shè)計(jì)應(yīng)該遵循以人為本的原則。上海市楊行區(qū)區(qū)殯儀館停車(chē)費(fèi)

每次提到葬禮，都覺(jué)得這是一個(gè)禁忌詞，也是一個(gè)非常糟糕的詞。其實(shí)，喪葬是一種傳統(tǒng)文化，是一種民族傳統(tǒng)文化的“集大成”。從古至今，每個(gè)朝代都有不同的喪葬文化，不同的地區(qū)和民族，喪禮也不盡相同。在古代，喪葬禮儀更多地體現(xiàn)為一種孝道禮儀，即生者對(duì)死者的禮節(jié)，從而形成一種禮制和道德規(guī)范。雖然各個(gè)朝代都在一定程度上簡(jiǎn)化了過(guò)多的喪葬儀式，但從來(lái)沒(méi)有完全禁止過(guò)。在中國(guó)古代，官方認(rèn)為禮儀分為五種，有五禮之說(shuō)，祭祀之事為吉禮，冠婚之事為喜禮，賓客之事為賓禮，軍旅之事為軍禮，喪葬之事為兇禮。民俗界則認(rèn)為禮儀分為生、冠、婚、喪4種。上海市楊行區(qū)區(qū)殯儀館停車(chē)費(fèi)