傳統(tǒng)殯葬文化是指中華民族幾千年以來，以儒家、道家和佛家為主體的重視個人心靈修養(yǎng)和社會精神文明建設(shè)的思想體系以及這個思想體系的殯葬文化載體和產(chǎn)品?，F(xiàn)代殯葬文化是指人們適應(yīng)現(xiàn)代化本質(zhì)要求的殯葬文化，就是實(shí)現(xiàn)殯葬文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型并形成與社會主義價值體系和****體系相一致性的殯葬文化，包括“誠信、法治、公正、理性、科學(xué)、人文”六個價值理念。對傳統(tǒng)殯葬文化在批判的基礎(chǔ)上繼承，在繼承的基礎(chǔ)上綜合創(chuàng)新。現(xiàn)代化不是經(jīng)濟(jì)問題，更是一個殯葬文化的問題，即需要在社會結(jié)構(gòu)、制度、思想、觀念乃至人的本身諸多方面由傳統(tǒng)社會轉(zhuǎn)型到現(xiàn)代社會。上海市寶山殯儀館：獻(xiàn)花圈對于男人來說，黃色的菊花是用來意味陽剛的。上海寶山殯儀館二十四小時咨詢電話

葬禮儀式是一種象征性的活動，有助于我們與家人和朋友一起，表達(dá)我們對生活中較重要事件的較深刻的想法和感受。洗禮是為了慶祝一個孩子的出生，以及這個孩子被接納為家庭成員。生日派對是為了紀(jì)念我們所愛的人生命中又一年的逝去。婚禮公開肯定了兩個人的愛情。葬禮儀式也是一種公共的、傳統(tǒng)的和象征性的方式，表達(dá)我們對所愛之人死亡的信仰、思想和感情。喪葬儀式有著豐富的歷史和豐富的象征意義，它有助于我們認(rèn)識死亡的現(xiàn)實(shí)，為死者的生命作證，鼓勵人們以符合文化價值觀的方式表達(dá)悲痛，為哀悼者提供支持，允許人們擁抱關(guān)于生與死的信仰和信仰，為活著的人提供連續(xù)性和希望。葬禮是以一種獨(dú)特的方式來紀(jì)念一個人的生命，葬禮服務(wù)是為了幫助你了解葬禮的價值。我們將告知、教育和幫助您了解所有的選擇，以便您能夠選擇一個適合的獨(dú)特的葬禮。上海寶山殯儀館二十四小時咨詢電話從葬禮回來之后除了洗頭洗澡之外，參加葬禮時所穿的衣物也要及時的清洗并且整理干凈，不要放在家中過夜。

一般來說墳?zāi)沟乃闹懿荒苁歉?，而中間是低的，否則這樣的墳?zāi)故菬o法透氣的，氣運(yùn)也很難可以流通的，這樣也根本就達(dá)不到陰陽平衡的，這對于子孫后代的健康其實(shí)也是不好的，我們選擇目的的時候較好選擇前面開闊，左邊有水流的風(fēng)水較好。一般來說墳?zāi)沟倪@個朝向我們也可以是通過墓穴的來水和去水來決定了這個方位的，也可以是根據(jù)五行和穴位的坐向可以找到土地神位，這樣也會是可以更好的庇護(hù)了子孫后代的發(fā)展的。一般墳?zāi)故遣贿m合建在公路邊的，否則長期的來往車輛會導(dǎo)致墳?zāi)顾闹艿臍鈭龊芑靵y，聲音也很吵雜，這樣先人也沒有辦法好好休息，風(fēng)水自然也會被破壞的。

殯葬服務(wù)行業(yè)具有自然壟斷性：隨著醫(yī)療技術(shù)水平的不斷提高和人類衛(wèi)生保健意識的增強(qiáng)，世界人口死亡率不斷下降，人口預(yù)期壽命持續(xù)提高，但這一過程是緩慢的，且推遲了人類的死亡時間，而無法避免死亡發(fā)生。因此，排除發(fā)生和災(zāi)難等不可抗因素的影響，一國或一地區(qū)在一定時間內(nèi)，由于人的自然老化，死亡人口數(shù)是一定的，也就是說，對殯葬服務(wù)的需求是一定的。同時，這一需求在時間上并非集中的，而呈分散態(tài)勢。實(shí)踐證明，遺體火化和墓地安葬等殯葬服務(wù)的提供并不需要過多主體即可滿足一國或一地區(qū)一定時期的需求。上海市寶山殯儀館：個人有自由選擇殯葬方式的基本權(quán)利。

上海寶山區(qū)殯儀于1965年3月19日經(jīng)上海市經(jīng)濟(jì)計(jì)劃委員會批準(zhǔn)，在原“寶安公墓”舊址上動工建造，10月中旬完工同時投入使用。原名寶山縣火化場，1988年寶山縣與吳淞區(qū)合并自然易名為寶山區(qū)殯儀館。1999年10月經(jīng)上海市民政局評定、國家民政部認(rèn)定為國家二級殯儀館。是上海北翼地區(qū)集遺體接運(yùn)、防腐冷藏、化妝整理儀表、殯殮火化、骨灰寄放、骨灰壁葬為一體的綜合型殯儀館。本館占地面積為13500平方米。四十多年來，經(jīng)多次改造擴(kuò)建，設(shè)施不斷更新，功能逐步完善。現(xiàn)總建筑面積達(dá)4000平方米，分南北兩大區(qū)域。擇日即擇殯日，也就是選擇確定出殯的日期。綠色殯葬是人民思想的進(jìn)步，更是人民對殯葬文化的全新認(rèn)識，提升了整個社會對殯葬文化的認(rèn)識高度。上海寶山火葬場地址電話

上海市寶山殯儀館：中國傳統(tǒng)的生死觀念主要有陰間與陽間并立的觀念。上海寶山殯儀館二十四小時咨詢電話

殯葬人員的良好禮儀表現(xiàn)出一種優(yōu)雅、莊重、統(tǒng)一的美，既尊重死者，又撫慰家人。同時，它也展示了自己的形象，改變了殯葬服務(wù)的社會面貌，從而構(gòu)成了殯葬服務(wù)的一個非常重要的組成部分。殯葬人員必須經(jīng)過嚴(yán)格的培訓(xùn)，才能勝任，才能上崗，必須定期培訓(xùn)和持之以恒。手部干凈,指甲修剪整齊,男服務(wù)人員不留長指甲,女服務(wù)人員不涂抹鮮艷指甲油。女服務(wù)人員宜使用清新、清淡的香水。男士亦可于腋下等處噴一點(diǎn)點(diǎn)清淡的香水。男女禮儀服務(wù)人員均須穿著工作服。男女禮儀服務(wù)人員均須佩戴工作證,卡式工作證一般端正佩戴于左胸前。男服務(wù)人員腰帶以黑色為宜,無破損,寬窄得體。男服務(wù)人員的襪子以深色為宜,無破損,長度以抬腿時不露出皮膚為準(zhǔn)。女殯儀服務(wù)人員較好不要穿裙裝上崗,褲子不得露出小腿,絲襪無勾絲、脫絲的現(xiàn)象。男女服務(wù)人員均不得戴墨鏡。不佩戴有聲響的飾物。此外,各地民俗中若有殯葬禁忌一類的裝束,宜須一體遵守。上海寶山殯儀館二十四小時咨詢電話

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