關(guān)于骨灰盒，相信很多看過的都知道，骨灰盒的前方會有一個放圖片的小槽。很多骨灰盒生產(chǎn)廠家一開始都是用合格證這種圖片代替的，實際上這個地方是放置逝者相片的。那么這個骨灰盒上面照片尺寸大小是多少呢？下面我們跟著骨灰盒生產(chǎn)廠家來了解一下：骨灰盒上的照片尺寸是多大的？其實這個問題對于一些90、00后的子女們來說，是個很陌生的問題。孩子們的先人去世，這些90、00后的孩子要學(xué)會獨擋一面，扛起家庭重擔(dān)，這個問題也會面臨。跟骨灰盒尺寸的問題一樣，用在骨灰盒上的照片在尺寸上并沒有硬性規(guī)定，不過骨灰盒中間放照片的地方是一個小小的方形、圓形或橢圓形狀的空間，放一寸兩寸的都可容納得下，一寸的放進去時周圍會留有一些空隙，兩寸的如果裁剪不當(dāng)就不能順利地放進去。建議還是照兩寸的，可以適當(dāng)裁剪，使人像留在圖圖的正中間部分，如果是一寸的就沒有那么大的選擇余地。由此可見，選擇大點的規(guī)格的照片拍照出來。會比小的好點。如果擔(dān)心的話，就可以拍一寸兩寸的各一張。這樣就沒有后顧之憂了。骨灰盒是用來放置骨灰的，因此判斷骨灰盒的好與壞較主要的就是看是否能夠完好的保護骨灰。寶山殯葬花籃價格

骨灰盒必須在殯儀館買嗎？殯葬服務(wù)公司的骨灰盒，通常只是公司主營業(yè)務(wù)的一部分，不少殯葬服務(wù)公司的業(yè)務(wù)，除了壽衣、壽盒等殯葬用品外，還經(jīng)營殯葬禮儀服務(wù)(無形的產(chǎn)品)、墓地選購(與陵園公墓合作)等。街邊壽衣店通常分三大類，一是醫(yī)院周邊的壽衣店;二是殯儀館附近的壽衣店;三是居民區(qū)附近的壽衣店。醫(yī)院附近的壽衣店，目標(biāo)客戶主要是在醫(yī)院去世的病人;殯儀館附近的壽衣店，目標(biāo)客戶主要是前往殯儀館火化的逝者;居民區(qū)附近的壽衣店，目標(biāo)客戶就是壽衣店周邊的居民了。不少家屬喜歡通過網(wǎng)購的形式，買逝者需要的殯葬用品。隨著殯儀服務(wù)的優(yōu)化升級，北京的很多殯儀館，對外來骨灰盒的管控越來越人性化了。在其他地方買骨灰盒的逝者家屬，殯儀館會在政策允許范圍內(nèi)，為逝者辦理火化和骨灰存放手續(xù)。寶山殯葬花籃價格參加喪禮離開時切忌向家眷說再見，一起相約去葬禮的朋友也不要互相道別。

簡化喪儀,理智消費：喪葬費用之所以居高不下，有許多原因，其中之一是繁雜的喪葬儀式。繁雜的儀式在一定程度上增加了喪葬的內(nèi)容，從而導(dǎo)致費用大增。因為，每一項儀式都需要花費大量的人力物力，這些儀式的疊加，可以想見，費用是非常驚人的。因此，簡化喪儀將是非常重要的選擇也是我們部門有關(guān)職能機構(gòu)重點需要做的工作。其中之二是火化后再土葬。我們非常贊賞由土葬向火葬轉(zhuǎn)化的殯葬改變，但我們同時又要注意，的殯葬改變不能把火化作為尸體處理的形態(tài)，在火化之后放任繼續(xù)進行二次土葬。目前這種情況，不但在農(nóng)村，在城鎮(zhèn)也普遍地存在。

追悼和告別儀式程序：主持人宣布（由身份相當(dāng)?shù)娜藛T或由殯儀館司儀司儀人員主持）：向×××同志遺體（遺像）默哀三分鐘（同時奏哀樂）（哀樂畢宣布默哀畢）；主持人宣布：由××同志致悼詞或介紹×××同志的生平；主持人宣布：向×××同志三鞠躬，由主持人領(lǐng)呼：一鞠躬，二鞠躬，三鞠躬；鞠躬完畢后，由主持人宣布和組織向遺體告別。告別時，家屬走在前頭，然后領(lǐng)導(dǎo)同志跟上，其余人員依次走進告別靈堂瞻仰遺容。告別后，家屬列隊以便接受與會人員握別慰問；悼念或告別儀式結(jié)束后，可組織家屬在遺體前照相，隨后，在家屬簽字同意火化后由殯儀館工作人員將遺體運抵火化車間，家屬可護送遺體火化。喪服制度是用于居喪期間的服飾制度。

殯葬服務(wù)行業(yè)具有自然壟斷性：如果單一企業(yè)生產(chǎn)所有產(chǎn)品的總成本小于多個企業(yè)分別生產(chǎn)這些產(chǎn)品的成本之和，企業(yè)的成本就具有弱增性，此時該行業(yè)即為自然壟斷行業(yè)。市場需求狀況是影響自然壟斷強弱程度的重要因素。在一定的技術(shù)經(jīng)濟條件下，許多產(chǎn)業(yè)都存在能夠?qū)崿F(xiàn)平均生產(chǎn)成本的生產(chǎn)規(guī)模。只有當(dāng)市場具有足夠的需求時，以規(guī)模生產(chǎn)才有效益，否則將導(dǎo)致嚴(yán)重的生產(chǎn)過剩。市場需求規(guī)模越大，可以容納的生產(chǎn)規(guī)模企業(yè)越多;如果市場需求規(guī)模小到只能保留一個企業(yè)，則形成自然壟斷。上海市寶山殯儀館：為了滿足殯儀服務(wù)對象各種不同消費層次的需求，壽衣品種和花色呈多樣化。上海寶山火葬場接尸車聯(lián)系電話

去殯儀館回家后，要保持嚴(yán)肅莊重的狀態(tài)，不要換上花里胡哨的衣服，這樣都會給自己惹來不必要的麻煩。寶山殯葬花籃價格

殯葬服務(wù)具有文化性和情感性：中國傳統(tǒng)的生死觀念主要有：陰間與陽間并立的觀念。中國古代百姓往往認為，人死后可以在陰間過與陽間差不多甚至更好的生活，正是這種鏡像觀念使中國人追求久喪厚葬厚祭的殯葬方式?！靶巍迸c“神”，或“身體”與“魂魄”有對應(yīng)的關(guān)系。古人堅信，人死后在某種條件下是可以復(fù)活的，但前提是尸體與魂魄在分離之后再次實現(xiàn)合二為一。這種觀念導(dǎo)致了逝后立即招魂之“殯”的方式和下葬時采用的尸體防腐技術(shù)及深掩土內(nèi)的喪葬方式。寶山殯葬花籃價格

上海天府殯葬用品有限公司是一家服務(wù)型類企業(yè)，積極探索行業(yè)發(fā)展，努力實現(xiàn)產(chǎn)品創(chuàng)新。公司致力于為客戶提供安全、質(zhì)量有保證的良好產(chǎn)品及服務(wù)，是一家有限責(zé)任公司（自然）企業(yè)。以滿足顧客要求為己任；以顧客永遠滿意為標(biāo)準(zhǔn)；以保持行業(yè)優(yōu)先為目標(biāo)，提供***的龍華殯儀館，寶興殯儀館，寶山殯儀館，益善殯儀館。殯葬自成立以來，一直堅持走正規(guī)化、專業(yè)化路線，得到了廣大客戶及社會各界的普遍認可與大力支持。