在現(xiàn)代人眼里，老人沒(méi)有去世就提前準(zhǔn)備壽衣，是對(duì)老人的大不敬行為。有些人甚至把壽衣和死亡劃上等號(hào)，認(rèn)為老人沒(méi)有死就給買(mǎi)壽衣是不吉利的事情。其實(shí)，上述觀念要不得。按照中國(guó)傳統(tǒng)葬俗，老人的壽衣要提前買(mǎi)。之所以提前買(mǎi)壽衣，原因大抵有二：其一、老人去世前穿上的壽衣，可以一件不剩地帶走；其二、提前預(yù)備壽衣，避免臨終慌亂失了禮俗。那么，老人的壽衣提前“多久”買(mǎi)好呢？通常老人過(guò)了60歲，就可以為其購(gòu)買(mǎi)壽衣了。提前為老人置辦壽衣，有為老人添福添壽的意思。如果家人嫌買(mǎi)壽衣過(guò)早，在老人狀況不好時(shí)買(mǎi)也是可以的，較好提前一至兩天，以避免臨終慌亂忙中出錯(cuò)。哀辭的對(duì)象主要是“童弱夭折，不以壽終者”，同時(shí)以抒發(fā)生者哀悼之情為主。上海龍華殯儀館火葬場(chǎng)接尸車(chē)白事熱線

殯葬改變，被視為思想領(lǐng)域的一場(chǎng)認(rèn)知**。為改變民眾的殯葬觀念，相關(guān)部門(mén)部門(mén)比較重視宣傳和引導(dǎo)，取得了較好的成效。改變開(kāi)放前，宣傳形式比較有限，但相關(guān)部門(mén)重視宣傳引導(dǎo)工作的日常性。為宣傳火葬，相關(guān)部門(mén)部門(mén)通過(guò)報(bào)紙宣傳、發(fā)放宣傳冊(cè)和宣傳畫(huà)、放映幻燈片和電影等方式宣傳火葬的經(jīng)濟(jì)、衛(wèi)生和文明。有的地區(qū)組織**觀看火葬，以消除恐懼心理。改變開(kāi)放后，宣傳形式越來(lái)越多元，但宣傳往往集中于清明節(jié)前后。盡管殯葬祭祀活動(dòng)具有時(shí)令性特征，但殯葬活動(dòng)卻是日常性的。因此在不斷創(chuàng)新宣傳形式的同時(shí)，殯葬改變宣傳也應(yīng)著眼平時(shí)、立足長(zhǎng)遠(yuǎn)。上海市龍華殯葬全天上門(mén)咨詢(xún)聯(lián)系電話壽衣的材料不能用皮、毛，鞋也不能穿皮鞋。老話講是沾了皮毛，轉(zhuǎn)世有可能成動(dòng)物。

龍華殯葬前身是創(chuàng)建于1952年的龍華公墓，于1954年的時(shí)候一分為二成立出了殯儀館這個(gè)場(chǎng)景，目前設(shè)立在上海徐匯區(qū)境內(nèi)，有著超過(guò)4萬(wàn)平米的總占地。作為一個(gè)規(guī)?；瑲v史悠久的殯葬館，龍華殯葬的服務(wù)項(xiàng)目更完善，出色。首先，龍華殯葬設(shè)置有業(yè)務(wù)辦公室，匯聚了車(chē)輛調(diào)度、業(yè)務(wù)洽談、熱線電話等服務(wù)項(xiàng)目。每一個(gè)項(xiàng)目的管理都實(shí)行了計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)化的方式，并且采用隔斷式設(shè)計(jì)，讓消費(fèi)者更加方便和自由；其次，龍華殯葬在風(fēng)格設(shè)計(jì)方面呈現(xiàn)出了獨(dú)特的民族文化氛圍。在品牌的門(mén)店內(nèi)，人們可以看到有的廳堂承襲了中國(guó)傳統(tǒng)建筑韻味，有的則呈現(xiàn)出了鮮明的歐式教堂風(fēng)格，讓消費(fèi)者們有了更多選擇；然后，龍華殯葬還創(chuàng)新性地推出了不同車(chē)輛選擇服務(wù)，比如凱迪拉克、紅旗、桑塔納、別克等，40多輛各種車(chē)款的車(chē)輛，充分滿(mǎn)足了消費(fèi)者的多樣化需求。現(xiàn)在，龍華殯葬還有著涉外殯運(yùn)、安息堂、喪葬用品銷(xiāo)售、天使酒家等業(yè)務(wù)項(xiàng)目，覆蓋了殯葬環(huán)節(jié)的方方面面，切實(shí)滿(mǎn)足了人們的一體式需求，所以得以在產(chǎn)業(yè)內(nèi)飛速發(fā)展，在市場(chǎng)中占據(jù)到了不少份額。

龍華殯儀館通過(guò)全體員工的努力各項(xiàng)事業(yè)得到了飛速發(fā)展。祭奠用白色（如祭幛、喪服）；民間對(duì)先人靈柩、牌位或遺像瞌頭，或親月街坊繞靈三周以示告別；追悼會(huì)（舊稱(chēng)辭靈儀式），類(lèi)似于在給死者“出遠(yuǎn)門(mén)”送行，辦一個(gè)“歡送會(huì)”；治喪期間大放鞭炮，意在熱鬧，并沖淡壓抑和氣氛；出殯時(shí)摔碗，是示意“打發(fā)”逝者出門(mén)，以免其再來(lái)糾纏死者，或說(shuō)是送一個(gè)碗給死者到陰間去吃飯等。在古代，孝子居喪三年（實(shí)為二十五個(gè)月），期間不得“從吉”，即不得過(guò)正常人的生活，如婚嫁，出外做官、經(jīng)商、娛樂(lè)活動(dòng)等，意在推行“孝道”，強(qiáng)化兩代人之間的聯(lián)系?？迒蕛x式貫穿在喪儀的始終，大的場(chǎng)面多達(dá)數(shù)次。

拜墓時(shí)的注意事項(xiàng)：因?yàn)閴災(zāi)辜炔皇鞘^也不是物品，所以一定要把它當(dāng)做人或神來(lái)加以祭拜。換句話來(lái)說(shuō)，無(wú)論拜墓時(shí)或早晚在家中的神案前燒香祭拜時(shí)，都要呼喚他的名字、向他問(wèn)候，這才是正確的供奉祭拜法。帶子女一起拜墓，主子孫冒隆。拜墓時(shí)刻，以午前為好，下午三點(diǎn)以后，就要加以避免。順道來(lái)參拜，這是不好的。靈骨寄存在寺廟的靈骨塔內(nèi)時(shí)，一定要先進(jìn)入正堂參拜眾神，然后再去祭祀祖先。墓地的雜草要清理干凈（從周?chē)蛑虚g清理）。清掃完畢之后，就要按照該地的風(fēng)俗或宗教習(xí)慣來(lái)加以膜拜。經(jīng)常把碗或容器等旋轉(zhuǎn)在墓碑前，這是屬于兇相，所以要加以避免。殯儀館是各地區(qū)民政部門(mén)下設(shè)的事業(yè)單位，設(shè)置于城鎮(zhèn)中，是專(zhuān)業(yè)承辦喪葬事宜的機(jī)構(gòu)。上海市龍華火葬場(chǎng)全天咨詢(xún)中心白事電話

壽衣上一般不用扣子、緞子，因其有扣住子孫、斷子絕孫的諧音。上海龍華殯儀館火葬場(chǎng)接尸車(chē)白事熱線

在異地遺體運(yùn)輸有什么要求？遺體的運(yùn)輸必須由殯儀館的專(zhuān)屬遺體運(yùn)輸車(chē)輛承辦。關(guān)于遺體的運(yùn)輸，國(guó)家《殯葬管理?xiàng)l例》有明確的要求，“運(yùn)輸遺體必須進(jìn)行必要的技術(shù)處理，確保衛(wèi)生，防止污染環(huán)境”。因此，無(wú)論是異地運(yùn)輸遺體還是正常情況下的遺體運(yùn)輸，都應(yīng)由殯儀館來(lái)承辦。如果是傳染疾病死亡遺體，原則上就地火化，如有特殊情況確需運(yùn)往其它地方，逝者家屬要向縣級(jí)以上殯葬管理部門(mén)提出申請(qǐng)，經(jīng)同意并出具證明后，由殯儀館專(zhuān)屬車(chē)輛運(yùn)送。上海龍華殯儀館火葬場(chǎng)接尸車(chē)白事熱線

上海天府殯葬用品有限公司公司是一家專(zhuān)門(mén)從事龍華殯儀館，寶興殯儀館，寶山殯儀館，益善殯儀館產(chǎn)品的生產(chǎn)和銷(xiāo)售，是一家服務(wù)型企業(yè)，公司成立于2018-05-18，位于殯葬服務(wù)中心。多年來(lái)為國(guó)內(nèi)各行業(yè)用戶(hù)提供各種產(chǎn)品支持。在孜孜不倦的奮斗下，公司產(chǎn)品業(yè)務(wù)越來(lái)越廣。目前主要經(jīng)營(yíng)有龍華殯儀館，寶興殯儀館，寶山殯儀館，益善殯儀館等產(chǎn)品，并多次以商務(wù)服務(wù)行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、客戶(hù)需求定制多款多元化的產(chǎn)品。龍華,寶興,寶山,益善,嘉定,奉賢,浦東為用戶(hù)提供真誠(chéng)、貼心的售前、售后服務(wù)，產(chǎn)品價(jià)格實(shí)惠。公司秉承為社會(huì)做貢獻(xiàn)、為用戶(hù)做服務(wù)的經(jīng)營(yíng)理念，致力向社會(huì)和用戶(hù)提供滿(mǎn)意的產(chǎn)品和服務(wù)。上海天府殯葬用品有限公司以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以創(chuàng)新為動(dòng)力。不斷提升管理水平及龍華殯儀館，寶興殯儀館，寶山殯儀館，益善殯儀館產(chǎn)品質(zhì)量。本公司以良好的商品品質(zhì)、誠(chéng)信的經(jīng)營(yíng)理念期待您的到來(lái)！