如何給老人穿壽衣?一、先穿下褲：把買(mǎi)好的襯褲、棉褲、罩褲一件一件，從里到外給逝者穿上；也可以把三者套在一起，然后一塊穿上，這樣更省事些。二、然后上衣：上衣通常是襯衣、夾襖、棉衣、罩衣。穿衣的順序也是從里到外，當(dāng)然也可以先套在一塊，然后一起穿上。三、鞋襪、首飾、鞋帽：三者要先穿鞋襪、再佩戴首飾、較后是鞋帽。四、綁腿帶、腰帶︰用綁腿帶和腰帶把逝者的雙腳綁上、腰給系上，這樣可以防止因運(yùn)輸途中顛簸而影響逝者的遺容。五、蓋臉布：逝者未化妝前，臉色烏青，并不好看，用蓋臉布將其遮蓋，以免嚇著家屬，同時(shí)也是衛(wèi)生的需要。六、七星銅錢(qián)：七星銅錢(qián)也即老人的墊背錢(qián)，意為“七星引路、魂歸北斗”，認(rèn)為這樣可以庇佑兒孫財(cái)源滾滾。七、金銀戒指、口鈴：逝者應(yīng)左手金戒指、右手銀戒指、嘴含口鈴，嘴里不能空。八、金銀元寶、手帕：為逝者穿衣時(shí)，逝者可以手持金銀元寶、手絹等物，不能空著手。九、為逝者鋪好被褥，整理儀容，接下來(lái)就是大殮——入棺。龍華殯儀館下設(shè)殯葬咨詢室、殯葬業(yè)務(wù)接洽處和火化車(chē)間(火葬場(chǎng))等部門(mén)。龍華殯儀館二十四小時(shí)咨詢中心電話

壽衣的講究1、蓋臉布：蓋臉布又稱“幎目”、“面衣”。清朝入關(guān)后，改穿滿服，剃頭留辮子。江山移主，無(wú)臉見(jiàn)先人。故臉上蓋布?，F(xiàn)代沿襲此風(fēng)俗，意在與世長(zhǎng)辭，一來(lái)逝者面容未化妝前，臉色烏青，并不好看，二來(lái)是衛(wèi)生的需要。2、不穿皮鞋：壽衣的材料不能用皮、毛，鞋也不能穿皮鞋。老話講是沾了皮毛，轉(zhuǎn)世有可能成動(dòng)物。3、口鈴：老話講是嘴里不能空?；蛘呤寝D(zhuǎn)世時(shí)不要忘了多說(shuō)好話。4、提前準(zhǔn)備壽衣：早年間，在老人六十歲時(shí)就把壽衣布料準(zhǔn)備好，七十歲時(shí)由女兒做好，每當(dāng)過(guò)壽時(shí)，都要穿一穿。壽衣的寓意實(shí)際是很吉祥的，尤其是在得病時(shí)準(zhǔn)備壽衣，甚至能為老人沖喜。只是近些年，人為的偏見(jiàn)將壽衣跟死亡劃上了等號(hào)，這是有悖于傳統(tǒng)習(xí)俗的。龍華火葬場(chǎng)咨詢熱線老年人生前就做好死后要穿的衣服，美稱壽衣，寓為健康長(zhǎng)壽之意。

老人死了為什么要穿那么多的衣服呢?這因?yàn)?，過(guò)去人死了總是先裝在棺材里，而棺材往往要在家里停放一些時(shí)候。大體死者年歲愈大的停放時(shí)間愈久。有的因?yàn)閴灥匚催x擇好，一時(shí)無(wú)法安葬，一直放在家里停幾年的都有。這就必然出現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，棺材里面的尸體久了會(huì)腐爛，會(huì)流出液體來(lái)，并還可能透過(guò)棺材滲漏出來(lái)。為了防止?jié)B漏，除了在棺材里面放上草木灰、草紙一類吸水的東西，還要多穿衣服，亦為了能吸水分。人的內(nèi)臟在上身，腐爛時(shí)水分比下身更多些，因此上身要比下身多穿些。夭壽者通常在死后很快埋葬入土，所以可以少穿衣服。后人相襲成俗，一直沿用下來(lái)。

關(guān)于壽衣的件數(shù)問(wèn)題，說(shuō)道很多，各有各的不同。一般壽衣都是以奇數(shù)為準(zhǔn)。但是南方部分地區(qū)是取偶數(shù)的，也就是常說(shuō)的八件套。從傳統(tǒng)上來(lái)講，壽衣是根據(jù)親人的年齡、屬相來(lái)確定壽衣的件數(shù)以及顏色花紋。古時(shí)皇帝駕崩，壽衣是15件套，即9領(lǐng)5腰加披風(fēng)(寓意九五之尊)；王室貴族是13件套，大臣是11件套，富貴人家是9件套，布衣是7件套?；y上，皇帝是祥云騰龍，王室是蛟龍，大臣是青蟒，草民多以花草為主。且件數(shù)和圖紋不得逾越，也就是說(shuō)，什么品級(jí)的，就穿多少件數(shù)和選什么圖紋，可少不可多。古時(shí)候，一般親屬過(guò)世，都不會(huì)當(dāng)天下葬。有守靈3天、5天、7天、9天、15天不等。且出殯的日子時(shí)辰都得找風(fēng)水先生算好，這必然要面臨尸體腐化的問(wèn)題。平民布衣為了解決這個(gè)問(wèn)題，大多都是多加些干草布料，家境好些的，都是多加被褥。解放以后，國(guó)家提倡殯葬簡(jiǎn)易化，慢慢演變至今，壽衣的件數(shù)一般都是市面上的五件套了：包括大袍、棉衣、棉褲、襯衣、襯褲。這是由于火葬時(shí)對(duì)棺木的大小有要求，否則，進(jìn)不了火化爐，所有的紙棺都是固定大小的。較之以往的木棺偏小。如果壽衣的件數(shù)，被褥的件數(shù)過(guò)多，逝者就無(wú)法入殮。壽鞋一般是中式布鞋。壽襪一般為棉布襪。

壽衣，裝殮死者的衣服，是指為亡人穿戴的衣服，老年人生前就做好死后要穿的衣服，美稱壽衣，寓為健康長(zhǎng)壽之意?，F(xiàn)代，比較西化的家庭會(huì)為先人冠上他生前選擇或穿過(guò)的時(shí)裝代替壽衣。人死了要將身體洗凈，然后穿上新的干凈的衣服，也就是穿上壽衣。有的地區(qū)在給死人穿壽衣時(shí)，老人的親屬要先來(lái)個(gè)象征性的試穿。試穿之后用一根沒(méi)有秤錘的秤來(lái)秤一下，并在人面前說(shuō)一句："這是子孫用錢(qián)買(mǎi)來(lái)的。"表示子孫的孝心。死人穿的壽衣通常都是奇數(shù)的，上下相差二，如上七下五或上九下七，較多是上十一下九，即穿十一件上衣，九條褲子。夭壽者，亦即不到五十多歲而死的人，一般只能穿三件。死者的年齡愈大，愈可多穿，表示有福有壽。對(duì)于龍華殯儀館的工作人員來(lái)說(shuō)，善待死者，更是遵守殯葬職業(yè)道德的體現(xiàn)。龍華殯儀館全天上門(mén)服務(wù)電話

“魂魄聚散說(shuō)”即人之初生，以七日為臘，一臘而一魄成。龍華殯儀館二十四小時(shí)咨詢中心電話

中國(guó)傳統(tǒng)壽衣設(shè)計(jì)多采取古代服飾作為參考，并將吉祥圖騰刺繡印制于其上。傳統(tǒng)樣式的大多繡五蝠捧壽圖案。壽衣顏色，一般為藍(lán)、褐色，年輕婦女用紅、粉或蔥白色。此外，還配以被褥，通常鋪黃、蓋白(意為鋪金蓋銀)，被面常繡"八仙"。少數(shù)鄉(xiāng)村還沿用這類壽衣，但多數(shù)農(nóng)村和城市移風(fēng)易俗，辦喪事一般給死者穿整齊干凈的日常生活服裝，習(xí)慣上仍稱壽衣?，F(xiàn)代壽衣大多較為隨意，有采用西式化的喪葬服飾，也有選擇傳統(tǒng)壽衣服飾的，但是目前較多的還是選擇死者生前服飾加以處理改良。我國(guó)國(guó)策對(duì)土葬(遺體直接下葬)有著很?chē)?yán)格的規(guī)定，所以一般都是火化后埋葬骨灰，一般不存在遺體直接下葬的情況。于是乎壽衣便不在考慮與尸體的共存性問(wèn)題，所以一般采用死者生前衣物入殮較為普遍。龍華殯儀館二十四小時(shí)咨詢中心電話

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