生態(tài)葬，有人不理解，當(dāng)然有其“不理解的理由”。千百年來(lái)，父母去世安葬起來(lái)“隆隆重重”而“熱熱鬧鬧”，而如今，你家卻選擇“簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單”而“冷冷清清”，似乎你們對(duì)父母不孝。其實(shí)，厚葬不如厚養(yǎng)。生前帶父母一次體檢而勝過(guò)死后給父母燒去紙質(zhì)樓房，一次生前孝敬勝過(guò)萬(wàn)次掃墓，身后“隆隆重重”而“熱熱鬧鬧”，死者得益幾何，都是在給活人臉上貼金。生態(tài)葬，這種觀念的轉(zhuǎn)變應(yīng)該有加速度，也可以彎道超車(chē)，這其間，要有有關(guān)部門(mén)的倡導(dǎo)與支持。注意到全國(guó)地方有關(guān)部門(mén)，基本實(shí)現(xiàn)從遺體接運(yùn)、遺體火化到骨灰寄存、遺體存放，生態(tài)安葬一路“惠民”。生態(tài)葬，對(duì)于不少地方的老人來(lái)說(shuō)，不僅能得到有關(guān)部門(mén)的“生前享有”，更是減輕子孫的身心負(fù)擔(dān)，也算是先輩獻(xiàn)給子孫“較后的愛(ài)”；還是那句老話，“世上本沒(méi)有路，走的人多了才有了路”，在此，對(duì)披荊斬棘的先行者，我們沒(méi)有理由不“肅然起敬”。壽衣只穿長(zhǎng)衣服，不能穿短衣短褲，意在不能讓遺體遭受風(fēng)吹日曬雨淋。龍華殯儀二十四小時(shí)上門(mén)接尸熱線

龍華殯儀館收費(fèi)形式有幾種？答：事業(yè)性收費(fèi)、經(jīng)營(yíng)性收費(fèi)和協(xié)議性收費(fèi)三種形式。解：協(xié)議性收費(fèi)（市場(chǎng)調(diào)節(jié)價(jià)），是按照逝者家屬的意愿和要求，在不違背殯葬改變政策的前提下滿足不同層次市民需求，而設(shè)立的個(gè)性化收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，但必須經(jīng)雙方協(xié)商并簽定協(xié)議后，方可履行雙方簽訂的服務(wù)協(xié)議。事業(yè)性收費(fèi)，是由省級(jí)物價(jià)、財(cái)政部門(mén)規(guī)定的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，不得以任何理由擅自超標(biāo)準(zhǔn)收費(fèi)。經(jīng)營(yíng)性收費(fèi)（相關(guān)部門(mén)指導(dǎo)價(jià)）是由市級(jí)物價(jià)部門(mén)審核批準(zhǔn)的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，也不得以任何理由超標(biāo)準(zhǔn)收費(fèi)。龍華殯儀館火葬場(chǎng)二十四小時(shí)服務(wù)電話殯葬文化是人們?cè)诎仓貌⒌磕钍耪叩囊幌盗谢顒?dòng)中形成的殯葬觀念、殯葬禮儀、殯葬規(guī)范和殯葬習(xí)俗的總稱。

龍華殯儀館安息堂：該館擁有好的的骨灰寄存室—安息堂。內(nèi)設(shè)全封閉寄存格位萬(wàn)余只，具有防水、防潮、防火之功能。堂內(nèi)干凈、明亮、環(huán)境整潔，為逝者提供了一個(gè)安靜的棲息之所。龍華殯儀館的天使酒家是我館特設(shè)的用餐酒家，酒家內(nèi)采用現(xiàn)代化賓館的格調(diào)，分堂和包廂，配置紅木餐桌椅，環(huán)境典雅舒適，清潔衛(wèi)生，菜肴精致，價(jià)格合理，服務(wù)周到，并可為您提供喝糖茶等月良務(wù)。喪葬用品：為了方便家屬購(gòu)買(mǎi)喪葬用品，該館出售各類骨灰盒、壽衣、鮮花籃、紙花圈及一系列小商品。

龍華殯葬前身是創(chuàng)建于1952年的龍華公墓，于1954年的時(shí)候一分為二成立出了殯儀館這個(gè)場(chǎng)景，目前設(shè)立在上海徐匯區(qū)境內(nèi)，有著超過(guò)4萬(wàn)平米的總占地。作為一個(gè)規(guī)?；瑲v史悠久的殯葬館，龍華殯葬的服務(wù)項(xiàng)目更完善，出色。首先，龍華殯葬設(shè)置有業(yè)務(wù)辦公室，匯聚了車(chē)輛調(diào)度、業(yè)務(wù)洽談、熱線電話等服務(wù)項(xiàng)目。每一個(gè)項(xiàng)目的管理都實(shí)行了計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)化的方式，并且采用隔斷式設(shè)計(jì)，讓消費(fèi)者更加方便和自由；其次，龍華殯葬在風(fēng)格設(shè)計(jì)方面呈現(xiàn)出了獨(dú)特的民族文化氛圍。在品牌的門(mén)店內(nèi)，人們可以看到有的廳堂承襲了中國(guó)傳統(tǒng)建筑韻味，有的則呈現(xiàn)出了鮮明的歐式教堂風(fēng)格，讓消費(fèi)者們有了更多選擇；然后，龍華殯葬還創(chuàng)新性地推出了不同車(chē)輛選擇服務(wù)，比如凱迪拉克、紅旗、桑塔納、別克等，40多輛各種車(chē)款的車(chē)輛，充分滿足了消費(fèi)者的多樣化需求?，F(xiàn)在，龍華殯葬還有著涉外殯運(yùn)、安息堂、喪葬用品銷售、天使酒家等業(yè)務(wù)項(xiàng)目，覆蓋了殯葬環(huán)節(jié)的方方面面，切實(shí)滿足了人們的一體式需求，所以得以在產(chǎn)業(yè)內(nèi)飛速發(fā)展，在市場(chǎng)中占據(jù)到了不少份額。老年人生前就做好死后要穿的衣服，美稱壽衣，寓為健康長(zhǎng)壽之意。

一個(gè)城鎮(zhèn)化傳統(tǒng)墓區(qū)改造成合法公益性墓地，土地性質(zhì)變更、規(guī)劃至少需要兩次國(guó)家的審批，涉及具體的民政業(yè)務(wù)，各職能部門(mén)也難以從本部門(mén)的業(yè)務(wù)角度去理解和申報(bào)。因?yàn)闅浽嵩O(shè)施供需緊張的地方在城鎮(zhèn)化的農(nóng)村，若要從政策上合法，對(duì)公益性殯葬設(shè)施建設(shè)來(lái)說(shuō)難度極大。一方面，傳統(tǒng)的殯葬方式遺留下的墓穴、墓區(qū)需要改造；另一方面，建設(shè)公益性殯葬設(shè)施得不到政策支持，公益性殯葬設(shè)施納入城市整體規(guī)劃難。存量墓區(qū)的前身基本是荒山瘠嶺，但城鎮(zhèn)化后涉及改造就牽扯到土地性質(zhì)的變更、林地的征用等問(wèn)題。親屬給死者沐浴，一方面寄托了生者對(duì)死去的人的深深的孝敬之情，一方面也有和'壽衣"’一樣的象征意義。龍華殯儀館火葬場(chǎng)二十四小時(shí)服務(wù)電話

壽衣的材料不能用皮、毛，鞋也不能穿皮鞋。老話講是沾了皮毛，轉(zhuǎn)世有可能成動(dòng)物。龍華殯儀二十四小時(shí)上門(mén)接尸熱線

龍華殯儀館哪些服務(wù)項(xiàng)目是必須要做的？答：火化、消毒抬尸、靈骨處理共三項(xiàng)。解：對(duì)遺體的處理，國(guó)家《殯葬管理?xiàng)l例》以及省市殯葬管理部門(mén)都有嚴(yán)格的要求，火化是殯葬改變的重要組成部分，除特定少數(shù)民族外，其他都應(yīng)實(shí)行火化。消毒（抬尸）按照國(guó)家《傳染病防治法》針對(duì)因疾病死亡的遺體有嚴(yán)格的要求，進(jìn)行消毒是必不可少的工作環(huán)節(jié)。靈骨處理，一般情況下，大家都認(rèn)為遺體火化后只?！盎摇保鋵?shí)不然，人體90%以上由水、蛋白質(zhì)等物質(zhì)組成，火化剩余物是“無(wú)機(jī)物骨骼”，這樣就需要工作人員進(jìn)行必要的技術(shù)處理，比如：清理、碾壓、裝袋等，方可裝入靈骨盒內(nèi)。龍華殯儀二十四小時(shí)上門(mén)接尸熱線

殯葬，2018-05-18正式啟動(dòng)，成立了龍華殯儀館，寶興殯儀館，寶山殯儀館，益善殯儀館等幾大市場(chǎng)布局，應(yīng)對(duì)行業(yè)變化，順應(yīng)市場(chǎng)趨勢(shì)發(fā)展，在創(chuàng)新中尋求突破，進(jìn)而提升龍華,寶興,寶山,益善,嘉定,奉賢,浦東的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，把握市場(chǎng)機(jī)遇，推動(dòng)商務(wù)服務(wù)產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步。是具有一定實(shí)力的商務(wù)服務(wù)企業(yè)之一，主要提供龍華殯儀館，寶興殯儀館，寶山殯儀館，益善殯儀館等領(lǐng)域內(nèi)的產(chǎn)品或服務(wù)。隨著我們的業(yè)務(wù)不斷擴(kuò)展，從龍華殯儀館，寶興殯儀館，寶山殯儀館，益善殯儀館等到眾多其他領(lǐng)域，已經(jīng)逐步成長(zhǎng)為一個(gè)獨(dú)特，且具有活力與創(chuàng)新的企業(yè)。公司坐落于殯葬服務(wù)中心，業(yè)務(wù)覆蓋于全國(guó)多個(gè)省市和地區(qū)。持續(xù)多年業(yè)務(wù)創(chuàng)收，進(jìn)一步為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。