什么是綠色殯葬?綠色殯葬，也叫生態(tài)節(jié)地葬。主要是相對于傳統(tǒng)殯葬來說占地面積少，甚至不占地的新型殯葬模式，包括樹葬、壁葬、花壇葬、草坪葬、塔葬等等。倡導融入自然、回歸自然，與自然相融合。綠色殯葬未來如何?隨著社會的不斷進步，再加上綠色殯葬的不斷推廣，綠色殯葬將會越來越被人所接受，并且受到大家的歡迎。而且綠色殯葬也會和互聯(lián)網(wǎng)相互結(jié)合，成為新興的科技殯葬模式。人們可以通過互聯(lián)網(wǎng)在網(wǎng)上就可以完成祭祀、懷念等各種活動?，F(xiàn)在，隨著科技的發(fā)展各種新興綠色殯葬服務應運而生。人們可以通過二維碼、APP實現(xiàn)，預約服務位置標注(穴位定位，一鍵導航)、在線祭掃(通過電商按鈕為親人送上鮮花水果等祭品)、短信提醒(誕辰祭日智能短信提醒)。讓逝者家屬足不出戶，在網(wǎng)上實現(xiàn)“祭掃”故人。寶山殯儀館在發(fā)揮文化功能上做到以領導示范為主，淡化唱高調(diào)的形象。上海市寶山區(qū)殯儀館地鐵幾號線

殯葬業(yè)較終將進行改變，幫助殯葬服務規(guī)范化、專業(yè)化、示范化，融入新殯葬時代的禮儀服務創(chuàng)新思維，這是當今殯葬服務業(yè)存在的意義所在！殯葬禮儀服務是殯葬活動的錦上添花。學習禮儀服務很重要，但更重要的是，了解殯葬禮儀服務的本質(zhì)！殯葬禮儀服務設計重點要從以下6個方面進行：看到的裝飾、聽到的音樂、感受到的氛圍、鏈接到的產(chǎn)品、體會到的感悟、傳播到的途徑。新殯葬時代要策劃符合孝道文化主題的禮儀服務，整理出殯系列中的11項服務：尊體禮容儀式、安靈儀式、家祭儀式、撤靈儀式、起靈儀式、開光儀式、抬靈儀式、告別儀式、入爐儀式、辭靈納骨儀式、納骨執(zhí)斧儀式。葬系列服務也有8項儀式：追思儀式、破土儀式、祭神儀式、開門暖穴、安金布斗、起局擺陣、安葬儀式、祭祖儀式。殯葬從業(yè)人員是告別生命、幫助他人實現(xiàn)功德的較后途徑。所以每一個儀式和每一個服務都值得我們深深的敬畏。了解其背后的思想和智慧，結(jié)合自身的風土人情、客戶需求，從眼、耳、鼻、舌、身、心等多個方面，把情感的力量和尊重貫穿于整個環(huán)節(jié)。上海市寶山區(qū)殯儀館地鐵幾號線參加喪事男女應該穿黑色，深色的衣服，女的不能涂口紅，不能戴鮮艷的圍巾，要避免喪事上的氣氛尷尬。

棺材又名老房，它是專為死者設的，做工非常精細。首先，看它的用料，通常，一般的因受經(jīng)濟條件的限制，大眾化的棺材用松木、柏木加工而成；上好的，特別講究的棺材就用很名貴的楠木或天然水晶石等精創(chuàng)而成。而它的外型也是非常奇特的，前端大，后端小，呈梯形狀。在它的身上，所用的每一塊板材的斜面對靠，呈形后的每一部分也要體現(xiàn)出前大后小的斜面。正所謂棺材的材料又叫斜貨材料，兩個側(cè)旁和蓋卻又斜中帶弧，從材頭正面看，整個棺材好像是一根半邊圓木。

喪葬辦理程序：到醫(yī)院開死亡證明：當親人去世后，死者家屬或單位必須取得死亡證明：正常死亡的，由醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)出具醫(yī)學死亡證明；如果在家里死亡的請到居委會或者村委會開證明然后到戶籍地的地段醫(yī)院開死亡證明，非正常死亡的，由區(qū)、縣以上公安、司法部門出具死亡證明。到派出所注銷戶口：死者家屬持死亡證明書到駐地派出所注銷戶口，戶口注銷后派出所后收掉身份證或者剪掉一角，家屬提供火化殯儀館名稱，發(fā)給家屬殯葬證明（火化證明），家屬憑火化證明到指定殯儀館火化遺體。上海市寶山殯儀館：隨著生活水平的提高，人們對鮮花花圈的需求會越來越大。

殯葬是人類自然的淘汰，是對死者遺體進行處理的文明形式，是社會發(fā)展的產(chǎn)物，也是文化傳統(tǒng)的組成部分。作為殯葬的形式、我們通過民俗學和考古學等資料得知。古人從來是將喪事當作一類社會活動乃至娛樂活動來進行的。他們無一例外地要在喪事中熱熱鬧鬧地大辦一番，諸如吊唁、巫術(shù)、跳尸(娛尸)、唱祭、祈禱、送擯等，盡情地渲泄。后世發(fā)展出飯含、小殆、大殆、喪服、摔盆以及守制等。中國歷朝對此都有許多相應的扎制規(guī)范。作為葬形式的演變，較突出的是厚葬?，F(xiàn)為墳墓、墓前擺設、陪葬物等方面，它所極力要顯示的是社會等級貴賤的區(qū)別。喪葬儀式有著豐富的歷史和豐富的象征意義，它有助于我們認識死亡的現(xiàn)實，為死者的生命作證。寶山殯儀館的價格

上海市寶山殯儀館：個人選擇殯葬方式的自由應該建立在一定的技術(shù)規(guī)范基礎之上，遵循基礎設施的作用規(guī)律。上海市寶山區(qū)殯儀館地鐵幾號線

殯葬服務具有公益性：殯葬服務制度的設計應該遵循以人為本的原則。殯葬服務的對象為逝者，而購買者則為生者，接受服務者和購買者分離是殯葬服務的一個典型特點。也可以說，殯葬服務直接服務的對象是逝者，間接服務對象為生者。但是，購買服務的生者往往與接受這些服務的逝者具有親屬關系，因此，如果將家庭或家族作為一個單位來考察，殯葬服務的接受與購買主體又是同一的。一位逝者與其親屬、生前同事、街坊鄰居等群體存在緊密或相對緊密的關系，所以，殯葬服務涉及的人員范圍較廣，殯葬服務發(fā)展應該注重體現(xiàn)人本思想。上海市寶山區(qū)殯儀館地鐵幾號線

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