古代喪禮包含兩大理路，一是對(duì)死者遺體（魄）的處理，二是對(duì)死者精神（魂）的處理。沐浴、梳洗，一直到埋葬棺柩，都是對(duì)遺體的處理；而此時(shí)開(kāi)始的奠祭，則是奉事死者精神的開(kāi)始。上古時(shí)期，人們將器物放在地上叫"奠"。喪禮中把作為酒食等祭品放在地上的祭祀稱(chēng)為奠祭，或者徑稱(chēng)"奠"。為什么要用這種形式祭祀呢？原因有三，一，古人認(rèn)為，盡管死者的靈魂已經(jīng)離開(kāi)體魄，但靈魂依然要享食，只要親人擺上酒食，靈魂就會(huì)來(lái)附，所以供品就是鬼神的憑依之處；第二，喪家遽逢大喪，哀痛欲絕，不免諸事倉(cāng)促，所以祭祀的儀式也就因陋就簡(jiǎn)；第三，古人以死者為鬼神，正式祭祀鬼神要立"尸"，尸由未成年的孩子擔(dān)任，在祭祀時(shí)表示受祭者。但死者新亡，家屬一時(shí)不能接受這一殘酷的現(xiàn)實(shí)，不忍心馬上就用鬼神之禮祭祀，所以把死者生前食用過(guò)的酒食端來(lái)，放在死者的右側(cè)，含有依然侍奉他進(jìn)餐的意思。古人把從始死到棺柩落葬之前的祭祀統(tǒng)稱(chēng)為"奠"。治喪期間，凡是有新的儀節(jié)，或者遇有特殊的日子，都要舉行奠祭，所以有始死奠、小殮奠、大殮奠、朝夕哭奠、朔月奠、薦新奠、遷柩朝廟奠、祖奠、大遣奠等等的名目。上海奉賢殯儀館咨詢(xún)電話(huà)是多少？奉賢殯儀館24小時(shí)上門(mén)咨詢(xún)白事電話(huà)

外地人上海死亡殯葬證怎么辦？在人去世之后，有些地方需要開(kāi)具死亡殯葬證才能殯葬，如果親人死在異地，那么外地人上海死亡殯葬證怎么辦呢？一、外地人上海死亡殯葬證怎么辦1：報(bào)告死者所管轄區(qū)派出所2：憑派出所死亡證明書(shū)將死者送往火葬場(chǎng)火化3：火化后尸體的骨灰經(jīng)過(guò)驗(yàn)證后火葬場(chǎng)自然開(kāi)出火化死者證明書(shū)4：把上面2方面的證明書(shū)送往區(qū)民政局，由區(qū)民政局送往市一級(jí)民政局進(jìn)行死亡相對(duì)5：后到區(qū)民政局領(lǐng)回派出所原件和火化說(shuō)明書(shū)原件二、死亡證明親人異地死亡的，如果是在各級(jí)醫(yī)療機(jī)構(gòu)內(nèi)因疾病死亡的，由醫(yī)療機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)出具《死亡醫(yī)學(xué)證明書(shū)》;如果在家中因疾病死亡的，由死亡地社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心或鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院根據(jù)死者家屬或知情人提供死者生前病史材料進(jìn)行調(diào)查，負(fù)責(zé)出具《死亡醫(yī)學(xué)證明書(shū)》;因事故或突發(fā)事件死亡的，由死亡地公安機(jī)關(guān)出具相關(guān)證明。在其中，大家需要注意的是：凡醫(yī)療機(jī)構(gòu)經(jīng)治或接診醫(yī)生不能確定為因疾病死亡的人員，應(yīng)立即通知死亡地公安機(jī)關(guān)，由死亡地公安機(jī)關(guān)按照相關(guān)程序進(jìn)行處理。奉賢殯儀館24小時(shí)上門(mén)咨詢(xún)白事電話(huà)奉賢殯儀館接尸熱線是什么？

奉賢區(qū)殯儀館經(jīng)營(yíng)多年殯葬服務(wù)，承辦一條龍服務(wù)，獲得廣大客戶(hù)好評(píng)，熱心周到，服務(wù)到家，是我們經(jīng)營(yíng)理念，同時(shí)也可到店鋪購(gòu)買(mǎi)殯葬用品。我們衷心地希望各位客戶(hù)，能將生命之美與我們共享，為這座生命的殿堂注入感情的力量，讓孝道的光輝在此閃亮，更為這座城市，留下一個(gè)永世傳承的生命紀(jì)念勝地。服務(wù)內(nèi)容：1.遺體接運(yùn)（市內(nèi)、外地）運(yùn)送骨灰；2.遺體特殊處理，穿衣抹澡；3.靈堂布置，搭設(shè)靈棚，出殯用車(chē)；4.購(gòu)買(mǎi)墓地、風(fēng)水參考；5.策劃告別，火化辦理；在這里，我們服務(wù)人員都以對(duì)待親人般的感情為每一位往生者及其家屬提供服務(wù)。我們堅(jiān)守一站式服務(wù)理念，從臨終關(guān)懷，到殯儀服務(wù)，再到墓地選購(gòu)，直到較后的入葬儀式，全程提供咨詢(xún)服務(wù)與協(xié)助，讓逝者較有尊嚴(yán)地走完較后一程。

隨著中國(guó)進(jìn)人老齡化社會(huì)，喜喪越來(lái)越多，紅色也成為被接受的喪禮花顏色，甚至像火鶴這類(lèi)色彩造型都很夸張和熱烈的花材都會(huì)被用于喜喪，還有喪者生前喜歡的花材在喪禮中也可以運(yùn)用。喪葬花藝主要包括喪禮胸花、花圈、花籃、遺體花束、靈車(chē)布置、禮廳布置等。在做喪禮花設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該充分考慮逝者的年齡、身份、性別、個(gè)人喜好以及宗教信仰等因素，做出適當(dāng)?shù)恼w風(fēng)格設(shè)計(jì)。喪禮胸花為表達(dá)對(duì)逝者的緬懷，營(yíng)造悲傷的氣氛，喪禮上人們常在胸前佩截花飾，以往多用紙做的小白花，現(xiàn)在可用鮮花來(lái)代替紙花。胸花一般佩于左胸，位于心臟上方。在我國(guó)，習(xí)慣分男左女右來(lái)佩戴。胸花要求具有一定的抗脫水能力、花瓣不易脫落，造型整齊簡(jiǎn)潔，切忌采用有異味或有毒汁等刺激、污染環(huán)境的植物花材。胸花由主花、陪襯花、陪襯葉及裝飾物組成。主花以塊狀花和異形花為主，選擇含苞待放的花適宜，陪襯花以填充花為主，陪襯葉以填充葉和小型葉為主，裝飾物是指附在胸花上的絲帶花、裝飾花邊、網(wǎng)紗等異質(zhì)素材。喪禮胸花大多采用白色、黃色、綠色等素雅色調(diào)的花材和葉材，以襯托莊嚴(yán)、肅穆的氛圍。上海奉賢殯儀館24小時(shí)熱線是什么？

其實(shí)親人的骨灰是很多人無(wú)法接受的，但是對(duì)于在火葬場(chǎng)工作的人來(lái)說(shuō)，這只是日常工作。雖然把全身往爐子里推，但是好像有點(diǎn)嚇人。但是對(duì)于火葬場(chǎng)工作人員來(lái)說(shuō)，這些都是正常情況?；鸹^(guò)程結(jié)束后，工作人員會(huì)將骨灰放入骨灰盒，并帶回家。很多家庭成員經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，骨灰盒并沒(méi)有裝滿(mǎn)，甚至只有一半!這樣一來(lái)，傷心的家人會(huì)很生氣，其實(shí)這真的冤枉了工作人員。畢竟大家沒(méi)有什么仇怨，工作人員為什么要攔截死者的骨灰?其實(shí)殘灰數(shù)量主要與骨架有關(guān)。要知道，火葬場(chǎng)的骨灰燒了之后，死者的痕跡基本上只是骨頭燒了之后的渣滓。之所以越來(lái)越少，是因?yàn)樗勒吖趋赖拇笮∑鹬陵P(guān)重要的作用，這樣也就解釋了一些骨灰盒為什么裝不滿(mǎn)的原因了吧。所有員工都有職業(yè)道德，另外骨灰只是碳酸鈣，完全沒(méi)有價(jià)值。因此工作人員完全沒(méi)有必要攔截骨灰，這是不道德的。上海奉賢殯儀館接尸熱線是多少？奉賢殯儀館24小時(shí)上門(mén)咨詢(xún)白事電話(huà)

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自古以來(lái)，人們就提倡“禮尚往來(lái)”、“知恩報(bào)德”、“來(lái)而無(wú)往非禮也”，于是在人際交往中便有了“謝”的言行：或揖拳，或鞠躬，或以言辭道謝，或以紙筆作書(shū)(寫(xiě)成謝函、謝帖、感謝信)，倘若在莊重的禮儀場(chǎng)合，那便要溫文爾雅地致“答謝詞”了?？梢哉f(shuō)，答謝詞是一種高級(jí)的致謝形式，它有情有聲，聲情并茂，能夠充分、有效地表達(dá)謝意，在外交、社交活動(dòng)日趨頻繁的當(dāng)代社會(huì)，發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。答謝詞，是指特定的公共禮儀場(chǎng)合,主人致歡迎辭或歡送詞后，客人所發(fā)表的對(duì)主人的熱情接待和多關(guān)照表示謝意的講話(huà)。答謝詞也指客人在舉行必要的答謝活動(dòng)中所發(fā)表的感謝主人的盛情款待的講話(huà)。葬禮答謝詞是指在追悼會(huì)上，逝者的親屬對(duì)逝者表達(dá)哀思和懷念，對(duì)前來(lái)參加追悼會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)和親朋好友表示感謝的文體，一般由長(zhǎng)子全家宣讀。答謝詞以感謝對(duì)象為文頭稱(chēng)呼;首先向前來(lái)參加追悼會(huì)的人(多為逝者生前所在單位的領(lǐng)導(dǎo)和整個(gè)家庭的親戚朋友)表示誠(chéng)摯的謝意;然后簡(jiǎn)單回顧逝者的生平業(yè)績(jī)，并真誠(chéng)表達(dá)家人的無(wú)限懷念之情和繼承遺志、不斷進(jìn)取的積極主題;后再次向大家表示感謝。奉賢殯儀館24小時(shí)上門(mén)咨詢(xún)白事電話(huà)

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