殯儀館骨灰存放架的殯葬文化生產(chǎn)力。殯儀館骨灰存放架的殯葬文化生產(chǎn)力是將現(xiàn)有的和未來(lái)可以融人的殯葬文化元素，進(jìn)行深度開(kāi)發(fā)和市場(chǎng)推廣能力。對(duì)于殯葬服務(wù)機(jī)構(gòu)競(jìng)爭(zhēng)力而言，能夠兼容不同殯葬文化類型是一個(gè)基本要求，而對(duì)所兼容的不同殯葬文化元素進(jìn)行有機(jī)的融合、深度加工、推廣和應(yīng)用的能力，則是殯儀館骨灰存放架殯葬文化生產(chǎn)力的中心部分。因?yàn)闀r(shí)代的進(jìn)步，殯儀館骨灰存放架體現(xiàn)殯葬文化生產(chǎn)的內(nèi)容、容量和手段，都會(huì)隨著時(shí)代變遷而不斷產(chǎn)生進(jìn)一步的變化。殯葬改變的意義與好處：建設(shè)創(chuàng)新殯葬。上海市嘉定殯儀全天上門(mén)服務(wù)熱線

要使殯葬服務(wù)機(jī)構(gòu)的殯葬文化吸引力得到較充分的體現(xiàn)，就要以殯儀館骨灰存放架為建設(shè)基礎(chǔ)將殯葬服務(wù)機(jī)構(gòu)獨(dú)有的各種殯葬文化資源進(jìn)行整合，這是其他殯葬服務(wù)機(jī)構(gòu)所難以描摹和復(fù)制的。這樣的殯儀館骨灰存放架所體現(xiàn)的內(nèi)在文化氣質(zhì)是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期沉淀積累而形成的，反映著殯葬服務(wù)機(jī)構(gòu)的精神追求和價(jià)值取向，承載著人們的殯葬文化趣味和情感意志，因而是殯葬服務(wù)機(jī)構(gòu)殯葬文化吸引力的較深層的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，也是構(gòu)成殯葬服務(wù)機(jī)構(gòu)殯葬文化吸引力的決定因素和內(nèi)容構(gòu)成要素。上海嘉定殯儀館火葬場(chǎng)二十四小時(shí)咨詢熱線數(shù)字化、信息化等技術(shù)手段普遍應(yīng)用到了殯葬服務(wù)中，網(wǎng)上預(yù)約、祭掃、吊唁得到**認(rèn)可。

綠色發(fā)展理念強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)、社會(huì)系統(tǒng)和自然系統(tǒng)的整體性和協(xié)調(diào)性，強(qiáng)調(diào)要以經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、自然和環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，追求經(jīng)濟(jì)效益、生態(tài)效益和社會(huì)效益的共同發(fā)展。綠色發(fā)展強(qiáng)調(diào)的是要在資源承載力及環(huán)境容量的約束下，依托制度和技術(shù)創(chuàng)新帶動(dòng)生產(chǎn)和消費(fèi)模式變革，從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)健增長(zhǎng)、資源利用高效、環(huán)境友好、社會(huì)包容等可持續(xù)的發(fā)展效益。根據(jù)綠色發(fā)展理念，綠色殯儀館是殯儀館的未來(lái)發(fā)展方向。殯儀館是承辦喪葬事宜的專業(yè)機(jī)構(gòu)，以為市民提供便利、優(yōu)良的殯儀服務(wù)為目標(biāo)。殯儀館是民政部門(mén)主管的公益類事業(yè)單位，大多屬于公益二類。殯儀館在完成規(guī)定任務(wù)的基礎(chǔ)上，可依法開(kāi)展相關(guān)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。殯儀館有兩大屬性：一是公益性，二是經(jīng)營(yíng)性。

殯葬管理更趨規(guī)范化。管理制度更加健全，從基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、調(diào)整火化區(qū)、普及惠民政策等制度設(shè)計(jì)到殯葬市場(chǎng)管理、豪華墓地整治、違規(guī)殯葬活動(dòng)治理、遺體處置等管理細(xì)節(jié)都出臺(tái)了規(guī)范性文件。執(zhí)法體系更趨完善，成立了殯葬執(zhí)法大隊(duì)，執(zhí)法人員經(jīng)過(guò)專業(yè)培訓(xùn)持證上崗，公安、法院、城市管理行政執(zhí)法局、交通、國(guó)土、民政、林業(yè)、工商等部門(mén)形成聯(lián)動(dòng)工作機(jī)制。違規(guī)行為得到有效治理，**思想觀念有較大轉(zhuǎn)變，文明節(jié)儉的治喪風(fēng)俗逐步形成，臨街搭棚治喪、迷信辦喪、大操大辦等違規(guī)行為明顯減少。殯儀館的骨灰寄存期限通常為三年，三年到期后家屬需把骨灰取走，然后購(gòu)買(mǎi)墓地?fù)袢瞻苍崾耪吖腔摇?/p>

喪期中的祭奠活動(dòng)：1、設(shè)靈堂：人氣絕身亡后，喪家便在自家設(shè)靈堂，以便祭奠民間相信靈魂不死，認(rèn)為死亡光光是靈魂擺脫肉體的束縛，因此，必須讓靈魂有一個(gè)安頓之處，久而久之，演變成現(xiàn)在的靈堂作為一種臨時(shí)的對(duì)諸祭奠的場(chǎng)所。2、客祭：在設(shè)靈堂之后到出殯之前，逝者生前的族戚好友會(huì)前來(lái)吊喪，過(guò)去稱為“開(kāi)吊”現(xiàn)在則稱為客祭。為了方便接待，也可以在該期間內(nèi)選定一兩日為客祭日期，告知親朋好友前來(lái)吊祭，按舊禮，親朋好友吊喪須行三跪九叩之禮，但現(xiàn)在的做法比較簡(jiǎn)單，一般是親朋好友先點(diǎn)上三支香，然后向遺像行三鞠躬禮，喪家則在一旁鞠躬行四禮。殯儀館選址的其他要求：殯儀館在選址時(shí)應(yīng)留有發(fā)展余地。上海嘉定殯儀館全天上門(mén)咨詢電話

殯儀館的相關(guān)方包括職工、喪屬、中介、服務(wù)合作單位。上海市嘉定殯儀全天上門(mén)服務(wù)熱線

殯葬改變的意義與好處：1、建設(shè)文化殯葬。宣傳中國(guó)百姓的傳統(tǒng)美德，繼承和發(fā)展殯葬文化，用網(wǎng)上祭奠、家庭追思等形式更好地發(fā)揮滲透力，逐步上升到滿足**的心理寄托和精神需求的高度。2、建設(shè)創(chuàng)新殯葬。加大研發(fā)力度，加強(qiáng)火化焚燒、遺體防腐、污染治理等方面的殯葬技術(shù)創(chuàng)新，在推進(jìn)現(xiàn)代殯葬進(jìn)程中充分發(fā)揮各種創(chuàng)新的支撐作用。3、建設(shè)和諧殯葬。保障和改善民生，維護(hù)公平正義，加大機(jī)構(gòu)公共財(cái)政保障力度，實(shí)現(xiàn)殯葬改變由行政命令到政策獎(jiǎng)補(bǔ)的轉(zhuǎn)變，達(dá)到殯葬服務(wù)均等化。上海市嘉定殯儀全天上門(mén)服務(wù)熱線