殯葬服務(wù)具有公益性：生命權(quán)是人民權(quán)利的基本內(nèi)容，而死亡權(quán)可以劃歸為生命權(quán)的重要內(nèi)涵之一，亦即人民權(quán)利的基本內(nèi)容之一。因此，與死亡緊密相關(guān)的殯葬服務(wù)無疑是一項(xiàng)極其重要的公益性質(zhì)的服務(wù)，而殯葬服務(wù)制度則為老年福利制度體系不可或缺的一環(huán)。個(gè)人有自由選擇殯葬方式的基本權(quán)利。當(dāng)然，應(yīng)該看到，畢竟很多殯葬方式會(huì)浪費(fèi)資源或破壞自然環(huán)境，個(gè)人選擇殯葬方式的自由應(yīng)該建立在一定的技術(shù)規(guī)范基礎(chǔ)之上，且要遵循基礎(chǔ)設(shè)施的作用規(guī)律。遺體更衣的一般原則：保持衛(wèi)生。寶山殯儀館火葬場(chǎng)咨詢白事熱線

殯葬服務(wù)具有文化性和情感性：殯葬文化的基本形態(tài)包括情感形態(tài)、觀念形態(tài)、物質(zhì)形態(tài)和行為形態(tài)等，具有民族性、地域性、延續(xù)性、變異性和趨同性。佛教對(duì)中國(guó)殯葬文化影響深遠(yuǎn)，如“七七追薦”的禮儀程序仍在民間流行，即在死者去世后的第七天開始舉行，次叫“頭七”，然后依次在第二、三直到第七個(gè)七日，都要進(jìn)行祭奠活動(dòng)，“七七”完畢后，子女親屬需要向參加吊唁的親友“謝孝”。但是，佛教“六道輪回”、“轉(zhuǎn)世托生”死亡觀念引導(dǎo)的火葬在我國(guó)很多地區(qū)并未獲得接受。寶山殯儀館火葬場(chǎng)咨詢白事熱線正確認(rèn)識(shí)殯儀館內(nèi)部文化的作用：辨證把握文化與行政手段的關(guān)系。

喪禮中一般用紙和絹制作花圈及花籃，用于制作花圈及花籃等的鮮花有很多種，主要包括菊花、百合花、康乃馨、玫瑰、針葵葉等。喪禮常用花材、花圈及花籃?；ú模?jiǎn)识Y中一般用紙和絹制作花圈及花籃，用于制作花圈及花籃等的鮮花有很多種，主要包括菊花、百合花、康乃馨、玫瑰、針葵葉等?；ㄈΓ喊凑詹牧蟻矸诸?，花圈包括紙花圈、絹花圈和鮮花花圈三種類型。紙花圈，造價(jià)比較低廉，一次使用不宜提，但是多次使用又容易老化。在使用紙花圈時(shí)，要注意花圈的老化問題，要把已經(jīng)老化的紙花圈銷毀，制作新的紙花圈供殯儀服務(wù)對(duì)象租用。

殯葬服務(wù)市場(chǎng)具有信息不對(duì)稱性：根據(jù)信息經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，如果市場(chǎng)上存在質(zhì)量信息的不對(duì)稱，消費(fèi)者只能以平均質(zhì)量定價(jià)，所以低質(zhì)量的產(chǎn)品將會(huì)把高質(zhì)量的產(chǎn)品驅(qū)逐出市場(chǎng)，從而導(dǎo)致市場(chǎng)的萎縮和社會(huì)福利的損失。因此，信息不對(duì)稱是市場(chǎng)失靈的重要表現(xiàn)之一，也是干預(yù)市場(chǎng)運(yùn)行的主要理由之一。所以，殯葬服務(wù)產(chǎn)品的提供必然需要介入，否則會(huì)導(dǎo)致殯葬服務(wù)產(chǎn)品質(zhì)量低下和國(guó)民殯葬權(quán)益缺乏保障的后果。需要特別指出的是，對(duì)殯葬服務(wù)市場(chǎng)的干預(yù)應(yīng)該是充分且適度的。通過上述分析可以看出，殯葬服務(wù)的提供與消費(fèi)具有四維特性，這些特性決定了殯葬服務(wù)制度的構(gòu)建必須具有相應(yīng)的特殊性。以四維特性為視域會(huì)發(fā)現(xiàn)中國(guó)殯葬服務(wù)制度現(xiàn)存很多問題，亟待解決，以解除國(guó)民殯葬后顧之憂，切實(shí)維護(hù)社會(huì)公平正義。在參加葬禮時(shí)應(yīng)著深色素色的衣服（較好黑色），忌諱穿紅戴綠、濃妝艷抹，以及佩戴太過鮮麗的首飾。

骨灰盒：是用來收斂骨灰的盛具。隨著新工藝、新材料的開發(fā)利用，骨灰盒的種類日益繁多，外形也越來越精美，目前市面上的骨灰盒，從材質(zhì)上主要有木質(zhì)、石質(zhì)、水晶玻璃、陶質(zhì)等等，工藝以聚酯脫模貼花、純手工木雕、貝雕、陰雕、浮雕為主，每一類骨灰盒又有高、中、低檔之分。壽衣類殯葬用品：壽衣是指給逝者穿的衣服。為了滿足殯儀服務(wù)對(duì)象各種不同消費(fèi)層次的需求，壽衣品種和花色呈多樣化。壽衣的面料均采用棉、麻、綢、緞、毛等。祭拜用品包括牌位、紙錢、香燭、水果和祭拜用酒等。使用的時(shí)間除了在火化、下葬、安位外，還在一些重要的民俗節(jié)日(如清明、陰歷七月十五)使用。在逝者的忌日、逝者家族的一些特殊的日子(如久別的家人團(tuán)圓的日子)，或者殯儀服務(wù)對(duì)象想念親人前往祭拜的時(shí)候，都要使用祭拜用品。進(jìn)殯儀館后，不要東張西望、不要大聲喧嘩、不要交頭接耳。寶山火葬場(chǎng)上門服務(wù)電話

上海市寶山殯儀館：為逝者選擇壽衣類殯葬用品時(shí)要注意件數(shù)、款式和色彩的搭配。寶山殯儀館火葬場(chǎng)咨詢白事熱線

殯葬的注意事項(xiàng)：農(nóng)村喪事也要注意避免佩戴黃金，一些比較突出的飾品，還要對(duì)逝者的親屬關(guān)懷和安慰，這個(gè)是非常有必要的，在哀悼逝者的過程中也避免嚎啕大哭，在措詞上也要注意，有些詞語(yǔ)不能說，畢竟在這場(chǎng)合要注意言語(yǔ)以及行動(dòng)，所以參加喪事一定要重視。殯葬服務(wù)怎么選：雖然市面上的殯葬服務(wù)公司很多，但是在選擇這些殯葬服務(wù)的時(shí)候，也要注意要考慮到殯葬服務(wù)的價(jià)格是否透明，以及服務(wù)的態(tài)度是否令人滿意以及在服務(wù)過程中處理的細(xì)節(jié)是否到位，這些都是消費(fèi)者應(yīng)當(dāng)考慮到的，畢竟殯葬服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)不一，所以應(yīng)當(dāng)在查詢服務(wù)為自己親屬處理后事之前，要和殯葬服務(wù)公司進(jìn)行詳談。寶山殯儀館火葬場(chǎng)咨詢白事熱線