書法的"味"更能從生情定勢的布局之中體現(xiàn)出來。精美出于毫端，妙趣在于布白。線條美是單相之美，字體美是個(gè)體之美，而章法美是整體之美，這種美主要表現(xiàn)在：聯(lián)絡(luò)有序、相承起伏、映帶呼應(yīng)、韻律節(jié)奏、參差變化、違而不犯、和而不同，顯示出一種音樂美，猶如一曲交響曲，越聽越動聽，余音在耳，回味無窮。一幅好的書法作品，其"書味"還表現(xiàn)在墨色和書寫的內(nèi)容上。書法"味"不論表現(xiàn)在線條、在結(jié)體、在章法，還是在墨色、在書寫的內(nèi)容，歸根結(jié)底都來自于一個(gè)"情"。喜則字舒，怒則字險(xiǎn)，哀則字?jǐn)?，樂則字麗。表情美既然是感情之美的外貌，因而她不僅因人而異，而且因境而異。 學(xué)習(xí)書法姿勢正確與否很重要，尤其是初學(xué)書法的青少年。南通行書書法
中國的書法藝術(shù)開始于漢字的產(chǎn)生階段，“聲不能傳于異地，留于異時(shí)，于是乎文字生。文字者，所以為意與聲之跡。”（語出《書林藻鑒》，馬宗霍輯）因此，產(chǎn)生了文字。書法藝術(shù)的DI一批作品不是文字，而是一些刻畫符號--象形文字或圖畫文字。漢字的刻畫符號，首先出現(xiàn)在陶器上。ZUI初的刻畫符號只表示一個(gè)大概的混沌的概念，沒有確切的含義。距今八千多年前，黃河流域出現(xiàn)了磁山、裴李崗文化，在裴李崗出土的手制陶瓷上，有較多的類文字符號，這種符號，是先民們的交際功能、記事功能與圖案裝飾功能的混沌結(jié)合，這些雖非現(xiàn)人能識別的漢字，但確是漢字的雛形。 溫州鋼筆書法價(jià)格唐代書法成就也是書法史上ZUI頂峰的。
楷書楷書也叫正楷、真書、正書。從程邈創(chuàng)立的隸書逐漸演變而來，更趨簡化，橫平豎直?？瑫锌５囊馑?，張懷瓘《書斷》中已先談到過。六朝人仍習(xí)慣地用著它，例如羊欣《采》文，王僧虔《論書·韋誕傳》中云：“誕字仲將，京兆人，善楷書?！蹦鞘恰鞍朔挚ā钡暮喎Q。到北宋才以之代替了正書之名，其內(nèi)容顯然和古稱是不一樣的，名異實(shí)同和名同實(shí)異之例，大概有以上這些。行書行書是在隸書的基礎(chǔ)上發(fā)展起源的，介于楷書、草書之間的一種字體，是為了彌補(bǔ)楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認(rèn)而產(chǎn)生的?！靶小笔恰靶凶摺钡囊馑?，因此它不像草書那樣潦草，也不像楷書那樣端正。實(shí)質(zhì)上它是楷書的草化或草書的楷化。楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”。
一幅書法作品，其中有看得見的東西，筆畫、墨色、字形、詩句等，這是"軀體"；還有看不見的東西，感情、風(fēng)神、韻律等，這是"靈魂"。書法出"味"，往往就出在這"靈魂"上，故此只能靠細(xì)細(xì)品味，才可感悟得到。要使書法打動人心，使觀賞者產(chǎn)生思想共鳴，則作者必須具備兩個(gè)條件。一是字內(nèi)功夫，二是字外功夫。字內(nèi)功夫，即筆墨功夫。其次是"脫化生新"，在精心臨摹古人法帖的基礎(chǔ)上，得形得神之后，不斷溶入自己的個(gè)性之"味"。第三是文字功夫，要熟練掌握漢字的八個(gè)筆畫及其變化，漢字的結(jié)構(gòu)及其變化，尤其是草書符號及其變化。還要具有"六書"漢字知識。 書法植根于中國傳統(tǒng)文化土壤，傳統(tǒng)文化是書法賴以生存、發(fā)展的背景。
"紅杏枝頭春意鬧"，"云破月來花弄影"，一"鬧"一"弄"，詩味全出。這種言外之意、韻外之致的"意境"，就是使你動情的"詩味"。看看那《蘭亭序》、《古詩四帖》，《苕溪詩》，活生生的線條，妙趣無窮的字體，虛實(shí)相生的布局，五彩繽紛的墨色，達(dá)情性益心靈的風(fēng)神，處處表現(xiàn)出一種吸引人打動人的"書味"。線，是構(gòu)成物體視覺形象的基本要素，也是構(gòu)成書法藝術(shù)形式的唯YI手段。但書法線決不是機(jī)械線，而是感情線，心跡線。人由于不同的心理，不同的情緒，不同的動作等，導(dǎo)致產(chǎn)生不同的線條。就是書法家的喜怒哀樂的感情全部以肢體的運(yùn)動而表達(dá)為可視的形象這一妙理。也就是書法線條表現(xiàn)出的"書味"。 書法的形態(tài)和技巧亦呈現(xiàn)了一種百家爭鳴的局面。溫州鋼筆書法價(jià)格
初書法家有擅行草書的劉基、工小楷的宋潦。南通行書書法
明朝書法的發(fā)展表現(xiàn)為三個(gè)階段：第一階段──明初明初書法“一字萬同”，“臺閣體”盛行。沈度學(xué)粲兄弟推波助瀾將工穩(wěn)的小楷推向JI致?！胺步鸢嬗駜?，用之朝廷，藏秘府，頒屬國，必命之書”，二沈書法被推為科舉楷則。明初書法家有擅行草書的劉基、工小楷的宋潦、精篆隸的宋遂和名滿天下的章草名家朱克。和祝允明、文徽明、王寵"三子"。第二階段──明中明中期吳中四家崛起，書法開始朝尚態(tài)方向發(fā)展。祝允明、文征明、唐寅、王寵四子依趙孟頫而上通晉唐，取法彌高；筆調(diào)亦絕代，這和當(dāng)時(shí)思想觀念的開拓解放有關(guān)，書法開始邁入倡導(dǎo)個(gè)性化的新境域。第三階段──明末晚明書壇興起一股批判思潮，書法上追求大尺幅，震蕩的視覺效果，側(cè)鋒取勢，橫涂豎抹，滿紙煙云，使書法原先的秩序開始瓦解；這些DAI表書家有張瑞圖、黃道周、王鐸、倪元瑞等。而帖學(xué)殿軍董其昌仍堅(jiān)持傳統(tǒng)立場。南通行書書法