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直至近現(xiàn)代篆刻大師吳昌碩、齊白石，從而形成了一部完整的中國篆刻歷史。篆刻藝術(shù)是書法、章法、刀法三者完美的結(jié)合，一方印中，即有豪壯飄逸的書法筆意，又有優(yōu)美悅目的繪畫構(gòu)圖，并且更兼得刀法生動的雕刻神韻。可稱得上“方寸之間，氣象萬千”。在我們游心賞玩之前，先要弄清楚篆刻的定義。篆刻是什么呢它的解釋，有廣義與狹義的兩種。篆刻的“篆”宇，古寫作“瑑”，從玉（說文的注釋上說明：“圭璧起兆，瑑也。”），凡是在玉、石上雕琢凹凸的花紋都叫做“瑑”，后來，竹帛成為通行的書寫工具，于是篆字，篆刻中，書法意味過強(qiáng)，則可能損及印章意味；而一味表現(xiàn)印章的屬性，又易流入工藝美術(shù)之中。永字篆刻刀具怎么用虛世浮華皆付夢,過眼云...

古時印材多用銅，尤精者則用玉，或有用金銀者，以別品級貴賤。篆刻藝術(shù)的發(fā)展受印材的革新影響很大。元末畫家王冕發(fā)現(xiàn)花乳石可以入印。自此，石料成為治印優(yōu)先的理想印材，特別是壽山石、青田石、昌化石、巴林石，為文人所鐘愛。壽山石艷麗纖秾如美人容顏，青田石清雅純靜如君子之風(fēng)，昌化石凝重沉如老者寬厚，巴林石鐘靈毓秀如佳麗冰肌。印石鑒賞和印鈕藝術(shù)形成了印石文化。中國傳統(tǒng)印石石質(zhì)宜人、鈕飾精美的天成個性，共同滋養(yǎng)了篆刻藝術(shù)。篆刻你如花般綻放的笑靨,寫進(jìn)深淵。上海永字篆刻刀品牌篆刻，自起源至今的三千七百多年的漫長歷史中，歷經(jīng)了十余個朝代。在這個長期的發(fā)展過程中，篆刻藝術(shù)出現(xiàn)了兩個高度發(fā)展的歷史階段。一個是戰(zhàn)國、秦...

炎熱的陽光從窗口照射進(jìn)來,時間還在不停地走，我相信自己一定可以完成。篆刻告訴我做任何事情都需要堅(jiān)持的信念，這不是一種美嗎?終于我抹去石料上的粉塵，拭去額頭上的汗珠，歪歪扭扭的印章出現(xiàn)在我的面前，剛才的苦楚,失敗的傷心都被一掃而光，取而代之的是滿心的歡喜與成就感。生活同樣是如此，只要肯堅(jiān)定,認(rèn)真地堅(jiān)持下去，度過每一個難關(guān)，我們終都可以獲得成功，滿心歡喜。歡歡翻了個筋斗，說“在北京2008年奧運(yùn)會兩周年之際，北京奧組委發(fā)布了北京2008年奧運(yùn)會體育圖標(biāo)。名為“篆書之美”的北京2008年奧運(yùn)會體育圖標(biāo)以篆刻字筆畫為基本形式,融合了中國古代甲骨文、金文等文字的象形意趣和現(xiàn)代圖形的簡化特征，符合體育圖標(biāo)...

早在戰(zhàn)國到西漢時期,就開始用滑石制印,但石質(zhì)粗劣,只用于殉葬。后出現(xiàn)了古代璽印,多以質(zhì)堅(jiān)耐久的銅玉為材料。元末,浙江的畫家王冕,用花乳石自刻印章,這可說是印章石擠身藝術(shù)之林的開始。明代中期,文彭在南京于意外中得到四筐用來制作婦女首飾的青田凍石,試著自刻印章,自此在文人中興起了篆刻藝術(shù)。經(jīng)過數(shù)代，印章石料日益豐富,載體多樣,形式各異,篆刻印材大全,篆刻的印材有哪些?137種。對生活的摯愛，是人生的酵母，愛的發(fā)酵是有聲音、有溫度的。用連璧的話說，時光、幸?？梢宰?，生活就像一樣,每一刀都會流淌鐘情于人生的聲音，都輻射著愛的溫度。連璧右手的鼠標(biāo)何嘗不是一柄人生的刻刀呢?她的刀鋒下，是象形文字恩賜給讀...

吃罷午飯，我們出飯店，向左邊走，大約百步，到夕光洞。洞中有倒掛的大石，俗名倒掛塔。洞左右壁上篆刻著明朝人王鰲所寫的壽字，筆力雄健。再走百多步，石壁綿延很寬廣，題著“聯(lián)云幛”三個篆刻字體。高頭又有“縹緲云聯(lián)”四字，清道光間人羅綺的手筆。從這里向下列岸灘，大石平鋪，湖波激蕩，發(fā)出汨汨的聲音。對面青青的一帶是洞庭東山，看來似乎不很遠(yuǎn)，但是相距十八里呢。這里叫做明月浦,月明的時候來這里坐坐，確是不錯。我們照了相，回要山上，從所謂一線天的裂縫中爬到山頂。轉(zhuǎn)向南往下走，到來鶴亭。下望節(jié)烈祠和石公寺的房屋，整齊，小巧，好像展覽會中的建筑模型。再往下有翠屏軒。篆刻借托文字詞句來表達(dá)創(chuàng)作意愿,傳達(dá)藝術(shù)信息,這是...

唐代的印章仍以篆刻的形式存在,但與六朝以前的印章有很大的不同。秦漢時期的印章多用苗族印章和刻本白話文。唐代的官印都是用朱文印的,因?yàn)橹苯由w在彩棉紙上。當(dāng)時,也有人用官話印刷。宋代的官印接近唐代的官印。但到了金代,它被印上了"九疊篆"。宋元私印變化很多,用途,質(zhì)地除銅、玉外,又增用象牙、犀角之類。明代官印也沿用"九疊篆”,尺寸比宋代、元代更大。多數(shù)是闊邊粗朱文。清代官印半邊用漢篆,半邊用滿文。常設(shè)正規(guī)官,官印是方形;臨時派遣的官,官印是長方形，叫做"關(guān)防”。篆刻借托文字詞句來表達(dá)創(chuàng)作意愿傳達(dá)藝術(shù)信息這是篆刻藝術(shù)的局限，也是對篆刻家提出的更高要求。濟(jì)南永字牌篆刻刀價格刻是中國傳統(tǒng)藝術(shù)中的一種重要形...

從復(fù)道曲折南行，便到了賞月樓。這里是全園賞月的比較好場所。是園主人專門為母親吃齋念佛喜歡獨(dú)處建造的。賞月樓面闊三間,造型簡潔,地面用鵝卵石鋪就福祿壽喜圖。樓上設(shè)佛堂,樓廊的鐵藝欄桿都是當(dāng)時從國外進(jìn)口的。均鑄鏤空篆刻著“的字樣及青松圖案。賞月樓的對面假山平臺上種著一棵百年女貞樹，寓意主人的母親貞潔高尚的品格。啊，瀾滄!南山佛寺是你的圣潔之地。明末清初以來盛行佛教的拉祜族地區(qū)，迄今或多或少地珍藏著傳教寶物、法器和僧人用具。其中以南柵佛寺(今瀾滄縣境內(nèi))的傳世寶物為甚。今藏有厄莎佛祖親制印璽一枚，印質(zhì)為檀梨木，上篆刻有“福祿寶印”四個漢文篆字;有大銅鈸一對;鑄鐵禮炮三門;古磨一盤;鐵三角一個;黑寶石...

炎熱的陽光從窗口照射進(jìn)來,時間還在不停地走，我相信自己一定可以完成。篆刻告訴我做任何事情都需要堅(jiān)持的信念，這不是一種美嗎?終于我抹去石料上的粉塵，拭去額頭上的汗珠，歪歪扭扭的印章出現(xiàn)在我的面前，剛才的苦楚,失敗的傷心都被一掃而光，取而代之的是滿心的歡喜與成就感。生活同樣是如此，只要肯堅(jiān)定,認(rèn)真地堅(jiān)持下去，度過每一個難關(guān)，我們終都可以獲得成功，滿心歡喜。自己的選擇就要堅(jiān)持到底，決不能半途而廢!在堅(jiān)定的信念的支撐下，我堅(jiān)持了下來。果然，半個學(xué)期過去了，我的篆字大有長進(jìn)?？此嗟吨比?，巧思佳構(gòu)的許多篆刻作品，如渴驥怒猊，勢不可當(dāng)，大氣磅礴，質(zhì)樸雄渾。南京硬質(zhì)合金篆刻刀介紹也許因?yàn)樗嬅婷利?也許因?yàn)?..

刻是中國傳統(tǒng)藝術(shù)中的一種重要形式，它是以刻劃文字和圖案為主要內(nèi)容的藝術(shù)創(chuàng)作方式。作為中國書法的一種延伸，篆刻在中國文化中具有深遠(yuǎn)的影響和獨(dú)特的地位。它不僅是一種藝術(shù)形式，更是一種文化傳承和審美追求的體現(xiàn)。篆刻的歷史可以追溯到中國古代的商代和周代，當(dāng)時的篆刻主要用于刻寫卜辭和銘文。隨著時間的推移，篆刻逐漸發(fā)展成為一種的藝術(shù)形式，并在秦漢時期達(dá)到了。秦始皇統(tǒng)一六國后，他下令統(tǒng)一文字，篆書成為的官方文字，篆刻也因此得到了極大的發(fā)展。在此后的歷史時期，篆刻逐漸成為文人士大夫的雅好，被廣泛應(yīng)用于書法、繪畫和印章等領(lǐng)域。篆刻古典，品味經(jīng)典。 篆刻藝術(shù)也是學(xué)海無邊。湖北白鋼篆刻刀具哪家好篆刻印章起源甚早，據(jù)...

這次，來深圳展覽的是1965年興修水利時發(fā)現(xiàn)的“望山一號”楚墓出土的137件文物，墓主是楚國楚悼王之后——召固。百余件文物中，令人激動的就是“越王勾踐劍”。據(jù)說，這把劍出土?xí)r絲毫不見銅銹，仍然閃閃發(fā)光，我走近仔細(xì)觀看，果真如此，而且劍身上花紋整齊劃一,縫間鑲有琉璃,篆刻有“越王鳩淺自乍用劍”八個纖秀的篆字揭示了他的主人就是的臥薪嘗膽的越王勾踐。從側(cè)面看，劍身極其微薄，劍刃鋒利，劍柄下的同心圓極其精細(xì)，絲毫不差，看完這把劍的人個個發(fā)出驚嘆，可以說，這把劍達(dá)到了當(dāng)時中國比較高的冶煉技術(shù)?？吹竭@把劍，仿佛吧我們帶回到了塵封的歲里，又揭開了不為人知的秘密。想當(dāng)年,越王勾踐就是用這把劍打敗了吳國，扭了敗...

篆刻，這門古老而精妙的藝術(shù)，以其獨(dú)特的魅力穿越時空，成為中華文化的重要組成部分。從古代的印章到現(xiàn)代的藝術(shù)品，篆刻在歷史長河中演繹著別樣的風(fēng)采。正如詩人用文字表達(dá)情感，篆刻家用刀筆抒發(fā)情懷，創(chuàng)造出一幅幅令人陶醉的印章。篆刻的優(yōu)勢在于其深厚的歷史底蘊(yùn)。自殷商甲骨文起，篆刻已有三千多年的歷史。這一漫長的歲月見證了中國文化的繁榮與傳承。篆刻家們站在前人的肩膀上，借鑒古人的智慧，不斷發(fā)揚(yáng)光大，使得篆刻藝術(shù)日新月異。以人為本,勾畫安全永恒主題;安全第一,篆刻生命至上印記。山東篆刻刀具介紹對生活的摯愛，是人生的酵母，愛的發(fā)酵是有聲音、有溫度的。用連璧的話說，時光、幸福可以篆刻，生活就像一樣,每一刀都會流淌鐘...

篆刻是中國印章的藝術(shù)化形態(tài)，承接古璽印一切藝術(shù)元素并加以強(qiáng)化?！白獭币辉~早出現(xiàn)在《法言·吾子》，是西漢辭賦家揚(yáng)雄的自問自答，其曰：“或問：‘吾子少而好賦？’曰：‘然。童子雕蟲篆刻?！矶唬骸畨逊虿粸橐病?！“雕蟲”本意是雕刻古篆中的鳥蟲文。“雕蟲篆刻”，指的便是雕鳥蟲文字的篆刻，意指微不足道的小技，此論調(diào)處于東漢時期，篆刻為實(shí)用，刻制者皆為工匠。明清以后，因?yàn)槲娜说膮⑴c，這項(xiàng)“小技”得以升華，由技入藝，繼而形成了流派，篆刻名家層出不窮。篆刻以其特有的魅力，讓喜歡它的人如醉如癡，筆者認(rèn)為，美石、美文、美刻是篆刻魅力的重要元素。銅印篆刻這門有著千年歷史的傳統(tǒng)手工藝，日漸式微,正面臨失傳的可能。...

由這個故事我聯(lián)想到了自己，從小媽媽就教導(dǎo)我人要有信念才能成功。對些我深信不疑。我從小就熱衷于美術(shù)創(chuàng)作，到了小學(xué)四年級，我便開始接觸篆刻。初學(xué)篆刻的時候，我由于沒字寫得不好，篆字也寫得歪歪扭扭，很是難看。看到別的同學(xué)刻出來的章十分工整、美觀，我十分羨慕。從此，我便下定決心一定要學(xué)好篆刻。懷著這種信念，我開始努力練習(xí)。我特意請老師借給我一本字典，每天照著練字，一張紙，從未間斷。然而半月下來我的字毫無長進(jìn),就在我?guī)缀跻艞壷畷r,我想起了媽話。沒錯,要有信念才能成功，自己的選擇就要堅(jiān)持到底，決不能半途而廢!在堅(jiān)定的信念的支撐下，我堅(jiān)持了下來。果然，半個學(xué)期過去了，我的篆字大有長進(jìn)。篆刻融萬千氣象于方寸...

有些事情在不做時讓人感到如發(fā)呆般索然無味,當(dāng)你接觸他了之后,就如飲酒般的沉迷,國粹篆刻就是如此。篆刻融萬千氣象于方寸之間,向?yàn)闅v代文人墨客所鐘愛。正是這點(diǎn)吸引了我,讓我想要去學(xué)習(xí)它?？上肫鹗罴偕倌暄詫W(xué)篆刻的經(jīng)歷,讓我不禁啞然一笑。那時的我十分性急,沒等老師講,就忙著在石料上用刻刀胡亂地刻畫?；氐郊液?心中總有股不服輸?shù)幕鹧嬖诜v著,灼燒著我的自尊心,躺在窗臺上的的刻刀仿佛在嘲笑著我的失敗,鞭策著我不斷練習(xí)。時隔半月,我又一次握住了石料、拿起了刻刀,坐在桌前開始篆刻。以人為本,勾畫安全永恒主題;安全第一,篆刻生命至上印記。四川永字篆刻刀具廠家吃罷午飯，我們出飯店，向左邊走，大約百步，到夕光洞。洞...

我心里暗暗的想:我現(xiàn)在一定要好好學(xué)習(xí),長大了成為國家的棟梁之才,為祖國的明天做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。爺爺?shù)脑捑拖褚话训蹲?深深的篆刻在我心里。在月光的襯托下，大地顯得格外美麗。我的目光在熱鬧的街頭游離。中秋之際，團(tuán)圓之際，美好的祝愿在此時此刻彌漫開來。年年歲歲月相似，歲歲年年心不同。在這滿滿的月光里,讓我們心無旁貸地享受著這美好的中秋之夜吧!而對于自己的懶惰則要努力的克服，齊白石老人是一位出名的繪畫家、篆刻大師，在他學(xué)習(xí)篆刻的時候，曾經(jīng)有過一段酸楚的經(jīng)厲，每天他都要頂著烈日去山上尋找篆刻用的石頭，回家之后，又反復(fù)進(jìn)行研究、練習(xí)，他己經(jīng)忘掉了辛酸，忘掉了疲憊，克服了自己的懶惰，終成為了一代大師?！皯小弊?..

篆刻的「篆」字，古時寫作「瑑」，從玉字旁。凡是在玉石上雕琢凹凸的花紋，都叫做“瑑”。后來竹帛成為通行的書寫用具，于是篆字的形符，也由“玉”改為“竹”。其實(shí)在古代凡屬于雕玉、刻石、鏤竹、銘銅的范圍，都可稱為“篆刻”，印章的刻制只是其中的一小部分而已。到了秦始皇時，將全國書體作綜合整理，書分八體，印面上的文字叫“摹印篆”；王莽定六書時，稱為“繆篆”，從此便明定篆書為印章印文的使用字體。唐宋之際，由于文人、墨客的喜好，雖然改變了印章的體制，但仍以篆書作印，直到明清兩代，印人輩出，篆刻便成為以篆書為基礎(chǔ)，利用雕刻方法，在印面中表現(xiàn)疏密、離合的藝術(shù)型態(tài)，篆刻也由廣義的雕鏤銘刻，轉(zhuǎn)為狹義的治印之學(xué)。而此治...

醉看流霞遠(yuǎn)走天涯,夜靜花寒與我無關(guān)，誰家是桃花源，誰是漂泊、惆悵者?我不過問。我只在乎我的路，若前方是月落烏啼,我會憑自己去充實(shí)空洞的寂寥,用心描繪山川之稀零,彌補(bǔ)泛白的蒼涼;若前方艷陽沐香、綠意濃翠。我會淡然一旁孤賞,用愛篆刻出萬物可愛的一面，留作紀(jì)念,然后繼續(xù)做我的過客.....今夜輾轉(zhuǎn)反側(cè)難眠，不同以往的是,那玉紗枕是因化作春泥的那瓣，而沾了憐淚,惹了閑愁。花雖落，人已非，但景猶在，心還未寒......如云如煙的紫紗上,我用真情繡上了你的名字,美美的舞起，你便緊緊的篆刻在我心上。篆刻產(chǎn)品有很多種類，包括個人印章、單位印章、名片印章、合同印章、公章、私章等。西安錳鋼篆刻刀法有哪幾種你是否依...

篆刻藝術(shù)具有科學(xué)性。在創(chuàng)作過程中，藝術(shù)家需運(yùn)用數(shù)學(xué)、幾何等知識進(jìn)行精確計(jì)算，以確保印章的尺寸、比例、布局合理美觀。此外，篆刻作品還反映出中國古代的哲學(xué)思想、倫理道德等觀念，具有深刻的科學(xué)內(nèi)涵。篆刻藝術(shù)具有歷史性。從殷商時期的甲骨文到明清時期的篆書，篆刻藝術(shù)貫穿了中國歷史的長河。每一方印章都記錄著時代的變遷、社會的發(fā)展以及文化的演進(jìn)，成為研究歷史的珍貴資料。篆刻藝術(shù)具有地域性和民族性。不同地區(qū)和民族都有其獨(dú)特的篆刻風(fēng)格和特點(diǎn)。例如，浙派篆刻注重刀法與書法的結(jié)合，體現(xiàn)豪放粗獷的特點(diǎn)；而粵派篆刻則注重寫意和夸張的表現(xiàn)手法，展現(xiàn)出獨(dú)特的南國風(fēng)情。古代銅印，質(zhì)感與用刀在石上刻出的線條不相同，在篆刻創(chuàng)作中...

我們尾隨著王奶奶來到了一個房間,里面擺滿了各種篆刻工具,有石料、木塊、刻刀等。王奶奶先從柜子里拿出了幾塊長方體的玉石,接著問了我們名字后,在電腦上打出了好幾種字體的“郭易”,有的彎彎曲曲，有的方方正正,然后-邊把它貼在石頭上,-邊給我們介紹道:“篆刻,就是以刀代筆,在印材上按照已經(jīng)寫好的書法或畫好的圖像,進(jìn)行刻寫。它是中國一門獨(dú)特的傳統(tǒng)藝術(shù)。”只見此時的王奶奶手持刻刀游刃于一方青石之上,細(xì)琢慢雕淺淺地勾畫著。不一會兒,磨出的末已堆成了小山,一枚精致又小巧的印章誕生了。正當(dāng)我們嘖嘖贊嘆這一方小小印章的精美時,王奶奶卻惋惜地嘆了口氣:“我這種不算是真正意義上的篆刻,真正的篆刻首先是要有自己的風(fēng)格和...

吃罷午飯，我們出飯店，向左邊走，大約百步，到夕光洞。洞中有倒掛的大石，俗名倒掛塔。洞左右壁上篆刻著明朝人王鰲所寫的壽字，筆力雄健。再走百多步，石壁綿延很寬廣，題著“聯(lián)云幛”三個篆刻字體。高頭又有“縹緲云聯(lián)”四字，清道光間人羅綺的手筆。從這里向下列岸灘，大石平鋪，湖波激蕩，發(fā)出汨汨的聲音。對面青青的一帶是洞庭東山，看來似乎不很遠(yuǎn)，但是相距十八里呢。這里叫做明月浦,月明的時候來這里坐坐，確是不錯。我們照了相，回要山上，從所謂一線天的裂縫中爬到山頂。轉(zhuǎn)向南往下走，到來鶴亭。下望節(jié)烈祠和石公寺的房屋，整齊，小巧，好像展覽會中的建筑模型。再往下有翠屏軒。出石公寺向右,經(jīng)過節(jié)烈祠門首，到歸云洞！懷念和你相...

對生活的摯愛，是人生的酵母，愛的發(fā)酵是有聲音、有溫度的。用連璧的話說，時光、幸福可以篆刻，生活就像一樣,每一刀都會流淌鐘情于人生的聲音，都輻射著愛的溫度。連璧右手的鼠標(biāo)何嘗不是一柄人生的刻刀呢?她的刀鋒下，是象形文字恩賜給讀者的古典美感和一個現(xiàn)代女子對文字的無悔追求。在玻璃的周圍，淪陷的太久了嗎?因此每次短促的呼吸、一點(diǎn)璀璨也能篆刻出永恒，對生的向往?那么，閃亮吧!今夜的流星,哪怕你的尾梢還系著感嘆。即便被視線忽略,即將永遠(yuǎn)偃息于夜的盡頭。哦不，我必須按阻從喉部躍出的這腔炻烈。那白色的液體依舊流動，下次的死亡、陷阱、又該為誰而設(shè)、殞滅?興許我可以在今夜的獨(dú)飲中,飲盡繁華,明天就能背負(fù)一份滄桑,...

篆刻的藝術(shù)價值不容忽視。篆刻作品講究篆法、章法、刀法，三者缺一不可。一個高質(zhì)量的篆刻家必須具備扎實(shí)的書法的功底和深厚的文化素養(yǎng)。在方寸之間，他們用刀代筆，將文字之美、意境之美、情感之美濃縮于一體，給人以強(qiáng)烈的藝術(shù)享受。篆刻不僅具有藝術(shù)價值，還具有廣的實(shí)用性。在商業(yè)領(lǐng)域，篆刻被廣應(yīng)用于印章、簽名等方面。此外，隨著藝術(shù)品市場的繁榮，篆刻作品也成為收藏家們追逐的對象。一幅精美的篆刻作品往往具有很高的收藏價值和投資價值。這里的豐碑篆刻著歷史不老的傳奇。西安永字牌篆刻刀什么牌子的好一曲終了，我的眼角有點(diǎn)兒濕。一觚濁酒盡余歡，今宵別夢寒。天之涯，地之角，知交半零落。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山。在這叢林莽莽...

飛花逐流飄絮里，唱歌唱飲，獨(dú)醉憔悴，容辭一面奈何，幾許風(fēng)月往事淚，更三年，寫三年,淚許百年三生散,滴滴夜雨,朦朧憔悴,多少游絲往塵埃，身心落定，江湖漂泊，愛意萬分又萬分，別別淺心又牽心，情思織，愛意編，散散還還佳期寒,渡冷橋，約無暖，夢里南柯無回路，篆刻字跡，明媚花開落晨星，多少浮云游走淚，風(fēng)一陣，語一瞬，一滴一橋無再見，約憶遠(yuǎn)，緣臺無詞。上行數(shù)步，有一片假山，古人在這里題字“一片云”?！肮?，這就是有名的七星缸了吧!”不知道那位同學(xué)說了句，只見前七口大缸，按北斗七星的方位排列，缸外有許多篆刻文字，我想這應(yīng)該是道教的符咒。再往里面一瞧,滿缸水里有很多枯葉，讓我有些失望。玉皇山是離龍之祖，就是靠七...

我們尾隨著王奶奶來到了一個房間,里面擺滿了各種篆刻工具,有石料、木塊、刻刀等。王奶奶先從柜子里拿出了幾塊長方體的玉石,接著問了我們名字后,在電腦上打出了好幾種字體的“郭易”,有的彎彎曲曲，有的方方正正,然后-邊把它貼在石頭上,-邊給我們介紹道:“篆刻,就是以刀代筆,在印材上按照已經(jīng)寫好的書法或畫好的圖像,進(jìn)行刻寫。它是中國一門獨(dú)特的傳統(tǒng)藝術(shù)?！敝灰姶藭r的王奶奶手持刻刀游刃于一方青石之上,細(xì)琢慢雕淺淺地勾畫著。不一會兒,磨出的末已堆成了小山,一枚精致又小巧的印章誕生了。正當(dāng)我們嘖嘖贊嘆這一方小小印章的精美時,王奶奶卻惋惜地嘆了口氣:“我這種不算是真正意義上的篆刻,真正的篆刻首先是要有自己的風(fēng)格和...

吃罷午飯，我們出飯店，向左邊走，大約百步，到夕光洞。洞中有倒掛的大石，俗名倒掛塔。洞左右壁上篆刻著明朝人王鰲所寫的壽字，筆力雄健。再走百多步，石壁綿延很寬廣，題著“聯(lián)云幛”三個篆刻字體。高頭又有“縹緲云聯(lián)”四字，清道光間人羅綺的手筆。從這里向下列岸灘，大石平鋪，湖波激蕩，發(fā)出汨汨的聲音。對面青青的一帶是洞庭東山，看來似乎不很遠(yuǎn)，但是相距十八里呢。這里叫做明月浦,月明的時候來這里坐坐，確是不錯。我們照了相，回要山上，從所謂一線天的裂縫中爬到山頂。轉(zhuǎn)向南往下走，到來鶴亭。下望節(jié)烈祠和石公寺的房屋，整齊，小巧，好像展覽會中的建筑模型。再往下有翠屏軒。出石公寺向右,經(jīng)過節(jié)烈祠門首，到歸云洞！篆刻印章如...

是一個說著簡單，做著難的詞。要想與認(rèn)真同行,那要付出很大的努力才行。我覺得,我就在與認(rèn)真同行。放學(xué)路上,我在路邊撿到了-塊扁圓的石頭,正要把它扔到水池里去時,突然靈光-閃,想起書上寫到的篆刻,可以把它做成一枚印章啊!于是，我飛奔回家,在網(wǎng)上查到我的篆體名字,并拿出刻刀,迫不急待地開始篆刻。擁有積極向上的心態(tài),就要從小事做起，一點(diǎn)一滴的積累。齊白中年學(xué)習(xí)篆刻,也是從撿石頭,選石頭這等小事做起,努力練習(xí),才練就了爐火純青的篆刻技藝。美國總統(tǒng)林肯出生在鞋匠家庭,但他沒有厭棄之感,不以做鞋,修鞋是小事就棄之不顧。他認(rèn)為“一屋不掃,何以掃天下?”連這等小事都做不好,還談什么國家大事?正是他這種積極向上的...

我心里暗暗的想:我現(xiàn)在一定要好好學(xué)習(xí),長大了成為國家的棟梁之才,為祖國的明天做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。爺爺?shù)脑捑拖褚话训蹲?深深的篆刻在我心里。在月光的襯托下，大地顯得格外美麗。我的目光在熱鬧的街頭游離。中秋之際，團(tuán)圓之際，美好的祝愿在此時此刻彌漫開來。年年歲歲月相似，歲歲年年心不同。在這滿滿的月光里,讓我們心無旁貸地享受著這美好的中秋之夜吧!而對于自己的懶惰則要努力的克服，齊白石老人是一位出名的繪畫家、篆刻大師，在他學(xué)習(xí)篆刻的時候，曾經(jīng)有過一段酸楚的經(jīng)厲，每天他都要頂著烈日去山上尋找篆刻用的石頭，回家之后，又反復(fù)進(jìn)行研究、練習(xí)，他己經(jīng)忘掉了辛酸，忘掉了疲憊，克服了自己的懶惰，終成為了一代大師?！皯小弊?..

炎熱的陽光從窗口照射進(jìn)來,時間還在不停地走，我相信自己一定可以完成。篆刻告訴我做任何事情都需要堅(jiān)持的信念，這不是一種美嗎?終于我抹去石料上的粉塵，拭去額頭上的汗珠，歪歪扭扭的印章出現(xiàn)在我的面前，剛才的苦楚,失敗的傷心都被一掃而光，取而代之的是滿心的歡喜與成就感。生活同樣是如此，只要肯堅(jiān)定,認(rèn)真地堅(jiān)持下去，度過每一個難關(guān)，我們終都可以獲得成功，滿心歡喜。歡歡翻了個筋斗，說“在北京2008年奧運(yùn)會兩周年之際，北京奧組委發(fā)布了北京2008年奧運(yùn)會體育圖標(biāo)。名為“篆書之美”的北京2008年奧運(yùn)會體育圖標(biāo)以篆刻字筆畫為基本形式,融合了中國古代甲骨文、金文等文字的象形意趣和現(xiàn)代圖形的簡化特征，符合體育圖標(biāo)...

當(dāng)我翻開第二本相冊，首先看到的是我的手中拿著一張考級證書,和母親一起站在學(xué)校大廳中的情形。那是六年級時我考篆刻七級證書時的情形。我曾為此付出過多少汗水啊!為了順利通過考核，那一段時間我每天晚上都練習(xí)篆刻,常常到深夜。而母親總是默默地陪伴著我,在我灰心時給我鼓勵,和我一起攻克難關(guān),給我做夜宵,熱牛奶,還要督促我學(xué)習(xí),她付出了多少心血啊!.或許我的母親不像多書中所說的那般偉大與感人，但是在我心中,她時時刻刻都在掛念我，盡管不在一起。如果我是一片海，那你便是天,你每天俯視與我，想擁抱我時，卻發(fā)現(xiàn)，間隔千萬里,你的淚，落于我心，痛之疾首,而你總是覺得，我們在一起，分離。番外:在歲月的沉寂中，聆聽你的聲...

篆刻藝術(shù)不僅在書畫領(lǐng)域大放異彩，還廣泛應(yīng)用于印章、證書、商標(biāo)等領(lǐng)域。在這些領(lǐng)域中，篆刻同樣以其獨(dú)特的風(fēng)格和魅力發(fā)揮著重要的作用。要想成為一名好的篆刻家，需要具備多方面的素質(zhì)。除了對篆刻技巧的掌握外，還需要具備深厚的文化底蘊(yùn)、敏銳的藝術(shù)感受力和持之以恒的實(shí)踐精神。只有經(jīng)過長期的磨練和積累，才能創(chuàng)作出具有個人特色和獨(dú)特魅力的篆刻作品。在現(xiàn)代社會中，隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，篆刻藝術(shù)也面臨著新的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。一些藝術(shù)家開始嘗試?yán)脭?shù)字技術(shù)進(jìn)行篆刻創(chuàng)作，融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素，為篆刻藝術(shù)注入了新的活力。這種創(chuàng)新不僅豐富了篆刻的表現(xiàn)形式，也使這一古老的藝術(shù)形式煥發(fā)出新的生機(jī)。總之，篆刻藝術(shù)作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成...