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你是否依然記得我的嫣然?假如我今生不曾錯過你，我會以淺淺的姿態(tài)，為你在這個春色盡情舞蹈，宣泄自己幾千年來對你所有的真誠與守望,那身紫色的長裙是我精心為你編織的，如云如煙的紫紗上,我用真情繡上了你的名字,美美的舞起，你便緊緊的篆刻在我心上。你能聽到我現(xiàn)在的呢喃嗎?假如我今生不曾錯過你，在這個平淡的午后，就是我這春秋閱歷中留戀的時刻。醉看流霞遠走天涯,夜靜花寒與我無關，誰家是桃花源，誰是漂泊、惆悵者?我不過問。我只在乎我的路，若前方是月落烏啼,我會憑自己去充實空洞的寂寥,用心描繪山川之稀零,彌補泛白的蒼涼;若前方艷陽沐香、綠意濃翠。我會淡然一旁孤賞,用愛篆刻出萬物可愛的一面，留作紀念,然后繼續(xù)做我...

篆刻藝術不僅在書畫領域大放異彩，還廣泛應用于印章、證書、商標等領域。在這些領域中，篆刻同樣以其獨特的風格和魅力發(fā)揮著重要的作用。要想成為一名好的篆刻家，需要具備多方面的素質(zhì)。除了對篆刻技巧的掌握外，還需要具備深厚的文化底蘊、敏銳的藝術感受力和持之以恒的實踐精神。只有經(jīng)過長期的磨練和積累，才能創(chuàng)作出具有個人特色和獨特魅力的篆刻作品。在現(xiàn)代社會中，隨著數(shù)字技術的發(fā)展，篆刻藝術也面臨著新的挑戰(zhàn)與機遇。一些藝術家開始嘗試利用數(shù)字技術進行篆刻創(chuàng)作，融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素，為篆刻藝術注入了新的活力。這種創(chuàng)新不僅豐富了篆刻的表現(xiàn)形式，也使這一古老的藝術形式煥發(fā)出新的生機?？傊趟囆g作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成...

吃罷午飯，我們出飯店，向左邊走，大約百步，到夕光洞。洞中有倒掛的大石，俗名倒掛塔。洞左右壁上篆刻著明朝人王鰲所寫的壽字，筆力雄健。再走百多步，石壁綿延很寬廣，題著“聯(lián)云幛”三個篆刻字體。高頭又有“縹緲云聯(lián)”四字，清道光間人羅綺的手筆。從這里向下列岸灘，大石平鋪，湖波激蕩，發(fā)出汨汨的聲音。對面青青的一帶是洞庭東山，看來似乎不很遠，但是相距十八里呢。這里叫做明月浦,月明的時候來這里坐坐，確是不錯。我們照了相，回要山上，從所謂一線天的裂縫中爬到山頂。篆刻認準成都倚天齋工貿(mào)有限公司。成都印章篆刻刀具定制篆刻作品的價值不僅在于其藝術性，更在于其文化和歷史的價值。篆刻作品是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它承...

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對生活的摯愛，是人生的酵母，愛的發(fā)酵是有聲音、有溫度的。用連璧的話說，時光、幸?？梢宰蹋罹拖褚粯?每一刀都會流淌鐘情于人生的聲音，都輻射著愛的溫度。連璧右手的鼠標何嘗不是一柄人生的刻刀呢?她的刀鋒下，是象形文字恩賜給讀者的古典美感和一個現(xiàn)代女子對文字的無悔追求。在玻璃的周圍，淪陷的太久了嗎?因此每次短促的呼吸、一點璀璨也能篆刻出永恒，對生的向往?那么，閃亮吧!今夜的流星,哪怕你的尾梢還系著感嘆。即便被視線忽略,即將永遠偃息于夜的盡頭。哦不，我必須按阻從喉部躍出的這腔炻烈。那白色的液體依舊流動，下次的死亡、陷阱、又該為誰而設、殞滅?興許我可以在今夜的獨飲中,飲盡繁華,明天就能背負一份滄桑,...

篆刻，這門古老的藝術形式，是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶。它集書法、雕刻、美學、歷史等多學科于一身，以其獨特的魅力，向世人展示了中華民族深厚的文化底蘊。在方寸之間，篆刻藝術通過雕刻印章，反映出中國歷史與文化的博大精深。篆刻藝術具有極高的藝術性。印章上每一個字的線條、結構、布局都經(jīng)過精心設計，刀刀精細，筆畫之間流露出獨特的韻味。篆刻作品不僅要表現(xiàn)文字的表面美感，更要體現(xiàn)其深層的文化內(nèi)涵和精神境界。篆刻藝術具有文化傳承性。每一方印章都蘊含著豐富的文化信息，反映了社會歷史、思想觀念、審美情趣等方面的變遷。它以獨特的藝術形式傳承著中華民族的歷史與文化，成為連接過去與現(xiàn)在的橋梁。篆刻哪家好？選擇成都倚天齋工貿(mào)有限...

古時印材多用銅，尤精者則用玉，或有用金銀者，以別品級貴賤。篆刻藝術的發(fā)展受印材的革新影響很大。元末畫家王冕發(fā)現(xiàn)花乳石可以入印。自此，石料成為治印優(yōu)先的理想印材，特別是壽山石、青田石、昌化石、巴林石，為文人所鐘愛。壽山石艷麗纖秾如美人容顏，青田石清雅純靜如君子之風，昌化石凝重沉如老者寬厚，巴林石鐘靈毓秀如佳麗冰肌。印石鑒賞和印鈕藝術形成了印石文化。中國傳統(tǒng)印石石質(zhì)宜人、鈕飾精美的天成個性，共同滋養(yǎng)了篆刻藝術。會滿足你一時的榮耀,卻篆刻著你一世的恥辱。武漢印章篆刻刀具什么牌子的好記得有個學期,我參加了校鼓樂隊,篆刻班,外加一個校田徑集訓隊。平時還有大隊部的工作要做，一下子感覺時間不夠用了,走路都是...

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我們尾隨著王奶奶來到了一個房間,里面擺滿了各種篆刻工具,有石料、木塊、刻刀等。王奶奶先從柜子里拿出了幾塊長方體的玉石,接著問了我們名字后,在電腦上打出了好幾種字體的“郭易”,有的彎彎曲曲，有的方方正正,然后-邊把它貼在石頭上,-邊給我們介紹道:“篆刻,就是以刀代筆,在印材上按照已經(jīng)寫好的書法或畫好的圖像,進行刻寫。它是中國一門獨特的傳統(tǒng)藝術?！敝灰姶藭r的王奶奶手持刻刀游刃于一方青石之上,細琢慢雕淺淺地勾畫著。不一會兒,磨出的末已堆成了小山,一枚精致又小巧的印章誕生了。正當我們嘖嘖贊嘆這一方小小印章的精美時,王奶奶卻惋惜地嘆了口氣:“我這種不算是真正意義上的篆刻,真正的篆刻首先是要有自己的風格和...

篆刻，這門古老而精妙的藝術，以其獨特的魅力穿越時空，成為中華文化的重要組成部分。從古代的印章到現(xiàn)代的藝術品，篆刻在歷史長河中演繹著別樣的風采。正如詩人用文字表達情感，篆刻家用刀筆抒發(fā)情懷，創(chuàng)造出一幅幅令人陶醉的印章。篆刻的優(yōu)勢在于其深厚的歷史底蘊。自殷商甲骨文起，篆刻已有三千多年的歷史。這一漫長的歲月見證了中國文化的繁榮與傳承。篆刻家們站在前人的肩膀上，借鑒古人的智慧，不斷發(fā)揚光大，使得篆刻藝術日新月異。篆刻融萬千氣象于方寸之間，向為歷代文人墨客所鐘愛。上海錳鋼篆刻刀具怎么保養(yǎng)直至近現(xiàn)代篆刻大師吳昌碩、齊白石，從而形成了一部完整的中國篆刻歷史。篆刻藝術是書法、章法、刀法三者完美的結合，一方印中...

認真，是一個說著簡單,做著難的詞。要想與認真同行,那要付出很大的努力才行。我覺得,我就在與認真同行。放學路上,我在路邊撿到了一塊扁圓的石頭,正要把它扔到水池里去時,突然靈光一閃,想起書上寫到的篆刻,可以把它做成一枚印章啊!是,我飛奔回家,在網(wǎng)上查到我的篆體名字,并拿出刻刀,迫不急待地開始篆刻。女媧在造人之時,無意中給人的體內(nèi)放了-根懶筋,所以從來都有懶惰之心。而對于自己的懶惰則要努力的克服,齊白石老人是一位出名的繪畫家、篆刻大師,在他學習篆刻的時候,曾經(jīng)有過一段酸楚的經(jīng)厲,每天他都要頂著烈日去山上尋找篆刻用的石頭,回家之后,又反復進行研究、練習,他己經(jīng)忘掉了辛酸,忘掉了疲憊,克服了自己的懶惰,...

他和大多數(shù)的參加工作的90后-樣,也喜歡在工作之余用手機玩游戲,喜歡關注自己的喜歡的大片是否已經(jīng)開始公映,還喜歡說走就走背上背包去周邊的小城去探索未....但在這一切他的喜歡里,讓他情有獨鐘似乎是一個和90后沒多大關系的愛好--篆刻。方寸之間,能包容萬象;細小微處,能飛龍走馬,這就是篆刻,篆刻以其獨特的美深深吸引了我,讓我陶醉在它的美中。堅定美我迫不急待地拿起刻刀,在石料上隨意一刻?？痰丢q如一條剛出水的魚,頑皮地左右亂竄,只留下一道波浪般的刻痕。我放下刻刀,將石料掂在手中,才感覺到它的分量,才注意到它的棱角分明。如此僵硬的-塊..篆刻古典，品味經(jīng)典。 篆刻藝術也是學海無邊。湖南專業(yè)篆刻刀的選擇...

篆刻，這門古老的藝術形式，是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶。它集書法、雕刻、美學、歷史等多學科于一身，以其獨特的魅力，向世人展示了中華民族深厚的文化底蘊。在方寸之間，篆刻藝術通過雕刻印章，反映出中國歷史與文化的博大精深。篆刻藝術具有極高的藝術性。印章上每一個字的線條、結構、布局都經(jīng)過精心設計，刀刀精細，筆畫之間流露出獨特的韻味。篆刻作品不僅要表現(xiàn)文字的表面美感，更要體現(xiàn)其深層的文化內(nèi)涵和精神境界。篆刻藝術具有文化傳承性。每一方印章都蘊含著豐富的文化信息，反映了社會歷史、思想觀念、審美情趣等方面的變遷。它以獨特的藝術形式傳承著中華民族的歷史與文化，成為連接過去與現(xiàn)在的橋梁。篆刻藝術也是學海無邊,要培養(yǎng)起熱愛...

吃罷午飯，我們出飯店，向左邊走，大約百步，到夕光洞。洞中有倒掛的大石，俗名倒掛塔。洞左右壁上篆刻著明朝人王鰲所寫的壽字，筆力雄健。再走百多步，石壁綿延很寬廣，題著“聯(lián)云幛”三個篆刻字體。高頭又有“縹緲云聯(lián)”四字，清道光間人羅綺的手筆。從這里向下列岸灘，大石平鋪，湖波激蕩，發(fā)出汨汨的聲音。對面青青的一帶是洞庭東山，看來似乎不很遠，但是相距十八里呢。這里叫做明月浦,月明的時候來這里坐坐，確是不錯。我們照了相，回要山上，從所謂一線天的裂縫中爬到山頂。轉向南往下走，到來鶴亭。下望節(jié)烈祠和石公寺的房屋，整齊，小巧，好像展覽會中的建筑模型。再往下有翠屏軒。出石公寺向右,經(jīng)過節(jié)烈祠門首，到歸云洞。洞中供奉山...

篆刻的表現(xiàn)對象是文字。甲骨文、金文、小篆、隸書、草書、行書、楷書等豐富的字體，為篆刻提供了豐富的創(chuàng)作源泉。當然，篆刻創(chuàng)作并不只是簡單地將文字羅列在印面上。這需要篆刻者通過書法，對入印文字加以改造，使之自然協(xié)調(diào)蘊含美感，這也是篆刻者個性的表達。文字組合成具有文學性、思想性、情感性的辭藻，能夠帶給人更深層次美感。篆刻，篆是內(nèi)容，刻是表達。篆刻的表達工具是刀，刀與石的碰撞，自然崩裂的線條是原始的美感，此為“刀味”。刀猶筆也，筆有中鋒側鋒，刀亦有中鋒側鋒，呈現(xiàn)筆墨意，此為“書法味”。篆刻刻制完成后，效仿古印的自然風化剝蝕，對印面敲擊、刮削，給人一種斑駁古樸、迷離虛和之象的藝術效果，此為“金石味”。明代...

記得有個學期,我參加了校鼓樂隊,篆刻班,外加一一個校田徑集訓隊。平時還有大隊部的工作要做，一下子感覺時間不夠用了,走路都是小跑的,幾天下來,就打了退堂鼓,想放棄一些。這不禁讓我想到了喬伊,在那么艱苦的環(huán)境里,拉傷員,送,沒的吃,沒地方睡覺,疲憊不堪,堅持完成任務,我盡力完成好每件事情。一個月后,鼓樂隊獲獎了，田徑比賽成績也不錯，篆刻此賽拿了-等獎。接著他又說:這些是殘存的對聯(lián)篆刻,很多人都認為他由顏真卿書寫,可我不這么認為，它對仗工整,詞句間筆無缺處,瑕疵清對柔,柔對清,情意柔和,清純高尚,這更像是來自清代大書法家的對聯(lián)篆刻,多么美!多么有情!”罷,他仿佛梗咽住了,轉身而過,細細研究起來。我湊...

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古時印材多用銅，尤精者則用玉，或有用金銀者，以別品級貴賤。篆刻藝術的發(fā)展受印材的革新影響很大。元末畫家王冕發(fā)現(xiàn)花乳石可以入印。自此，石料成為治印優(yōu)先的理想印材，特別是壽山石、青田石、昌化石、巴林石，為文人所鐘愛。壽山石艷麗纖秾如美人容顏，青田石清雅純靜如君子之風，昌化石凝重沉如老者寬厚，巴林石鐘靈毓秀如佳麗冰肌。印石鑒賞和印鈕藝術形成了印石文化。中國傳統(tǒng)印石石質(zhì)宜人、鈕飾精美的天成個性，共同滋養(yǎng)了篆刻藝術。篆刻中，書法意味過強，則可能損及印章意味；而一味表現(xiàn)印章的屬性，又易流入工藝美術之中。武漢篆刻刀品牌直至近現(xiàn)代篆刻大師吳昌碩、齊白石，從而形成了一部完整的中國篆刻歷史。篆刻藝術是書法、章法、...

早在戰(zhàn)國到西漢時期,就開始用滑石制印,但石質(zhì)粗劣,只用于殉葬。后出現(xiàn)了古代璽印,多以質(zhì)堅耐久的銅玉為材料。元末,浙江的畫家王冕,用花乳石自刻印章,這可說是印章石擠身藝術之林的開始。明代中期,文彭在南京于意外中得到四筐用來制作婦女首飾的青田凍石,試著自刻印章,自此在文人中興起了篆刻藝術。經(jīng)過數(shù)代，印章石料日益豐富,載體多樣,形式各異,篆刻印材大全,篆刻的印材有哪些?137種。對生活的摯愛，是人生的酵母，愛的發(fā)酵是有聲音、有溫度的。用連璧的話說，時光、幸?？梢宰?，生活就像一樣,每一刀都會流淌鐘情于人生的聲音，都輻射著愛的溫度。連璧右手的鼠標何嘗不是一柄人生的刻刀呢?她的刀鋒下，是象形文字恩賜給讀...

唐代的印章仍以篆刻的形式存在,但與六朝以前的印章有很大的不同。秦漢時期的印章多用苗族印章和刻本白話文。唐代的官印都是用朱文印的,因為直接蓋在彩棉紙上。當時,也有人用官話印刷。宋代的官印接近唐代的官印。但到了金代,它被印上了"九疊篆"。宋元私印變化很多,用途,質(zhì)地除銅、玉外,又增用象牙、犀角之類。明代官印也沿用"九疊篆”,尺寸比宋代、元代更大。多數(shù)是闊邊粗朱文。清代官印半邊用漢篆,半邊用滿文。常設正規(guī)官,官印是方形;臨時派遣的官,官印是長方形，叫做"關防”。作為一件篆刻作品，印面要表現(xiàn)出濃烈的篆刻氣息，要有足夠的“印味兒”。成都印章篆刻刀具價格篆刻，這門歷史悠久的藝術形式，自古以來便在華夏大地上...

篆刻印章起源甚早，據(jù)《漢書祭祀志》載：“自五帝始有書契，至于三王，俗化雕文，詐偽漸興，始有印璽，以檢萌”。遠在三千七百多年前的殷商時代，便盛行刻字藝術。但印面并無本來意思的文字，只有象征血緣集團的記號，附加在同時代的青銅器或旗子上。雖說是記號，確有一定的讀音。到了周代，以青銅質(zhì)為主的“周璽”大為興起。各種大小形狀都有，一般分為白文，朱文兩種。秦代是中國文字由“籀書”演變成為篆書的時期，印的形式也更為，印文圓潤蒼勁，筆勢挺拔。本文以篆刻印語為切入點,在介紹篆刻藝術歷史背景的基礎上,以篆刻藝術大師吳昌碩為個例。湖北錳鋼篆刻刀具商家吃罷午飯，我們出飯店，向左邊走，大約百步，到夕光洞。洞中有倒掛的大石...

吃罷午飯，我們出飯店，向左邊走，大約百步，到夕光洞。洞中有倒掛的大石，俗名倒掛塔。洞左右壁上篆刻著明朝人王鰲所寫的壽字，筆力雄健。再走百多步，石壁綿延很寬廣，題著“聯(lián)云幛”三個篆刻字體。高頭又有“縹緲云聯(lián)”四字，清道光間人羅綺的手筆。從這里向下列岸灘，大石平鋪，湖波激蕩，發(fā)出汨汨的聲音。對面青青的一帶是洞庭東山，看來似乎不很遠，但是相距十八里呢。這里叫做明月浦,月明的時候來這里坐坐，確是不錯。我們照了相，回要山上，從所謂一線天的裂縫中爬到山頂。轉向南往下走，到來鶴亭。下望節(jié)烈祠和石公寺的房屋，整齊，小巧，好像展覽會中的建筑模型。再往下有翠屏軒。出石公寺向右,經(jīng)過節(jié)烈祠門首，到歸云洞。懷念和你相...

篆刻，這門古老的藝術形式，是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶。它集書法、雕刻、美學、歷史等多學科于一身，以其獨特的魅力，向世人展示了中華民族深厚的文化底蘊。在方寸之間，篆刻藝術通過雕刻印章，反映出中國歷史與文化的博大精深。篆刻藝術具有極高的藝術性。印章上每一個字的線條、結構、布局都經(jīng)過精心設計，刀刀精細，筆畫之間流露出獨特的韻味。篆刻作品不僅要表現(xiàn)文字的表面美感，更要體現(xiàn)其深層的文化內(nèi)涵和精神境界。篆刻藝術具有文化傳承性。每一方印章都蘊含著豐富的文化信息，反映了社會歷史、思想觀念、審美情趣等方面的變遷。它以獨特的藝術形式傳承著中華民族的歷史與文化，成為連接過去與現(xiàn)在的橋梁。讓之善書畫,尤精篆刻。山東篆刻刀具...

醉看流霞遠走天涯,夜靜花寒與我無關，誰家是桃花源，誰是漂泊、惆悵者?我不過問。我只在乎我的路，若前方是月落烏啼,我會憑自己去充實空洞的寂寥,用心描繪山川之稀零,彌補泛白的蒼涼;若前方艷陽沐香、綠意濃翠。我會淡然一旁孤賞,用愛篆刻出萬物可愛的一面，留作紀念,然后繼續(xù)做我的過客.....今夜輾轉反側難眠，不同以往的是,那玉紗枕是因化作春泥的那瓣，而沾了憐淚,惹了閑愁?；m落，人已非，但景猶在，心還未寒......如云如煙的紫紗上,我用真情繡上了你的名字,美美的舞起，你便緊緊的篆刻在我心上。篆刻借托文字詞句來表達創(chuàng)作意愿,傳達藝術信息。江蘇專業(yè)篆刻刀具法有哪幾種篆刻的表現(xiàn)對象是文字。甲骨文、金文、小...

你是否依然記得我的嫣然?假如我今生不曾錯過你，我會以淺淺的姿態(tài)，為你在這個春色盡情舞蹈，宣泄自己幾千年來對你所有的真誠與守望,那身紫色的長裙是我精心為你編織的，如云如煙的紫紗上,我用真情繡上了你的名字,美美的舞起，你便緊緊的篆刻在我心上。你能聽到我現(xiàn)在的呢喃嗎?假如我今生不曾錯過你，在這個平淡的午后，就是我這春秋閱歷中留戀的時刻。醉看流霞遠走天涯,夜靜花寒與我無關，誰家是桃花源，誰是漂泊、惆悵者?我不過問。我只在乎我的路，若前方是月落烏啼,我會憑自己去充實空洞的寂寥,用心描繪山川之稀零,彌補泛白的蒼涼;若前方艷陽沐香、綠意濃翠。我會淡然一旁孤賞,用愛篆刻出萬物可愛的一面，留作紀念,然后繼續(xù)做我...

對生活的摯愛，是人生的酵母，愛的發(fā)酵是有聲音、有溫度的。用連璧的話說，時光、幸?？梢宰?，生活就像一樣,每一刀都會流淌鐘情于人生的聲音，都輻射著愛的溫度。連璧右手的鼠標何嘗不是一柄人生的刻刀呢?她的刀鋒下，是象形文字恩賜給讀者的古典美感和一個現(xiàn)代女子對文字的無悔追求。在玻璃的周圍，淪陷的太久了嗎?因此每次短促的呼吸、一點璀璨也能篆刻出永恒，對生的向往?那么，閃亮吧!今夜的流星,哪怕你的尾梢還系著感嘆。即便被視線忽略,即將永遠偃息于夜的盡頭。哦不，我必須按阻從喉部躍出的這腔炻烈。那白色的液體依舊流動，下次的死亡、陷阱、又該為誰而設、殞滅?興許我可以在今夜的獨飲中,飲盡繁華,明天就能背負一份滄桑,...

虛世浮華皆付夢,過眼云煙盡隨風。三生石畔，篆刻的不知哪位文人墨客留戀紅塵的一場夢魘。時光飛逝，又有幾人將夢銘記于心?只不過是時光的一次偶然交錯。瑟瑟秋風便亂了一場人間煙火。于是輕撫心弦，借著幽幽夜色彈奏一曲情深厥歌。紫陌仟塵，獨舞成傷。誰的眼淚濕我華裳,我的溫柔覆誰肩膀?碧湖倒影,一輪明月映無眠。惟有看芊芊歲月于無聲中淌盡萬種柔情，相思滴落紅塵。風月無情，笙簫有意。吹亂多少思緒淺散風里，又有誰人知曉呢?篆刻是方寸之地的微型藝術，可以說沒有對細節(jié)的認真描寫，就談不上篆刻藝術。西安白鋼篆刻刀具什么牌子的好篆刻藝術具有觀賞性。它將書法的美學原則與雕刻技藝完美結合，將文字以美的形式呈現(xiàn)出來。欣賞篆刻作...

篆刻印章起源甚早，據(jù)《漢書祭祀志》載：“自五帝始有書契，至于三王，俗化雕文，詐偽漸興，始有印璽，以檢萌”。遠在三千七百多年前的殷商時代，便盛行刻字藝術。但印面并無本來意思的文字，只有象征血緣集團的記號，附加在同時代的青銅器或旗子上。雖說是記號，確有一定的讀音。到了周代，以青銅質(zhì)為主的“周璽”大為興起。各種大小形狀都有，一般分為白文，朱文兩種。秦代是中國文字由“籀書”演變成為篆書的時期，印的形式也更為，印文圓潤蒼勁，筆勢挺拔。篆刻是中國傳統(tǒng)文化中的一種藝術形式，是用刻刀在印章上刻出文字、圖案或圖像的技藝。陜西硬質(zhì)合金篆刻刀法有哪幾種細數(shù)每一個有你的日子，情如煙滅，殘留一抹虛情，凝，夢中一境，痛，...

篆刻，陪伴我度過了寂寞的時光;篆刻，充實了我的課余生活;篆刻，幫我改正了粗枝大葉的毛病;篆刻,讓我了解了古老的中國歷史文化....既須勞動，又要動腦思考，這是多么有趣呀!3.終于，我的名字刻好了，抬頭-看,分鐘已經(jīng)走過一圈。我拿起印章愛不釋手,這可是我一個小時的心血啊!看著這塊印章,突然發(fā)現(xiàn)這是一個似乎無法完成的任務。但是我，一個從沒有學過篆刻的人，工工整整地把名字刻好了!我之所以能完成這個艱巨的任務，答案就是認真。說過:“凡事就怕認真二字?！彼粌H是一種態(tài)度，也是一個精神。認真是一種寶貴的財富啊!認真能使人成功。人生路上將面臨無數(shù)挑戰(zhàn)，讓認真與我同行。不僅讓我想到眼前的生活,我們是否要時刻記...

當我翻開第二本相冊，首先看到的是我的手中拿著一張考級證書,和母親一起站在學校大廳中的情形。那是六年級時我考篆刻七級證書時的情形。我曾為此付出過多少汗水啊!為了順利通過考核，那一段時間我每天晚上都練習篆刻,常常到深夜。而母親總是默默地陪伴著我,在我灰心時給我鼓勵,和我一起攻克難關,給我做夜宵,熱牛奶,還要督促我學習,她付出了多少心血啊!....或許我的母親不像多書中所說的那般偉大與感人，但是在我心中,她時時刻刻都在掛念我，盡管不在一起。如果我是一片海，那你便是天,你每天俯視與我，想擁抱我時，卻發(fā)現(xiàn)，間隔千萬里,你的淚，落于我心，痛之疾首,而你總是覺得，我們在一起，分離。番外:在歲月的沉寂中，聆聽...