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引首章是鈐蓋在書(shū)法作品右上的章，又稱“隨形章”，是隨石料的造型順勢(shì)刻成的的章，一般不宜為方形，而以半通、長(zhǎng)方、圓形、半圓形、隨圓葫蘆形、自然形、肖形等為好。書(shū)法作品上是否蓋引首章要看需要而定，如款首過(guò)于整齊，需“破形”；款尾印章分量太重，需“提升”；作品上印章...

對(duì)生活的摯愛(ài)，是人生的酵母，愛(ài)的發(fā)酵是有聲音、有溫度的。用連璧的話說(shuō)，時(shí)光、幸?？梢宰蹋罹拖褚粯?每一刀都會(huì)流淌鐘情于人生的聲音，都輻射著愛(ài)的溫度。連璧右手的鼠標(biāo)何嘗不是一柄人生的刻刀呢?她的刀鋒下，是象形文字恩賜給讀者的古典美感和一個(gè)現(xiàn)代女子對(duì)文字的無(wú)...

篆刻是中國(guó)印章的藝術(shù)化形態(tài)，承接古璽印一切藝術(shù)元素并加以強(qiáng)化?！白獭币辉~早出現(xiàn)在《法言·吾子》，是西漢辭賦家揚(yáng)雄的自問(wèn)自答，其曰：“或問(wèn)：‘吾子少而好賦？’曰：‘然。童子雕蟲(chóng)篆刻。’俄而曰：‘壯夫不為也’”！“雕蟲(chóng)”本意是雕刻古篆中的鳥(niǎo)蟲(chóng)文?！暗裣x(chóng)篆刻”，指...

早在戰(zhàn)國(guó)到西漢時(shí)期,就開(kāi)始用滑石制印,但石質(zhì)粗劣,只用于殉葬。后出現(xiàn)了古代璽印,多以質(zhì)堅(jiān)耐久的銅玉為材料。元末,浙江的畫(huà)家王冕,用花乳石自刻印章,這可說(shuō)是印章石擠身藝術(shù)之林的開(kāi)始。明代中期,文彭在南京于意外中得到四筐用來(lái)制作婦女首飾的青田凍石,試著自刻印章,自...

篆刻作品的價(jià)值不僅在于其藝術(shù)性，更在于其文化和歷史的價(jià)值。篆刻作品是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它承載了豐富的歷史信息和文化內(nèi)涵。篆刻作品中的文字和圖案往往反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)貌、人們的思想和審美觀念，具有很高的歷史研究?jī)r(jià)值。同時(shí)，篆刻作品也是中國(guó)文化傳統(tǒng)的重要...

細(xì)數(shù)每一個(gè)有你的日子，情如煙滅，殘留一抹虛情，凝，夢(mèng)中一境，痛，人去樓空。一彎寒月，聽(tīng)不盡聲聲?shū)Q咽，一紙素箋，寫(xiě)不盡凄楚離殤。季節(jié)的風(fēng)，吹涼了的依戀，我用心篆刻的畫(huà)卷在悄悄的曲卷,隔著詩(shī)行看你，你已涉水遠(yuǎn)行，身影越來(lái)越迷離。夏末,情已遠(yuǎn)走，秋初，緣愁無(wú)盡。斜倚...

篆刻，這門(mén)古老的藝術(shù)形式，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶。它集書(shū)法、雕刻、美學(xué)、歷史等多學(xué)科于一身，以其獨(dú)特的魅力，向世人展示了中華民族深厚的文化底蘊(yùn)。在方寸之間，篆刻藝術(shù)通過(guò)雕刻印章，反映出中國(guó)歷史與文化的博大精深。篆刻藝術(shù)具有極高的藝術(shù)性。印章上每一個(gè)字的線條、結(jié)構(gòu)...

“這點(diǎn)苦都受不了那還能有成功?"爸爸語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō):“孩子,干什么事都要有堅(jiān)強(qiáng)的意志,要經(jīng)過(guò)艱苦的錘煉,要持之以恒,不能半途而廢呀!你看齊白石老爺爺,年輕的時(shí)候是一位篆刻愛(ài)好者,為了能把篆刻練得更好,就按老師說(shuō)的,挑了一擔(dān)礎(chǔ)石回家,日復(fù)一日,年復(fù)-年,礎(chǔ)石越來(lái)越...

篆刻的魅力還在于其獨(dú)特的審美價(jià)值。在方寸之間展現(xiàn)萬(wàn)千氣象，這是篆刻獨(dú)有的藝術(shù)特色。一枚精美的印章，無(wú)論是從線條的流暢、刀法的精湛，還是從章法的布局、意境的營(yíng)造上，都充分展示了篆刻藝術(shù)的獨(dú)特魅力。除了審美價(jià)值外，篆刻還具有教育價(jià)值。學(xué)習(xí)篆刻需要掌握書(shū)法、歷史、文...

細(xì)數(shù)每一個(gè)有你的日子，情如煙滅，殘留一抹虛情，凝，夢(mèng)中一境，痛，人去樓空。一彎寒月，聽(tīng)不盡聲聲?shū)Q咽，一紙素箋，寫(xiě)不盡凄楚離殤。季節(jié)的風(fēng)，吹涼了的依戀，我用心篆刻的畫(huà)卷在悄悄的曲卷,隔著詩(shī)行看你，你已涉水遠(yuǎn)行，身影越來(lái)越迷離。夏末,情已遠(yuǎn)走，秋初，緣愁無(wú)盡。斜倚...

篆刻是中國(guó)印章的藝術(shù)化形態(tài)，承接古璽印一切藝術(shù)元素并加以強(qiáng)化。“篆刻”一詞早出現(xiàn)在《法言·吾子》，是西漢辭賦家揚(yáng)雄的自問(wèn)自答，其曰：“或問(wèn)：‘吾子少而好賦？’曰：‘然。童子雕蟲(chóng)篆刻。’俄而曰：‘壯夫不為也’”！“雕蟲(chóng)”本意是雕刻古篆中的鳥(niǎo)蟲(chóng)文?！暗裣x(chóng)篆刻”，指...

篆刻的表現(xiàn)對(duì)象是文字。甲骨文、金文、小篆、隸書(shū)、草書(shū)、行書(shū)、楷書(shū)等豐富的字體，為篆刻提供了豐富的創(chuàng)作源泉。當(dāng)然，篆刻創(chuàng)作并不只是簡(jiǎn)單地將文字羅列在印面上。這需要篆刻者通過(guò)書(shū)法，對(duì)入印文字加以改造，使之自然協(xié)調(diào)蘊(yùn)含美感，這也是篆刻者個(gè)性的表達(dá)。文字組合成具有文學(xué)...

抬頭看，在仙鶴身后有兩座“山”,山上怪石嶙峋，其中一座山的頂上有一棵蒼翠挺拔的松樹(shù)，在金風(fēng)的吹拂下，發(fā)出諷颯的響聲。仙鶴的右邊立著一塊石碑,石碑上面篆刻著:“松濤鶴影”四個(gè)篆字，綠色的碑面襯著紅色的篆字,顯得格外古樸蒼勁。啊，眼前這景象宛如一幅美麗的圖畫(huà)。我本...

一曲終了，我的眼角有點(diǎn)兒濕。一觚濁酒盡余歡，今宵別夢(mèng)寒。天之涯，地之角，知交半零落。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山。在這叢林莽莽，群峰環(huán)峙,環(huán)境幽雅的小道中，在淙淙溪水的伴合下，我們一齊唱起了李叔同的《送別》:“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天?！庇腥速澋?。李叔同是一位...

篆刻印章的認(rèn)字,當(dāng)然必須要識(shí)大小篆,金文,文,至于隸書(shū),楷書(shū)入印,辨識(shí)就不是問(wèn)題了,印章現(xiàn)在分實(shí)用名字章和公章企業(yè)章,甚本是隸書(shū)和楷書(shū),不歸藝術(shù)類(lèi),甚本是機(jī)刻。手刻印章基本是用.于書(shū)畫(huà)藝術(shù)類(lèi),涉及的書(shū)體就比較多而,也具有個(gè)性化,甚本選用的名字章,壓頭章,詩(shī)句章...

吃罷午飯，我們出飯店，向左邊走，大約百步，到夕光洞。洞中有倒掛的大石，俗名倒掛塔。洞左右壁上篆刻著明朝人王鰲所寫(xiě)的壽字，筆力雄健。再走百多步，石壁綿延很寬廣，題著“聯(lián)云幛”三個(gè)篆刻字體。高頭又有“縹緲云聯(lián)”四字，清道光間人羅綺的手筆。從這里向下列岸灘，大石平鋪...

他和大多數(shù)的參加工作的90后-樣,也喜歡在工作之余用手機(jī)玩游戲,喜歡關(guān)注自己的喜歡的大片是否已經(jīng)開(kāi)始公映,還喜歡說(shuō)走就走背上背包去周邊的小城去探索未....但在這一切他的喜歡里,讓他情有獨(dú)鐘似乎是一個(gè)和90后沒(méi)多大關(guān)系的愛(ài)好--篆刻。方寸之間,能包容萬(wàn)象;細(xì)小...

篆刻的表現(xiàn)對(duì)象是文字。甲骨文、金文、小篆、隸書(shū)、草書(shū)、行書(shū)、楷書(shū)等豐富的字體，為篆刻提供了豐富的創(chuàng)作源泉。當(dāng)然，篆刻創(chuàng)作并不只是簡(jiǎn)單地將文字羅列在印面上。這需要篆刻者通過(guò)書(shū)法，對(duì)入印文字加以改造，使之自然協(xié)調(diào)蘊(yùn)含美感，這也是篆刻者個(gè)性的表達(dá)。文字組合成具有文學(xué)...

刻是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中的一種重要形式，它是以刻劃文字和圖案為主要內(nèi)容的藝術(shù)創(chuàng)作方式。作為中國(guó)書(shū)法的一種延伸，篆刻在中國(guó)文化中具有深遠(yuǎn)的影響和獨(dú)特的地位。它不僅是一種藝術(shù)形式，更是一種文化傳承和審美追求的體現(xiàn)。篆刻的歷史可以追溯到中國(guó)古代的商代和周代，當(dāng)時(shí)的篆刻主要...

唐代的印章仍以篆刻的形式存在,但與六朝以前的印章有很大的不同。秦漢時(shí)期的印章多用苗族印章和刻本白話文。唐代的官印都是用朱文印的,因?yàn)橹苯由w在彩棉紙上。當(dāng)時(shí),也有人用官話印刷。宋代的官印接近唐代的官印。但到了金代,它被印上了"九疊篆"。宋元私印變化很多,用途,質(zhì)...

而對(duì)于自己的懶惰則要努力的克服，齊白石老人是一位出名的繪畫(huà)家、篆刻大師，在他學(xué)習(xí)篆刻的時(shí)候，曾經(jīng)有過(guò)一段酸楚的經(jīng)厲，每天他都要頂著烈日去山上尋找篆刻用的石頭，回家之后，又反復(fù)進(jìn)行研究、練習(xí)，他己經(jīng)忘掉了辛酸，忘掉了疲憊，克服了自己的懶惰，終成為了一代大師。“懶...

按傳統(tǒng)習(xí)慣壽山石的總目一般可主要分為"田坑"、"水坑"和"山坑"三大類(lèi)。因?yàn)楫a(chǎn)于田底，又多現(xiàn)黃色，故稱為田坑石或田黃。壽山石原石的收藏早在明朝初年以前就已經(jīng)開(kāi)始。明清時(shí)期，尤其是清代的幾任皇帝都對(duì)壽山石鐘愛(ài)有加，壽山石因此成為宮廷御用品，以壽山石作為篆刻材料的...

在歷代治印所選用的石材中,常見(jiàn)的是青田石、壽山石、昌化石和內(nèi)蒙石四大類(lèi)。各類(lèi)石章由于產(chǎn)地不同，其質(zhì)地、性能和色澤也各不相同，各有特點(diǎn)。-方名貴的石章不但有其本身的價(jià)值,而且具有很高的藝術(shù)審美價(jià)值，所以名貴印石的收藏也代不乏人,印章:被忽視的小眾收藏，篆刻收藏的...

吃罷午飯，我們出飯店，向左邊走，大約百步，到夕光洞。洞中有倒掛的大石，俗名倒掛塔。洞左右壁上篆刻著明朝人王鰲所寫(xiě)的壽字，筆力雄健。再走百多步，石壁綿延很寬廣，題著“聯(lián)云幛”三個(gè)篆刻字體。高頭又有“縹緲云聯(lián)”四字，清道光間人羅綺的手筆。從這里向下列岸灘，大石平鋪...

按傳統(tǒng)習(xí)慣壽山石的總目一般可主要分為"田坑"、"水坑"和"山坑"三大類(lèi)。因?yàn)楫a(chǎn)于田底，又多現(xiàn)黃色，故稱為田坑石或田黃。壽山石原石的收藏早在明朝初年以前就已經(jīng)開(kāi)始。明清時(shí)期，尤其是清代的幾任皇帝都對(duì)壽山石鐘愛(ài)有加，壽山石因此成為宮廷御用品，以壽山石作為篆刻材料的...

有些事情在不做時(shí)讓人感到如發(fā)呆般索然無(wú)味,當(dāng)你接觸他了之后,就如飲酒般的沉迷,國(guó)粹篆刻就是如此。篆刻融萬(wàn)千氣象于方寸之間,向?yàn)闅v代文人墨客所鐘愛(ài)。正是這點(diǎn)吸引了我,讓我想要去學(xué)習(xí)它。可想起暑假少年言學(xué)篆刻的經(jīng)歷,讓我不禁啞然一笑。那時(shí)的我十分性急,沒(méi)等老師講,...

這次，來(lái)深圳展覽的是1965年興修水利時(shí)發(fā)現(xiàn)的“望山一號(hào)”楚墓出土的137件文物，墓主是楚國(guó)楚悼王之后——召固。百余件文物中，令人激動(dòng)的就是“越王勾踐劍”。據(jù)說(shuō)，這把劍出土?xí)r絲毫不見(jiàn)銅銹，仍然閃閃發(fā)光，我走近仔細(xì)觀看，果真如此，而且劍身上花紋整齊劃一,縫間鑲有...

有些事情在不做時(shí)讓人感到如發(fā)呆般索然無(wú)味,當(dāng)你接觸他了之后,就如飲酒般的沉迷,國(guó)粹篆刻就是如此。篆刻融萬(wàn)千氣象于方寸之間,向?yàn)闅v代文人墨客所鐘愛(ài)。正是這點(diǎn)吸引了我,讓我想要去學(xué)習(xí)它。可想起暑假少年言學(xué)篆刻的經(jīng)歷,讓我不禁啞然一笑。那時(shí)的我十分性急,沒(méi)等老師講,...

古時(shí)印材多用銅，尤精者則用玉，或有用金銀者，以別品級(jí)貴賤。篆刻藝術(shù)的發(fā)展受印材的革新影響很大。元末畫(huà)家王冕發(fā)現(xiàn)花乳石可以入印。自此，石料成為治印優(yōu)先的理想印材，特別是壽山石、青田石、昌化石、巴林石，為文人所鐘愛(ài)。壽山石艷麗纖秾如美人容顏，青田石清雅純靜如君子之...

篆刻藝術(shù)具有觀賞性。它將書(shū)法的美學(xué)原則與雕刻技藝完美結(jié)合，將文字以美的形式呈現(xiàn)出來(lái)。欣賞篆刻作品，不僅可以領(lǐng)略到書(shū)法的韻味，還可以感受到雕刻技藝的精湛和藝術(shù)家的匠心獨(dú)運(yùn)。篆刻藝術(shù)具有實(shí)用性。在古代，印章是身份的象征，也是文件真實(shí)性的保障。即使在現(xiàn)代社會(huì)，篆刻藝...