藝考生必看的，中國(guó)古典舞身韻基本動(dòng)作要素：1、含:軀干向后移動(dòng)，形成”內(nèi)收“的過(guò)程。是后肩縮力的向后動(dòng)律。做法:過(guò)程和“沉”一樣，但加強(qiáng)胸腔的內(nèi)收，雙肩向里合擠，腰椎形成弓形，空胸低頭。”里含"不是旁腰，而是感覺(jué)雙肩里合與胸腔收縮，可用雙手抱肩尋找感覺(jué)。2、腆：軀干向前移動(dòng)，形成”外開(kāi)“的過(guò)程。是胸腔推力的向前動(dòng)律。做法:和“含”相反的動(dòng)作，在“提”的過(guò)程中，雙肩向后掰，探胸微抬頭，使上身的肩胸完全舒展開(kāi)。3、移：腰、肩進(jìn)行左右水平運(yùn)動(dòng)的“橫線”動(dòng)律。做法:要考慮到肩部和腰的用力。先經(jīng)過(guò)提，在沉的過(guò)程中，要以腰發(fā)力，用肩帶動(dòng)向旁拉長(zhǎng)腰肋肌,頭與身體運(yùn)動(dòng)方向相反。移是橫向動(dòng)勢(shì)，因此要有不斷延伸的感覺(jué)。注意與靠區(qū)分開(kāi)，不能帶擰的動(dòng)勢(shì)。古典舞中的彈跳使演員的爆發(fā)力、柔韌性和肌肉能力得到了提高。貴州中國(guó)舞培訓(xùn)班價(jià)位
現(xiàn)代舞的生活觀是寬容大度，樂(lè)觀向上，隨遇而安；它的藝術(shù)觀是求同存異，“八仙過(guò)海，各顯神通”。美國(guó)現(xiàn)代舞第三代大師默斯-堪寧漢曾說(shuō)過(guò)：“如果你不喜歡別人的作品，那就編一個(gè)自己喜歡的好了。”對(duì)現(xiàn)代舞作品，應(yīng)該盡力避免是非曲直的判斷，尤其是在看遠(yuǎn)離傳統(tǒng)觀念的后現(xiàn)代舞時(shí)更應(yīng)如此。舞蹈是離經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和意識(shí)形態(tài)距離較遠(yuǎn)的審美學(xué)，而不是倫理學(xué)。對(duì)現(xiàn)代舞作品，尤其是對(duì)那種以實(shí)驗(yàn)為目的的新作品，包括學(xué)生的習(xí)作，好不做價(jià)值高低的判斷，而應(yīng)以竭力挖掘其創(chuàng)造的潛力，理解其創(chuàng)造的動(dòng)機(jī)為根本宗旨。黑龍江中考舞蹈培訓(xùn)在舞蹈培訓(xùn)中，舞蹈教師在教學(xué)中要用生動(dòng)的形象去指導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生，給學(xué)生反復(fù)地示范動(dòng)作。
古典舞的身韻。即 身法 和 韻律 的總稱。 身法屬于外部的技法范疇，韻律則是屬于藝術(shù)的內(nèi)涵神采身韻即 形神兼并，身心并用，內(nèi)外統(tǒng)一。 形神勁律是身韻的基本元素。形是指外在的動(dòng)作包括姿態(tài)和動(dòng)作連接的路線，神是神韻心意，起支配作用。勁指力包括輕重緩急強(qiáng)弱長(zhǎng)短剛?cè)岬汝P(guān)系的藝術(shù)處理。律即動(dòng)作本身的運(yùn)作規(guī)律。四個(gè)要素的關(guān)系，經(jīng)過(guò)勁與律達(dá)到神形兼?zhèn)?，?nèi)外統(tǒng)一。其規(guī)律是 心與意合 意與氣合 氣與力合 力與形合。古典舞是指在民間傳統(tǒng)舞蹈的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)歷代專業(yè)工作者提煉、整理、加工、創(chuàng)造，并經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)期藝術(shù)實(shí)踐的檢驗(yàn)，流傳下來(lái)的被認(rèn)為是具有一定典范意義的和古典風(fēng)格特點(diǎn)的舞蹈。中國(guó)的古典舞創(chuàng)立于五十年代，曾一度被一些人稱作“戲曲舞蹈”。它本身就是介于戲曲與舞蹈之間的混合物，也就是說(shuō)還未完全從戲曲中蛻變出來(lái)，稱它為戲曲。
中國(guó)古典舞——旋轉(zhuǎn)的訓(xùn)練方法 ：旋轉(zhuǎn)的重心訓(xùn)練。完成任何一種旋轉(zhuǎn)技巧都離不開(kāi)重心的掌握，準(zhǔn)確的旋轉(zhuǎn)重心就是旋轉(zhuǎn)時(shí)身體的重心必須落在主力腿的支撐面之內(nèi)。如直立式掖腿轉(zhuǎn)，能夠作為原地旋轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)動(dòng)作初始練習(xí)。對(duì)于初學(xué)旋轉(zhuǎn)的同學(xué)來(lái)說(shuō)，容易準(zhǔn)確地樹(shù)立旋轉(zhuǎn)重心的概念，便于身體各部位肌肉在旋轉(zhuǎn)中的協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)，從而準(zhǔn)確掌握旋轉(zhuǎn)技巧的要領(lǐng)。旋轉(zhuǎn)的重心訓(xùn)練分為三個(gè)步驟:第一步，對(duì)于初學(xué)者我們可以利用把上的立點(diǎn)練習(xí)，使舞者養(yǎng)成一種動(dòng)作定型，讓舞者了解到什么是旋轉(zhuǎn)所要求的重心。第二步，在基本掌握了把上的立點(diǎn)練習(xí)之后，舞者們能夠在把下練習(xí)立點(diǎn)，增強(qiáng)對(duì)重心的把握，養(yǎng)成科學(xué)使用重心的習(xí)慣。第三步，舞者能夠開(kāi)始旋轉(zhuǎn)，并在旋轉(zhuǎn)中感受重心的位置，使用自己的身體體現(xiàn)出對(duì)旋轉(zhuǎn)重心的理解。 在舞蹈培訓(xùn)中，不同的舞蹈對(duì)重心的處理也有差異。
現(xiàn)在的舞蹈教學(xué)一般是將基訓(xùn)與身韻做為兩門(mén)課程安排，不免會(huì)給人一種錯(cuò)覺(jué)，即片面認(rèn)為基訓(xùn)是主科，身韻是副科，基訓(xùn)是學(xué)生訓(xùn)練的關(guān)鍵，身韻是為加強(qiáng)風(fēng)格而設(shè)立的點(diǎn)綴課。表層的主與次不是內(nèi)在的質(zhì)，是“殼”還是“核”，應(yīng)通過(guò)兩門(mén)課程所體現(xiàn)的精髓來(lái)確定。因此，關(guān)鍵問(wèn)題不在設(shè)置的是一門(mén)課程還是兩門(mén)課程，而在于中國(guó)古典舞的教學(xué)實(shí)質(zhì)是什么。假若基訓(xùn)課和身韻課體現(xiàn)的是各自的質(zhì)，而不是統(tǒng)一的質(zhì)，那么就形成了“兩層皮”的局面，基訓(xùn)也就變成了只有技術(shù)的“殼”，而沒(méi)有身韻的“核”，兩者很難形成一個(gè)統(tǒng)一于一體的古典舞風(fēng)格，較終的結(jié)果只能是片面追錄古典舞的形，卻忽略了古典舞的神，而我們要求的恰恰是形神兼?zhèn)洌挥袆排c律的協(xié)和統(tǒng)一才能多方面的達(dá)到古典舞訓(xùn)練的基本要求，這才是二者訓(xùn)練所要求的一致標(biāo)準(zhǔn)。在舞蹈培訓(xùn)中教授新動(dòng)作時(shí)，教師首先應(yīng)當(dāng)給學(xué)生正確的示范。泰州高一古典舞基訓(xùn)
跳舞培訓(xùn)久了能增強(qiáng)血管彈性，減少血管破裂的可能性。貴州中國(guó)舞培訓(xùn)班價(jià)位
古典舞中的小八字步動(dòng)作:面對(duì)正前方1點(diǎn)，兩眼平視前方，身體直立，肩部自然端正。兩腳跟相靠，腳尖分別對(duì)2點(diǎn)和8點(diǎn)，形成小八字狀(如圖1-1)。雙臂自然松弛地垂于身側(cè)。古典舞教學(xué)要求:(1)氣息自然而松弛地停留在腹部橫膈膜處。(⑵軀干直立，后背有力地拔起。防止塌腰和挺胸。(3)兩腿直立，腳掌有力地踩住地面，重心支撐點(diǎn)有意識(shí)地移至前腳掌。小八字步又可做成叉腰站立(如圖1-2)。小八字步叉腰站立，是在小八字步垂手站立的基礎(chǔ)上，將雙手以虎口之位虛卡于腰間的一種站立姿態(tài)。需注意的是在雙手虛卡腰間時(shí)，雙臂的肘部要略微前扣，防止后撇。貴州中國(guó)舞培訓(xùn)班價(jià)位
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