布朗庫西是抽象雕塑之父，當然也是現(xiàn)代主義中雕塑領域的象征性人物。他的劃時代性使得以后的抽象雕塑家無一不推崇他為教父。布氏主要是通過步步緊逼的簡化企圖追尋事物的本質，完全成了卵形《沉睡的繆斯》就是他努力的結果。顯然他所謂的本質首先是從型的角度，他所謂的本質是物的一般性，或則說物的普遍性。有趣的是他還做過羅丹幾天學生。羅丹的雕塑當時為主流的創(chuàng)作意識，那就是社會性的抱負和文學性的描寫。在這樣一個強勢的主流背景之下，布朗庫西的狀態(tài)和雕塑不能不說是前衛(wèi)和劃時代的。布朗庫西的現(xiàn)代藝術史地位不用筆者在這里強調(diào)。藝術史往往只注意亮點人物，而一堆人為之所做的鋪墊性努力往往忽略不計了!去文學性，注重雕塑語言和形態(tài)本身的價值，使之于所表達的社會性意義的努力從羅丹自己就開始了！晚年創(chuàng)作的《巴爾扎克》雕像羅丹認為他的成功是“向露天雕塑邁出了決定性的一步”！他認為這是對哥特大師和希臘大師的繼承，他對這件作品中反復實驗所取得的成功相當自信，以至于他面對文學委員會的質疑時，果斷地退了該項目已支付的款項，收回了《巴爾扎克》。筆者仔細研究過這件作品，并在中國美術館羅丹作品的展覽上臨摹過這件《巴爾扎克》的頭像。淄博上尚畫室中心的行業(yè)影響力逐年提升。高青美術排行榜

美術泛指創(chuàng)作占有一定平面或空間，且具有可視性的藝術。它的劃分有多種，一般包括四大門類：繪畫、雕塑、設計、建筑?，F(xiàn)代有些學者也把其它的歸納入這個門類，例如書法、攝影等?！懊佬g”這一名詞始見于歐洲17世紀，也有人認為正式出現(xiàn)于18世紀中葉。近代日本以漢字意譯，五四運動前后傳入中國，開始普遍應用。理念：讓藝術融入生活，融入思維，融入靈魂，活在當下。歐洲17世紀開始使用“美術”這一名詞時，美術泛指具有美學意義的活動及其產(chǎn)物，如繪畫、雕塑、建筑、文學、音樂、舞蹈等。也有學者認為“美術”一詞正式出現(xiàn)應在18世紀中葉。18世紀后，美術范圍日益擴大，有繪畫、雕塑、工藝美術、建筑藝術等，在東方還涉及書法和篆刻藝術等。中國五四運動前后開始普遍應用這一名詞。近數(shù)十年來歐美各國已不大使用“美術”一詞，往往以“藝術”一詞統(tǒng)攝之。張店區(qū)素描頭像美術畫室淄博上尚畫室中心以發(fā)展求壯大，就一定會贏得更好的明天。

美術高考的現(xiàn)狀根據(jù)中國美術高考網(wǎng)分析當今美術高考生源素質不高的原因應從我國的高考制度起。首先，我國的高考制度只側重學生的智力水平檢測，藝術類課程課時不夠，同時教學投入不夠，導致學生忽視藝術教育，且其審美能力就更沒有機會訓練了。而且，美術高考只強調(diào)考生對美術基礎技能的掌握，而忽視了審美素質和創(chuàng)造力的測評。還有一部分考生是因為文化課較差，想考大學而轉投美術專業(yè)。這些考生只把美術當作進入大學的敲門磚。還有，由于美術設計類專業(yè)市場用人的需求量大，所以一般該專業(yè)的大學畢業(yè)生比較容易就業(yè)，所以美術設計類專業(yè)就成了許多學生和家長的定位。美術生數(shù)量數(shù)年增加，大量文化課不好的學生沒有考慮到自身實際情況盲目投入美術高考，造成了很多地區(qū)美術生大量增加，極大的促進了各地的美術畫室的興起，導致美術院校飽和，近幾年國家可能會出臺政策提高美術選拔標準來限制美術人數(shù)。

從而在有限的時間內(nèi)取得比較高的效率。畫室熱忱歡迎家長學員前來咨詢報名學習。畫室特色1、精致小組授課畫室將所有學員入學經(jīng)過考試按實際情況合理分組，有重點和有針對性的進行輔導訓練。打破很多畫室“大鍋飯”式的上課方式。是每位學員可以清晰的明確現(xiàn)階段自己的水平和進步。2、師資力量雄厚畫室的生命力來源于強有力的教學水平，多方位全國名師教授團隊指導授課。教師隊伍是教學質量的首要保證。專職教師一直在北京教學從事高考美術教育15年，擁有扎實的專業(yè)基本功，經(jīng)過嚴格的培訓考核方可上崗。被聘任的**名師除了具備較高的個人素質外，還具備能夠面向學生進行有針對性的綜合教學能力。3、豐富的備考經(jīng)驗畫室積蓄多年豐富的教學經(jīng)驗幫你分析，定期舉行性模擬考試，讓考生久經(jīng)沙場！根據(jù)考生報考學校安排針對性講座。4、教學設施完備電子投影一體機、實物投影儀、畫冊、DV、數(shù)字投影機、電腦等先進的電子教學設備，讓學員清晰直觀的融入到學習中5、環(huán)境安全舒適，藝術氛圍濃厚標準宿舍格局，飲食生活各方面完備方便。讓學員沒有后顧之憂。淄博上尚畫室具有強大的師資力量，校長親臨教學教學指導。前列美院及重點大學的教員具有豐富的教學經(jīng)驗和極強的責任心。淄博上尚畫室中心以“真誠服務，用戶滿意”為服務宗旨。

雕塑是用可雕刻和塑造的物質材料制作出具有實體形象、以表達思想感情的一種藝術形式。雕塑的種類可以從不同角度來劃分。從制作工藝來分，雕塑可分為雕和塑。雕是從完整而堅固的坯體上把多余部分刪削、挖鑿掉，如石雕、木雕、玉雕等，塑是用具有粘結性的材料聯(lián)接、構成為所需要的形體，如泥塑、陶塑等。從題材來分，雕塑可分為紀念性雕塑、建筑裝飾性雕塑、城市園林雕塑、宗教雕塑、陵墓雕塑、陳列性雕塑。從表現(xiàn)形式來分，雕塑可分為圓雕、浮雕。圓雕是不附在任何背景上，可從四面八方觀賞的立體雕塑。浮雕是在平面上雕出凸起的藝術形象。表現(xiàn)手法常常借助于體積和結構等。雕塑的產(chǎn)生和發(fā)展與人類的生產(chǎn)活動緊密相聯(lián)，同時又受各個時代宗教、哲學等社會意識形態(tài)的直接影響。如法國舊石器時代的圓雕裸女和牝馬、野豬等浮雕，中國陜西何家灣和遼寧凌源、建平等地發(fā)現(xiàn)的5000~6000年前新石器時代的石雕、骨雕、人像和女神彩塑頭像等，反映了人類對自然力的崇拜和對動物的崇拜以及認識人本身、認識世界的過程。淄博上尚畫室一切從實際出發(fā)、注重實質內(nèi)容。淄博十一中高考美術招生

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宋人崇尚以詩入畫，強調(diào)空間與情趣的變化。元人崇尚以書入畫，更強調(diào)筆墨情趣的形式感，從繪畫自身來看，元畫向著完滿性跨越了一大步。明清兩代山水花鳥畫更成大宗，宗教畫、人物畫愈加衰落。明代山水畫壇畫派林立，進一步發(fā)展了中國傳統(tǒng)繪畫的形式風格。明中葉以后，形成一股雅俗合流的勢力。 畫家涉足文學插圖、年畫、稿本的創(chuàng)作，給繪畫藝術帶來了新的生機。清初社會矛盾空前尖銳，出現(xiàn)了四畫僧、四王、金陵八家等一大批杰出畫家。突起了中國繪畫史上的又一個高峰。乾隆年間（1736～1796）揚州畫派和清末海上畫派的出現(xiàn)，使摹古之風甚盛的清代中、晚期畫壇又放異彩。雅俗合一之勢更加明顯。辛亥**以后，在西方文化的沖擊與影響下，中國的繪畫在觀念與價值取向上都面臨著多種選擇的可能。但為人生而藝術、把繪畫創(chuàng)作與現(xiàn)實功利緊密結合的大趨勢成為主要流向，寫實主義繪畫漸居 。50年代以后，以徐悲鴻畫派與前蘇聯(lián)繪畫體系相結合為根基，為政和為人民服務的繪畫大發(fā)展。80年代以后，中國繪畫更向著多層次，多態(tài)式發(fā)展，出現(xiàn)了空前繁榮的景象。中國美術書法以毛筆書寫漢字，也是中國特有的一種造型式樣。高青美術排行榜

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