布朗庫西是抽象雕塑之父，當然也是現(xiàn)代主義中雕塑領(lǐng)域的象征性人物。他的劃時代性使得以后的抽象雕塑家無一不推崇他為教父。布氏主要是通過步步緊逼的簡化企圖追尋事物的本質(zhì)，完全成了卵形《沉睡的繆斯》就是他努力的結(jié)果。顯然他所謂的本質(zhì)首先是從型的角度，他所謂的本質(zhì)是物的一般性，或則說物的普遍性。有趣的是他還做過羅丹幾天學生。羅丹的雕塑當時 為主流的創(chuàng)作意識，那就是社會性的抱負和文學性的描寫。在這樣一個強勢的主流背景之下，布朗庫西的狀態(tài)和雕塑不能不說是前衛(wèi)和劃時代的。布朗庫西的現(xiàn)代藝術(shù)史地位不用筆者在這里強調(diào)。藝術(shù)史往往只注意亮點人物，而一堆人為之所做的鋪墊性努力往往忽略不計了!去文學性，注重雕塑語言和形態(tài)本身的價值，使之 于所表達的社會性意義的努力從羅丹自己就開始了！晚年創(chuàng)作的《巴爾扎克》雕像羅丹認為他的成功是“向露天雕塑邁出了決定性的一步”！他認為這是對哥特大師和希臘大師的繼承，他對這件作品中反復實驗所取得的成功相當自信，以至于他面對文學委員會的質(zhì)疑時，果斷地退了該項目已支付的款項，收回了《巴爾扎克》。筆者仔細研究過這件作品，并在中國美術(shù)館羅丹作品的展覽上臨摹過這件《巴爾扎克》的頭像。淄博上尚畫室中心為家長服務，要做到更好。博山素描色彩畫室

手繪，也叫手工繪畫，或者涂鴉。在中國應該算是近些年（2000年左右）新起的一行，如手繪鞋，手繪T恤，人形抱枕，手繪錢包等，都是主要的手繪對象。手繪即在原純色物品基礎(chǔ)上，根據(jù)產(chǎn)品的款式、面料以及顧客的愛好，畫師在鞋面上用專門的手繪顏料繪畫出精美、個性的畫面，在不影響產(chǎn)品使用性的基礎(chǔ)上，更增添其可觀性．如一雙鞋子的畫面，可以是漫畫卡通，真人素描，亦可以是風景、圖案或裝飾紋樣；可以是故事片段配上文字，亦可以是顧客自己的所愛圖片加真情告白。只要是可以繪畫的，基本都能在鞋面上呈現(xiàn)出來。簡單地說，鞋面上有手工繪畫畫面的鞋子就稱為手繪鞋。因為其手工性，比印刷品的工業(yè)機械性更具有欣賞價值；因為其繪畫性，比工業(yè)設(shè)計以實用為先更具有藝術(shù)價值。它借鑒了印刷品，但更多的靈感來自于畫家；它以工業(yè)設(shè)計并生產(chǎn)好的產(chǎn)品為載體，但并不為其左右，繪影手繪設(shè)計師可以盡情發(fā)揮。手繪鞋，因為是鞋，是商品，必然具有商品屬性，但是手繪鞋的價值又具有雙重性：一是鞋的價值；二是手繪的價值。因此，它的價格，就不能只用鞋子的價格來比較，還要考慮到手繪的價值。手繪鞋因其能夠充展現(xiàn)年輕人的個性和對藝術(shù)的追求，并極大滿足了現(xiàn)代人DIY的心理。淄博十一中素描頭像寒暑假畫室淄博上尚畫室堅持“誠信為本、學生至上”的經(jīng)營原則。

基本功好，是不是就創(chuàng)造力強呢？答案是：一定。世界上很多好的藝術(shù)家的基礎(chǔ)功都很“扎實”。在中國，純技術(shù)人才已經(jīng)不多見，這也可以說是我們基礎(chǔ)教育的一大通病。我們之所以要搞基礎(chǔ)教育，又要推進基礎(chǔ)教育的課程改變，主要是針對我們?nèi)瞬诺幕竟ζ毡榈拖逻@一致命問題的。我們不缺想象力，而且可以說世界前列，我們?nèi)钡氖窃鷮嵉睦L畫基礎(chǔ)。所以，處理好基礎(chǔ)教學與創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)兩者之間的關(guān)系就顯得非常重要。有必要更新我們的創(chuàng)造觀，但是打基礎(chǔ)也不只是死記硬背、機械重復訓練，也可以是普遍的閱讀、欣賞、見識、交流、合作、討論、調(diào)查、綜合、比較、懷疑、探究、想象、創(chuàng)造、逆向思維、發(fā)散思維、打破常規(guī)等，在日常學習生活中逐漸培養(yǎng)創(chuàng)造力。打素描基本功與訓練創(chuàng)造力應該是可以同步的，因為素描負載著全部有價值的藝術(shù)信息，也包含創(chuàng)造力，藝術(shù)的本質(zhì)就是“技法”，回顧一下美術(shù)史就清楚∶只有具備扎實基礎(chǔ)的藝術(shù)家才能被記載。所以，要做個學藝上的勤奮人。

白描畫法以墨線描繪物體而不著顏色，白描畫法以線條為主，也可渲染淡墨。畫線條時，要使筆墨結(jié)合形相的特質(zhì)，筆法的轉(zhuǎn)折頓挫，線條的粗細濃淡，皆要以所表現(xiàn)物件的質(zhì)感或特色為依歸，譬如以較細較淡的線條畫花瓣，容易表現(xiàn)出其嬌嫩柔軟；以較粗較濃的線條畫葉與枝梗，較易表現(xiàn)其硬而厚的質(zhì)感；以略干且下筆、收筆皆虛的細線條畫禽鳥的羽毛，較易表現(xiàn)羽毛蓬松而柔軟的感覺。描有單鉤和復鉤兩種。用線一次畫成的叫單鉤。單勾有用一色墨鉤成的，也有根據(jù)不回物件用濃淡兩種墨鉤成的，例如花用淡墨鉤，葉用濃墨鉤。復鉤是先用淡墨完全鉤好，然后根據(jù)具體情況決定復鉤一部分或全部。復鉤的線不能依原路的線刻板地重疊鉤一道。復鉤的目的是加重質(zhì)感和濃淡的變化，使物象顯得更有神采。淄博上尚畫室為實現(xiàn)企業(yè)的宏偉目標,將以超人的膽略,再創(chuàng)新的輝煌。

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因為學生的問題不是在繪畫的結(jié)果上，而是在繪畫的過程中。5、機構(gòu) 度重要還是老師更重要？機構(gòu)的 度其實還是因為有好的老師而來，因此直接試聽，感受老師的教學方法更能分辨出是不是自己需要的學習氛圍。6、怎樣選擇和分辨好的美術(shù)老師？畢業(yè)院校，工作年限，教師介紹，教學成績等都是可以從側(cè)面知道老師的優(yōu)劣的。好的老師，從首節(jié)課的試聽課中，就能感受出來。一個好的老師肯定會在首節(jié)課，抓住學生學習目的和重點，并能指出學生需要解決的問題并及時給出合理意見。例如：在商場中開的培訓機構(gòu)，課程費用中一定包含了裝修和租房子等硬件的費用。因此就要看學生更看重環(huán)境還是看重老師了。對于機構(gòu)來講，硬件成本高就意味著老師的工資投入比例就會減少，找好老師還是找好環(huán)境，要看學生的學習目的和承受能力。8、來學畫畫的目的有哪些？藝考美術(shù)集訓、藝術(shù)類考研、成人興趣、設(shè)計師入門、少兒美術(shù)培訓、初高中藝考預備等9、零基礎(chǔ)學員要注意哪些事情？首先要知道自己學習的目的，找到合適的機構(gòu)。一般機構(gòu)都有自己的官方網(wǎng)站，仔細看看官方網(wǎng)站的內(nèi)容，可以將機構(gòu)的官方網(wǎng)站網(wǎng)址放到站長工具（百度“站長工具”）中，查下機構(gòu)背景，網(wǎng)站收錄情況。排名情況。博山素描色彩畫室

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