第二十條 將應(yīng)當(dāng)火化的遺體土葬，或者在公墓和農(nóng)村的公益性墓地以外的其他地方埋葬遺體、建造墳?zāi)沟模擅裾块T責(zé)令限期改正；拒不改正的，可以強(qiáng)制執(zhí)行。第二十一條 辦理喪事活動(dòng)妨害公共秩序、危害公共安全、侵害他人合法權(quán)益的，由民政部門予以制止；構(gòu)成違反治安管理行為的，由公安機(jī)關(guān)依法給予治安管理處罰；構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。第二十二條 制造、銷售不符合國(guó)家技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的殯葬設(shè)備的，由民政部門會(huì)同工商行政管理部門責(zé)令停止制造、銷售，可以并處制造、銷售金額1倍以上3倍以下的罰款。制造、銷售封建迷信殯葬用品的，由民政部門會(huì)同工商行政管理部門予以沒收，可以并處制造、銷售金額1倍以上3倍以下的罰款。第二十三條 殯儀服務(wù)人員利用工作之便索取財(cái)物的，由民政部門責(zé)令退賠；構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。目前出土**早的是，其在耶路撒冷 被發(fā) 現(xiàn)款式：棺木式、宮殿式 、箱體式、船式、壇式等。阿勒泰進(jìn)口棺木質(zhì)量商家
近年來(lái)，墓園價(jià)格不斷攀升，很多地區(qū)都出現(xiàn)每平方米數(shù)萬(wàn)元的墓地，墓價(jià)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)房?jī)r(jià)，甚至趕超別墅價(jià)格，很多人一提到殯葬就想到“暴利”。普通老百姓千元的收入與數(shù)萬(wàn)元的殯葬費(fèi)相比，“死不起”的問(wèn)題越來(lái)越突出。網(wǎng)上有傳言，“活不起，死不起！生無(wú)安居之所，死無(wú)葬身之地！”也并非無(wú)道理。殯葬費(fèi)用如此增長(zhǎng)將引起嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)，引發(fā)新的社會(huì)不公平因素。基本殯葬公共服務(wù)作為中國(guó)公共服務(wù)體系的有機(jī)組成部分，是**保障民眾基本的殯葬權(quán)益的重要方式，分析中國(guó)殯葬市場(chǎng)混亂原因是加強(qiáng)殯葬監(jiān)管針對(duì)性的重要前提。昌吉工業(yè)園區(qū)品牌齊全棺木便宜目前出土**早的是，其在耶路撒冷被發(fā)現(xiàn)款式：棺木式、宮殿式 、箱體式、船式、壇 式等。
遺體火化后，人們用來(lái)裝骨灰的容器。骨灰壇會(huì)納入靈骨塔內(nèi)祭拜。目前出土**早的骨灰盒是在耶路撒冷發(fā)現(xiàn)的兩千多年前。中國(guó)古代盛行土葬，人死以后大都用木質(zhì)棺材下葬，隨著時(shí)代的發(fā)展，為節(jié)約資源，古時(shí)的棺材也慢慢演變成了現(xiàn)在的骨灰盒。
目前出土**早的是，其在耶路撒冷被發(fā)現(xiàn)款式：棺木式、宮殿式 、箱體式、船式、壇式等。材質(zhì)：骨灰盒的材質(zhì)種類很多，有木質(zhì)，石質(zhì)，玉石，陶瓷，塑料，水晶，金屬等。
中文名骨灰盒外文名cremation urn拼 音gǔ huī hé定 義遺體火化后人們用來(lái)裝骨灰的容器淵 源**早的陶瓷骨灰盒屬于兩千多年前別 名壽盒
殯葬**是一項(xiàng)利國(guó)利民、造福子孫的好事。每年的4月份是殯葬宣傳月，各級(jí)**都運(yùn)用多種宣傳方式，引導(dǎo)廣大人民**轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)殯葬觀念，樹立文明、節(jié)儉、綠色、節(jié)地的殯葬新風(fēng)，移風(fēng)易俗，文明辦喪、節(jié)約土地資源，保護(hù)秀麗山川，共同建設(shè)和諧幸福家園。隨著人們生活水平的提高，殯葬**初期提倡的花圈、簡(jiǎn)單遺體告別等寄托哀思的形式，已不適合**的“胃口”。特別是隨著社會(huì)的發(fā)展、人口的增長(zhǎng)、資源的銳減和環(huán)境的惡化，引發(fā)了殯葬業(yè)的一場(chǎng)以解決遺體處理與人類生存環(huán)境為**內(nèi)容的嶄新**，倡導(dǎo)低碳祭祀、綠色殯葬成為我國(guó)殯葬業(yè)的轉(zhuǎn)變方向。所謂綠色殯葬，廣義的定義是指充分運(yùn)用先進(jìn)科學(xué)技術(shù)、先進(jìn)設(shè)施設(shè)備和先進(jìn)管理理念，以促進(jìn)殯葬安全、生態(tài)安全、資源安全和提高殯葬綜合效益的協(xié)調(diào)統(tǒng)一為目標(biāo)，以倡導(dǎo)殯葬標(biāo)準(zhǔn)化為手段，推動(dòng)人類社會(huì)協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的殯葬模式。而狹義的綠色殯葬是指按照環(huán)境保護(hù)的理念，即推行殯葬**，減少資源消耗，減低并控制污染排放。綠色殯葬方式的不斷豐富，是人民思想的進(jìn)步，更是人民對(duì)殯葬文化的全新認(rèn)識(shí)，提升了整個(gè)社會(huì)對(duì)殯葬文化的認(rèn)識(shí)高度。材質(zhì)：骨灰盒的材質(zhì)種類很多，有木質(zhì)，石質(zhì) ，玉 石，陶瓷，塑料，水晶，金屬等。
用4根整木方料做壽器，稱"四角"，即蓋板、底板和邊板用整塊方料做成，棺木內(nèi)有一塊由7顆星連成的抬尸板，稱"七星板"。此外，還有"六角"、"八角"壽木，即由6根或8根木料做成。中等人家一般制做"十個(gè)角"壽木，選用的木料比"八個(gè)角"略小;一般人家做"十二角"壽木，即由12根小木筒做成，比"十個(gè)角"方料又稍小一點(diǎn)。壽木做好后，家境好的會(huì)請(qǐng)漆工及時(shí)涮好油膝，大頭頂端書"福"，前端小頭寫"壽"，棺蓋板上用紅紙書寫"福如東海"、"壽比南山"。客家人的習(xí)俗，未過(guò)花甲而身亡的稱"短命"，一般不能享用棺木安葬，只能用幾塊木板釘成棺材狀，稱"火板子"。材質(zhì)：骨灰盒 的材 質(zhì)種類很多，有木質(zhì)，石質(zhì)，玉石，陶瓷，塑料，水晶，金屬等。吐魯番直銷棺木制造廠家
目前 出土**早的是，其在耶路撒冷被發(fā)現(xiàn)款式：棺木式、宮殿式 、箱體式、船式、壇式等。阿勒泰進(jìn)口棺木質(zhì)量商家
而媒體揭露殯葬行業(yè)的“暴利”根源為：選擇性殯葬服務(wù)、殯葬用品、墓地經(jīng)營(yíng)。一個(gè)成本不到一百的骨灰盒流轉(zhuǎn)到殯儀館價(jià)格就升至上千成萬(wàn)，骨灰盒并不是高精尖產(chǎn)品，其價(jià)格何能這樣高？選擇性殯葬服務(wù)定價(jià)出現(xiàn)失控，服務(wù)費(fèi)用有高達(dá)上千元，甚至還出現(xiàn)強(qiáng)制性綁定銷售的現(xiàn)象。墓地的現(xiàn)象更是層出不窮，一平方墓地價(jià)格可高達(dá)上萬(wàn)，堪比房?jī)r(jià)。這不禁令人發(fā)問(wèn)，殯葬事業(yè)的公益性何在？
2.服務(wù)質(zhì)量、作業(yè)流程標(biāo)準(zhǔn)化水平有待提升。殯葬行業(yè)從業(yè)人員整體專業(yè)水平不高，直接影響到殯葬服務(wù)的質(zhì)量。殯儀館的服務(wù)水平不僅取決于設(shè)備的先進(jìn)與否，更取決于服務(wù)人員的服務(wù)水平。殯葬是一個(gè)極為特殊的行業(yè)，不僅要滿足死者物理上的需求，更要滿足生者的精神需求。這就要求殯葬服務(wù)人員投入恰當(dāng)?shù)母星?，同情理解喪屬的心情。但目前中?guó)的殯葬從業(yè)人員基于社會(huì)文化對(duì)死的禁忌等因素，未能較好地認(rèn)識(shí)自己從事的行業(yè)價(jià)值，對(duì)工作滿意度低，而在服務(wù)業(yè)服務(wù)人員的工作滿意度之間影響到服務(wù)質(zhì)量。媒體常常報(bào)道的殯葬從業(yè)人員出現(xiàn)情緒管理不當(dāng)，二次傷害喪屬客戶的心理，引起廣大的反響。 阿勒泰進(jìn)口棺木質(zhì)量商家
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