陰陽學(xué)說是我國古代哲學(xué)思想的精髓，它認(rèn)為事物都有既對(duì)立又統(tǒng)一的矛盾兩個(gè)方面，即陰和陽。陰和陽兩個(gè)方面相互依賴而存在，相互轉(zhuǎn)化而發(fā)展，構(gòu)成事物發(fā)展的客觀運(yùn)動(dòng)和變化規(guī)律、客觀的自然規(guī)律。正如《陰符經(jīng)》開篇所說：“觀天之道，執(zhí)天之行，盡矣?！痹谔珮O拳中，陰陽的具體表現(xiàn)包括動(dòng)靜、虛實(shí)、快慢、剛?cè)?、抑揚(yáng)、急緩、粘走、屈伸、往來、進(jìn)退、開合、收放、馳張等矛盾關(guān)系。這些矛盾的雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，雖依存卻制約，同存一體，相互轉(zhuǎn)化。陳氏太極拳強(qiáng)調(diào)“四兩撥千斤”，以小力勝大力，是智慧的體現(xiàn)。龍崗養(yǎng)生太極拳器械

    陰陽學(xué)說在太極拳中的應(yīng)用：1.動(dòng)靜相兼：靜是陰，動(dòng)是陽，動(dòng)從靜中生，陽從陰中來。太極拳是靜中求動(dòng)，動(dòng)中求靜，動(dòng)靜相兼的運(yùn)動(dòng)。無論是先求無極的靜中求動(dòng)，還是行拳走架的動(dòng)中求靜，都以動(dòng)、靜二字為根本。2.對(duì)立統(tǒng)一：太極拳每個(gè)動(dòng)作中的開與合、虛與實(shí)、動(dòng)與靜、柔與剛的變化，都體現(xiàn)了陰陽的對(duì)立統(tǒng)一。兩者相互聯(lián)系、相互依存、相互作用，使運(yùn)動(dòng)處于統(tǒng)一的整體之中。所以太極拳強(qiáng)調(diào)“有前必有后，有上必有下，有左必有右，有內(nèi)必有外”的對(duì)稱平衡運(yùn)動(dòng)規(guī)律。3.相互轉(zhuǎn)化：陰和陽是矛盾的雙方，以各自的對(duì)立面為條件，互相影響，陰陽互濟(jì)，虛實(shí)互助，剛?cè)嵯酀?jì)，蓄發(fā)相變，互相轉(zhuǎn)化。如太極拳中欲上先下，欲左先右，欲前先后，欲開先合，虛中有實(shí)，實(shí)中有虛，柔中有剛，剛中含柔，化中有發(fā)，發(fā)中有化等理論，都說明了太極的本質(zhì)特征是陰中有陽，陽中有陰，陰陽相濟(jì)。惠州傳統(tǒng)太極拳刀陳氏太極拳的呼吸法獨(dú)特，與動(dòng)作配合，能有效調(diào)節(jié)內(nèi)臟功能。

    太極拳絕非單純?nèi)_功夫，背后蘊(yùn)藏深邃中國哲學(xué)。秉持陰陽辯證理念，一招一式皆含動(dòng)靜、虛實(shí)轉(zhuǎn)化?！皠?dòng)之則分，靜之則合”，起勢(shì)時(shí)沉穩(wěn)靜立，似大地蟄伏，蘊(yùn)含無窮蓄力；抬手揮拳瞬間 “動(dòng)若脫兔”，力量在虛實(shí)切換中迸發(fā)。借力打力是智慧彰顯，恰似以水御力，對(duì)方攻勢(shì)如巨石入水，我方順勢(shì)引導(dǎo)、化解，借其蠻力反擊，詮釋 “柔弱勝剛強(qiáng)” 道家精髓；周身運(yùn)行契合經(jīng)絡(luò)走向，吸氣凝神聚氣丹田，呼氣發(fā)力通達(dá)四肢，調(diào)和氣血、平衡身心，盡顯中醫(yī)養(yǎng)生智慧。

    器械練習(xí)是陳氏太極拳進(jìn)階關(guān)鍵。太極劍輕盈飄逸，劍身柔韌有彈性，劍法講究 “劍走輕靈”，配合身法點(diǎn)、刺、撩、掛，人劍合一盡顯靈動(dòng)；太極刀剛健雄渾，厚背薄刃，揮刀虎虎生風(fēng)，“纏頭裹腦” 攻防一體；太極扇開合收放，扇面舞動(dòng)似彩云舒展，融合舞蹈美感與武術(shù)勁道；太極桿長兵器表現(xiàn)，雙手握持練整勁，戳、挑、撥技巧提升力量、協(xié)調(diào)性，豐富練習(xí)維度，強(qiáng)化實(shí)戰(zhàn)本領(lǐng)。傳承路上，陳氏太極拳名家輩出，留下諸多軼事。陳長興打破 “傳男不傳女、傳內(nèi)不傳外” 陳規(guī)，收楊露禪為徒，拓寬傳播路徑；陳發(fā)科赴京授藝，以精湛拳術(shù)折服京城武界，門庭若市，卻毫無保留傾囊相授；陳小旺攜拳術(shù)出訪多國，力挫國外高手，弘揚(yáng)中華武術(shù)，堅(jiān)守傳統(tǒng)同時(shí)改良教學(xué)，培養(yǎng)無數(shù)棟梁，傳承尊師重道、精益求精品格。陳氏太極拳的傳人遍布全球，影響力大，深受武術(shù)愛好者喜愛。

    太極拳歷史源遠(yuǎn)流長，可追溯至數(shù)百年前。其誕生于華夏大地，承載著深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。相傳由陳王廷創(chuàng)編，歷經(jīng)多代宗師傳承與發(fā)展，逐漸形成如今諸多流派，如陳式、楊式、武式、吳式、孫式等。它扎根于農(nóng)耕社會(huì)，汲取了中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)說、道家陰陽思想及傳統(tǒng)武術(shù)攻防精髓。早期在河南陳家溝一帶，村民們習(xí)練太極拳以強(qiáng)身健體、保衛(wèi)家園，后經(jīng)傳播，風(fēng)靡大江南北。歷代宗師在傳承中不斷改進(jìn)，使其既蘊(yùn)含古樸的實(shí)戰(zhàn)技巧，又升華成一種修身養(yǎng)性的生活哲學(xué)，成為中華武術(shù)瑰寶，延續(xù)至今，向世界展現(xiàn)東方智慧。研習(xí)陳氏太極拳，需靜心體悟，在反復(fù)比劃中琢磨勁路走向，領(lǐng)悟拳法背后圓融通透的處世之道。鹽田本地太極拳大概費(fèi)用

陳氏太極拳的拳法以纏絲勁為重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)螺旋纏繞的運(yùn)動(dòng)方式，增強(qiáng)身體的靈活性。龍崗養(yǎng)生太極拳器械

    陳氏太極拳，作為中華武術(shù)瑰寶，發(fā)源于河南溫縣陳家溝，歷史源遠(yuǎn)流長。明初，陳家先祖陳卜率族遷居至此，耕讀傳家之余，習(xí)武之風(fēng)漸盛。至第九代陳王廷，集畢生武學(xué)造詣，融合百家武技，吸納《易經(jīng)》陰陽之理、中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)說，創(chuàng)編出獨(dú)具一格的陳氏太極拳雛形。彼時(shí)，拳法旨在強(qiáng)身御敵，抵御匪患侵?jǐn)_。經(jīng)數(shù)代傳承改良，在陳長興、陳發(fā)科等大師推動(dòng)下，走出陳家溝，威震武林，其剛?cè)嵯酀?jì)、快慢相間的特色愈發(fā)鮮明，承載著數(shù)百年武術(shù)傳承的厚重積淀，見證家族乃至民族的尚武精神延續(xù)。龍崗養(yǎng)生太極拳器械