購買墓地過程中的注意事項(xiàng):1、自雙方簽訂《墓穴購銷合同》之日起，實(shí)行三年限免保修（光限墓穴質(zhì)量問題，遇重大自然災(zāi)害等不可抗拒原因造成墓穴損壞，墓園不承擔(dān)賠損責(zé)任）。三年保修期后如提出維修要求，墓園將負(fù)責(zé)墓穴的有償維修。2、建墓工程及石材由墓園統(tǒng)一負(fù)責(zé)，不得私自改造墓穴、安裝附件等設(shè)施。凡私自安裝附件設(shè)施、放置貴重物品、裝飾品及種植花草樹木，如發(fā)生損壞、遺失、枯死等情況均由客戶自行負(fù)責(zé)。3、為保持墓區(qū)整潔衛(wèi)生環(huán)境，放置在墓穴上的祭品應(yīng)自行處理，未及時(shí)清理的，過后一律由墓區(qū)管理人員清理。在墓區(qū)進(jìn)行祭掃時(shí)請勿在墓穴蓋板上點(diǎn)燃香燭及放置蠟制、油脂供品，因油脂融化后滲入墓穴蓋板，無法除去，造成損失由客戶自行負(fù)責(zé)。陵園服務(wù)，就選溫州鶴棲實(shí)業(yè)有限公司，讓您滿意，歡迎您的來電哦！溫州洞頭區(qū)公墓選擇

農(nóng)村墳?zāi)惯x擇的幾大注意事項(xiàng)：很好：農(nóng)村公墓選擇要避風(fēng)：農(nóng)村公墓的選擇不光要講究大的環(huán)境，還要注重小的環(huán)境。大的環(huán)境要藏風(fēng)納氣，小的環(huán)境要避免水和樹的危害。選擇公墓的時(shí)候不能位于頂端或者靠近山壁處，位于頂端的話會(huì)造成風(fēng)的侵蝕，靠近山壁會(huì)造成射穴水的危害，導(dǎo)致后代破財(cái)，換上奇難雜癥，人丁出現(xiàn)損害。第二：農(nóng)村公墓選擇水和樹：農(nóng)村公墓的選擇大的環(huán)境要有水的環(huán)繞，才能整體的帶來財(cái)勢。如果選擇公墓墓穴的前方有著一條小溝，且里面的水直流而去，沒有在穴前集結(jié)。那么此水即為牽牛水，會(huì)造成后代人丁損壞，財(cái)勢流走，這樣的公墓墓穴是不能選擇的。再一個(gè)就是大樹的旁邊也是不能選擇的，因?yàn)橛锌赡軐?dǎo)致樹根纏棺，造成后代健康出現(xiàn)問題。溫州洞頭區(qū)公墓選擇溫州鶴棲實(shí)業(yè)有限公司為您提供 陵園服務(wù)，歡迎您的來電哦！

墓地的選擇：建造墳?zāi)箷r(shí)，首先要從選擇墓地開始。因?yàn)閴災(zāi)咕褪顷帢O，所以如查選擇陽光照不到的地點(diǎn)，其家運(yùn)就無法昌隆。下面就來針對選擇地時(shí)的兇相或吉相加以說明。要先擇從早上到下午一點(diǎn)半，陽光都能照射的地方才為吉相。要選擇寬兩坪以上--十坪之間，且會(huì)形成直角的地方，才為吉相。要在墓地建造界線。沒有界線的墳?zāi)梗骱苋菀着c他人發(fā)生糾葛。較理想的境界，就是建造圍墻，然而入口一定要在正。沒有入口的墳?zāi)?，主家運(yùn)也無法發(fā)展。

對于陰宅（墓地）風(fēng)水要注意以下幾點(diǎn)：一是，在墓地的前方要留出足夠的距離，也就是說墳地的前方要有15－60米的空地才是好的。二是，就是墓地的前方一定不能被任何的東西擋住。第三，就是一定要具備名堂。詳細(xì)來講，陰宅風(fēng)水可以從兩個(gè)方面來說，平地風(fēng)水也就是從大自然的方面來講了，對于河流、山川地勢都要講究一個(gè)配合；而平洋風(fēng)水就要過多的講究的配合了，也就是墓地本身的相關(guān)講究了。在墓地的北方方向有連綿不斷的山，南方方向有丘陵，中間的位置地勢有寬闊的話就是一個(gè)非常好的墓地位置了。陵園服務(wù)，就選溫州鶴棲實(shí)業(yè)有限公司，讓您滿意，歡迎新老客戶來電！

墓地選址的原則：屈曲蜿蜒的原則：過去的四合院，寺廟，對著大門都有影壁，現(xiàn)代人裝修的時(shí)候也比較重視玄關(guān)的設(shè)計(jì)，影壁和玄關(guān)都是應(yīng)風(fēng)水而產(chǎn)生的，而不單單是為了好看漂亮。它們的作用就是避免直通，阻擋正面沖撞而來的煞氣。墓地如何擋住煞氣呢，風(fēng)水原理主張“直則沖”、“曲則順”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是彎彎曲曲。曲徑通幽巷的感覺，彎彎曲曲的意思就是為了讓風(fēng)不能直出直入，為的就是藏風(fēng)聚氣。象這樣的布局，不光有風(fēng)水所講的實(shí)際效果，而且還具有獨(dú)特的藝術(shù)效果，如江南的園林建筑，都體現(xiàn)了這一審美心理。陵園服務(wù)，就選溫州鶴棲實(shí)業(yè)有限公司，用戶的信賴之選，有需要可以聯(lián)系我司哦！洞頭區(qū)陵園景色怎么樣

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公墓的來歷：在大多數(shù)文化形態(tài)中，為死者提供葬身之地原是家族的義務(wù)，因?yàn)槿藗兤毡橄嘈?，人雖死而親緣關(guān)系猶存。在《圣經(jīng)》中，亞伯拉罕從赫人所購之地，其主要特點(diǎn)是有洞穴，亞伯拉罕可以將他家族中的死者葬在其中，保有家塋是長期流行於世界許多地區(qū)的習(xí)俗。家塋的地點(diǎn)往往要加以選擇︰在中國，由風(fēng)水先生選址，選風(fēng)好區(qū)。公墓也可能被奉為「圣地」或禁區(qū)。在日本、墨西哥等國，公墓是在某種場合為紀(jì)念死者進(jìn)行參拜之處。在另外一些國家以及其他宗教團(tuán)體，公墓荒涼簡陋，鮮有人跡。水佳的地點(diǎn)；韓國人傳統(tǒng)上請泥土師選定吉地，使「邪靈兇鬼」不能望見。與先人團(tuán)聚的愿望一向十分強(qiáng)烈，亞裔孝子有時(shí)不惜重資把先人遺體運(yùn)回日本或中國安葬；在西方世界，人們往往把死者遺體用航空、鐵路和海運(yùn)方式「運(yùn)回故土」。溫州洞頭區(qū)公墓選擇