墓碑的碑文碑文主要有以下五部分組成。 1、抬頭：抬頭主要寫(xiě)死者的生前職務(wù)、職業(yè)等，有的也可以省去不寫(xiě)。 2、正文：主要寫(xiě)明立碑者對(duì)死者的稱謂及死者的姓名。如“先考王君鬃大人之墓”。 3、落款：寫(xiě)明立碑人的身份、姓名，立碑時(shí)間可寫(xiě)可不寫(xiě)，有政績(jī)和功績(jī)的人們還要刻上墓志銘。墓志銘常常由標(biāo)題、正文和落款三部分組成。很多人為了省事，把生者和死者的名字刻在一起，比如倆夫妻有一個(gè)故去，把生者也雕刻在墓碑上，這個(gè)不很恰當(dāng)，活著#中天風(fēng)水#的人上墓碑和故去的人相伴總不是一件好事。你可以留下位置，等以后補(bǔ)上，也可以等以后一起立碑也可以。 4、字體：字體不宜是行書(shū)、草書(shū)，是莊重的魏碑體、隸書(shū)、楷書(shū)。碑刻要一定要是陰刻，即凹刻，不可是凸刻。不可取空亡線度，因?yàn)榫€度空亡會(huì)使后人敗退。溫州蒼南陵園銷售

古代時(shí)代家境窮苦的人家，碑石大多以磚塊刻字，或用長(zhǎng)橢圓形、表面較平坦的普通石頭(沒(méi)有刻字)或者木板來(lái)當(dāng)作墓碑。近幾年來(lái)，一般喜歡采用石材當(dāng)墓碑。種類一般品有青石板、花崗石等。 1、墓碑和臺(tái)石上，不可出污點(diǎn)、剝皮、腐蝕。若有出現(xiàn)，看在何部位，即主何人、何病。如果碑石風(fēng)化剝落，碑文模糊，或生苔蘚遮字，如死靈失明，其子孫有眼目之疾。 2、碑石以硬度高，不易風(fēng)化雨蝕、色澤柔和、紋路均勻細(xì)致、不含雜質(zhì)者為佳。其中的選擇是選擇花崗石，要求白色或者黑色、花紋均勻。 3、紅色的石碑，由于紅色光表示兇暴，若紅色的色澤不佳(暗晦)，容易發(fā)生父子、家人離散、糾紛之事。若紅色光澤明亮，表示家有喜氣。黑色光表示神秘、悲哀、。若黑色之光澤灰澀會(huì)導(dǎo)到家運(yùn)衰退。 4、有的墓碑還會(huì)呈現(xiàn)各種若隱若現(xiàn)的花紋，喜見(jiàn)龍紋、金錢(qián)紋、靈芝紋、如意紋等吉祥象征的圖樣。文成墓地買(mǎi)賣(mài)選擇墓地時(shí)應(yīng)該注意哪些問(wèn)題：前方要有山向，要遠(yuǎn)，中間名堂要大、寬。

墓地經(jīng)受風(fēng)吹日曬，難免損壞，但是作為后人要盡快修繕，避免不吉： 碑文損害　　 經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的風(fēng)霜，墓地的碑文總會(huì)遇到或多或少的損害。如果有天覺(jué)得自己被先人托夢(mèng)了，那么一定要好好看看是不是先祖的墓地受損。這個(gè)時(shí)候我們應(yīng)該選擇將墓地重新遷移，然后選擇一個(gè)大點(diǎn)兒的墓地，將碑文重新雕刻，以表尊敬。 墳頭植物受損　　 墓地經(jīng)過(guò)念舊的風(fēng)霜，其中綠化的草地很容易就長(zhǎng)在了墳頭上。如果這些草木數(shù)量比較小倒還好說(shuō)，如果數(shù)量比較大的話很有可能影響后人的運(yùn)勢(shì)。那么這個(gè)時(shí)候必須要認(rèn)真的修剪一下遮蓋墳頭的草木，不然長(zhǎng)期如此，很容易讓墓地漏水。 墓地塌陷　　 墓地一旦塌陷了，那么先祖的靈位就很容易毀壞，這個(gè)時(shí)候作為后人的我們很容易在運(yùn)勢(shì)上受到波折。所以說(shuō)當(dāng)發(fā)現(xiàn)墓地出現(xiàn)稍微坍塌的時(shí)候就一定要想辦法去彌補(bǔ)，重新將墓地維修，將其遷移，運(yùn)送到一個(gè)風(fēng)水好的環(huán)境下。

中國(guó)皇陵地宮上的封土形式大約經(jīng)歷了3種變化過(guò)程：秦漢時(shí)期，封土為陵，以方上為主。即在帝陵的地宮之上層層夯土，筑成了一個(gè)下大上小的方錐體，因其上部是方形平頂，故名曰“方上”，如秦始皇陵的陵頂就較典型。惟漢文帝鑿山建陵為特例。魏晉南北朝時(shí)期，流行“因山為陵”的筑墳方式，即利用山峰作為陵墓的墳頭，鑿山為陵，在唐太宗昭以后的唐代帝陵列為制度。明清，又恢復(fù)堆土為陵，但陵頂由方形改為圓形，稱“頂寶”，再周以磚壁，上砌女墻，謂“寶城”。（宋代也屬堆土為陵，但陵頂與漢陵同，都是方形。）從明孝陵起，改為圓形。明朝多圓形，清朝多長(zhǎng)圓形。 中國(guó)較后的陵墓為孫中山先生的“中山陵”。孫中山先生1912年初辭去臨時(shí)大總統(tǒng)，一次于南京紫金山打獵時(shí)到此，見(jiàn)風(fēng)景優(yōu)美，便說(shuō)，希望去世后葬此。1925年孫中山先生逝世于北京，暫厝于北京西山，1927年春蔣介石定都南京，1929年將孫中山靈柩迎葬于此，場(chǎng)面極為隆重，史稱“奉安大典”。不過(guò)，借稱“陵”，是指其墓地山勢(shì)的雄偉以及人們對(duì)他的敬重，與古代皇陵不是一回事。中國(guó)陵墓是建筑、雕刻、繪畫(huà)、自然環(huán)境融于一體的綜合性藝術(shù)。

明代是中國(guó)陵墓建筑史上另一高潮，明代除了太祖孝陵在江蘇省南京外，其余各帝陵在北京昌平縣天壽山，總稱明十三陵。各陵都背山而建，在整個(gè)陵區(qū)前都設(shè)置總神道，建石象生、碑亭、大紅門(mén)、石牌坊等，造成肅穆莊嚴(yán)的氣氛。其中定陵已經(jīng)考古發(fā)掘，地下寢宮分前殿、中殿、后殿和左右二配殿，全部用石材構(gòu)筑。清代陵墓，前期的永陵在遼寧新賓，福陵、昭陵在沈陽(yáng)，其余陵墓建于河北遵化和易縣，分別稱為清東陵和清西陵。建筑布局和形制因襲明陵，建筑的雕飾風(fēng)格更為華麗。選擇墓地時(shí)應(yīng)該注意哪些問(wèn)題：上面有高壓線通過(guò)的墓地不能選，容易出現(xiàn)安全隱患。瑞安陵園地址

選擇墓地時(shí)應(yīng)該注意哪些問(wèn)題：通常情況下公墓墓穴不要選擇別人使用過(guò)的墓穴，在日后很容易引發(fā)糾紛。溫州蒼南陵園銷售

許多人之所以選擇墓地陵園公墓，是因?yàn)樗麄儾⒉魂P(guān)心墓地中的風(fēng)水。他們不看風(fēng)水的質(zhì)量。他們把死者埋在這里。這與死者的長(zhǎng)時(shí)間睡眠密切相關(guān)。如果墓地的風(fēng)水不好，死者就無(wú)法休息和睡覺(jué)。它只會(huì)影響子孫后代。不要以為墓地的風(fēng)水并不重要。許多人認(rèn)為墓地的風(fēng)水并不重要，因此他們選擇了不看風(fēng)水質(zhì)量的墓地，并將死者埋在這里。尚不清楚墓地的風(fēng)水是否與死者的長(zhǎng)時(shí)間睡眠密切相關(guān)。如果墓地的風(fēng)水不好，死者將無(wú)法安眠。只影響子孫后代的命運(yùn)。既然如此，您知道如何購(gòu)買(mǎi)墓地嗎？溫州蒼南陵園銷售

溫州鶴棲投資有限公司是一家鶴棲山陵園是1994年經(jīng)省民政廳批準(zhǔn)興建的經(jīng)營(yíng)性公墓。陵園坐落在永嘉縣橋下鎮(zhèn)梅岙村鶿棲山。距離溫州甌江大橋1.5公里，距離金麗溫高速橋下出口1公里,市區(qū)坐14路、23路公交車(chē)在鶴棲山站點(diǎn)下車(chē)即可。自備車(chē)可直達(dá)陵園停車(chē)場(chǎng)。陵園全天候服務(wù)，配有專車(chē)接送。 陵園位于S333國(guó)道邊上，山勢(shì)雄偉，型似椅狀，背依鶴棲山大山。墓位朝向坐北朝南、左青龍右白虎、面向甌江冠帶水、視野廣闊、山水相伴、祥瑞四溢。穴位坐黃金吉利土，被行家喻為難得的寶地。 本陵園經(jīng)高級(jí)園藝大師的獨(dú)特設(shè)計(jì)，將建成具有古代鳳范與現(xiàn)代風(fēng)格相結(jié)合的一座園林式的大型陵園，陵園推行現(xiàn)代殯葬理念，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)生態(tài)墓葬融為一體。陵園二期將推出人文國(guó)、華僑園、園丁園、基督園等個(gè)性化墓園。建造墓位實(shí)行節(jié)地生態(tài)葬法，推出生態(tài)墓、樹(shù)葬墓、花壇葬墓、藝術(shù)墓、豪華個(gè)性墓。將打造成現(xiàn)代殯葬的公園式人文紀(jì)念生態(tài)墓園，讓走到盡頭的生命享受到莫大的溫馨，又感受到回歸大自然的安詳。 的公司，致力于發(fā)展為創(chuàng)新務(wù)實(shí)、誠(chéng)實(shí)可信的企業(yè)。鶴棲山陵園深耕行業(yè)多年，始終以客戶的需求為向?qū)?，為客戶提?**的溫州陵園，永嘉墓地，公墓價(jià)格。鶴棲山陵園致力于把技術(shù)上的創(chuàng)新展現(xiàn)成對(duì)用戶產(chǎn)品上的貼心，為用戶帶來(lái)良好體驗(yàn)。鶴棲山陵園始終關(guān)注自身，在風(fēng)云變化的時(shí)代，對(duì)自身的建設(shè)毫不懈怠，高度的專注與執(zhí)著使鶴棲山陵園在行業(yè)的從容而自信。