一般陵園分類： 1. 皇陵園：皇陵園是中國傳統(tǒng)歷史產(chǎn)物，它主要是以權(quán)利而形成。 2. 特色陵園：它是指因為某一事件的發(fā)生，而形成的安葬或紀(jì)念地方。比如董存瑞烈士陵園，對越反擊戰(zhàn)云南麻栗坡烈士陵園，重慶歌樂山**烈士陵園等等。 3. 普通陵園公墓：它一般沒有特殊要求，主要是安葬社會各界人去世的地方，根據(jù)國內(nèi)國情，一般以安葬骨灰為主。普通公眾陵園今后將成為陵園安葬逝者較多地方，全國市級城市均有，比如：重慶市寺坪陵園、銀川松鶴陵園、呼和浩特古林人文紀(jì)念園等等。 4. **烈士陵園：為了國家解放和民族單獨而奉獻出生命的烈士特用墓園，用于愛國主義教育和勿忘國恥教育。 5. 管理機構(gòu)為民政部為主。墓碑和墓穴的距離 墓碑和墓穴的距離不能特遠，也不能特**陽陵園多少錢一平

清代陵墓亦有時代變化特征值得注意。如實行帝后分建陵寢制度，取消了后妃殉葬制度。從陵寢數(shù)量上相對來講，清代是增多了。另一項變化是縮小地宮規(guī)模，而增加地面建筑的數(shù)量，地宮寶頂封土較明代為?。坏貙m由多進正殿配殿復(fù)合的拱形體系，簡化成南北一列的排布，埋深也逐漸變淺。與此相反，地面建筑逐漸增多，在軸線上增加了橋、碑亭、龍鳳門等項內(nèi)容，而且延長了軸線長度，在軸線中部設(shè)立蜘蛛山以為間隔。蜘蛛山不只可以作為陵區(qū)的“案山”，而且可形成祭典路線的暫停與轉(zhuǎn)折，變化謁陵過程中的情思。清代陵寢建筑的規(guī)模尺寸雖較明陵為小，但裝飾質(zhì)量遠較明代豪華。溫州樂清陵園推薦明代是中國陵墓建筑史上另一高潮。

一般中國帝王的墳?zāi)?，是中國古代建筑的一個重要類型?，F(xiàn)代對**的墳?zāi)挂卜Q陵，如中山陵。中國古代習(xí)用土葬，中國古代人崇信人死之后，在陰間仍然過著類似陽間的生活，對待死者應(yīng)該“事死如事生”，因而陵墓的地上、地下建筑和隨葬生活用品均應(yīng)仿照世間。從新石器時代起，墓葬多為長方形或方形坑墓，有的距地表深達10余米，并有大量奴隸殉葬和車、馬等隨葬。到了后來，帝王的陵墓－地下寢宮裝飾得越來越華麗，隨葬各種奇珍異寶，其建筑規(guī)模對后世陵墓影響很大。唐代是中國陵墓建筑史上一個高潮，有的陵墓因山而筑，氣勢雄偉。由于帝王拜謁陵墓的需要，在陵園內(nèi)設(shè)立了祭享殿堂，稱為上宮，陵區(qū)內(nèi)置陪葬墓，安葬諸王、公主、嬪妃，乃至宰相、功臣、大將、命官。陵山前排列石人、石獸、闕樓等。

西夏陵位于銀川市城區(qū)西35公里處的賀蘭山東麓，東西寬約5千米，南北長約10千米，一般在方圓50千米的范圍內(nèi)，隨崗丘壟阜的自然起落，坐落著九座帝王陵和254座形狀、規(guī)模、大小不等的陪葬墓。西夏陵的建筑規(guī)模，同北京的明代十三陵陵園相當(dāng)，是中國現(xiàn)存規(guī)模較大、地面遺跡保存較完整的帝王陵園之一。每座帝陵陵園均是一個完整的建筑體。占地面積在10萬平方米以上，坐北朝南，平地起建。陵臺是陵園中的主體建筑。西夏陵臺建在墓室北10米處，不具封土作用，其形狀呈八邊7級、5級、9級塔式，底層略高，往上層層收分，是塔式陵臺，為夯土實心磚木混合密檐式結(jié)構(gòu)，且偏離中軸線矗立，這在中國建筑史上無前列，是黨項族的創(chuàng)造。十分遺憾的是，西夏被蒙古之后，陵園遭到了人為的毀滅性破壞，地面建筑全毀，碑刻都為碎片。一般墓葬是特定社會歷史時期社會生活的縮影。

一般墓園建設(shè)融合傳統(tǒng)文化： 傳統(tǒng)文化和風(fēng)水理論被學(xué)者們借鑒用于指導(dǎo)當(dāng)今的墓園設(shè)計，一些學(xué)者主張在墓園設(shè)計理念中繼承和傳揚傳統(tǒng)文化：瀟瀟、李雪艷、李明認為“天人合一”是人類實現(xiàn)自然價值的途徑，墓園不應(yīng)局限特定形式，應(yīng)使墓園自我調(diào)節(jié)，與城市協(xié)調(diào)；李冰、李桂文、陶愷提出回歸本源，整合風(fēng)水理論，注重墓園生態(tài)的生態(tài)化設(shè)計理念；福建惠安墓碑石材廠家林小青提出尊重傳統(tǒng)，延續(xù)文脈、遵從民俗，傳承山水文化的建議；斯震總結(jié)傳統(tǒng)墓地景觀得出墓地的三個轉(zhuǎn)變方向 1.墓地功能單一轉(zhuǎn)向多樣 2.掃除壓抑陰森意向轉(zhuǎn)為人文景觀 3.墓地納入城市綠地系統(tǒng)。 1.抽象視覺語言 2.隱喻認知經(jīng)驗 3.有機表達象征內(nèi)涵；邵鋒、寧惠娟、蘇雪痕以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)總結(jié)了墓園植物選擇要點。中國古代帝王陵寢，從戰(zhàn)國時代建造陵墓始。溫州墳?zāi)官徺I

一般在墓地的規(guī)劃布局上也是非常嚴謹。平陽陵園多少錢一平

21世紀(jì)的到來，在科學(xué)發(fā)展觀的指引下，銷售明確了必須走資源節(jié)約型、環(huán)境友好型的新型工業(yè)化道路。目前我國已初步建立起了以節(jié)能50%為目標(biāo)的銷售設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)體系，部分地區(qū)執(zhí)行更高的65%節(jié)能標(biāo)準(zhǔn)。信息網(wǎng)絡(luò)化與實體商城的融合是智慧市場的基礎(chǔ)，而智慧市場亦是未來商品交易市場發(fā)展演進的必然趨勢。那么，作為中國自古以來必不可少的鶴棲山陵園是1994年經(jīng)省民政廳批準(zhǔn)興建的經(jīng)營性公墓。陵園坐落在永嘉縣橋下鎮(zhèn)梅岙村鶿棲山。距離溫州甌江大橋1.5公里，距離金麗溫高速橋下出口1公里,市區(qū)坐14路、23路公交車在鶴棲山站點下車即可。自備車可直達陵園停車場。陵園全天候服務(wù)，配有專車接送。 陵園位于S333國道邊上，山勢雄偉，型似椅狀，背依鶴棲山大山。墓位朝向坐北朝南、左青龍右白虎、面向甌江冠帶水、視野廣闊、山水相伴、祥瑞四溢。穴位坐黃金吉利土，被行家喻為難得的寶地。 本陵園經(jīng)高級園藝大師的獨特設(shè)計，將建成具有古代鳳范與現(xiàn)代風(fēng)格相結(jié)合的一座園林式的大型陵園，陵園推行現(xiàn)代殯葬理念，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)生態(tài)墓葬融為一體。陵園二期將推出人文國、華僑園、園丁園、基督園等個性化墓園。建造墓位實行節(jié)地生態(tài)葬法，推出生態(tài)墓、樹葬墓、花壇葬墓、藝術(shù)墓、豪華個性墓。將打造成現(xiàn)代殯葬的公園式人文紀(jì)念生態(tài)墓園，讓走到盡頭的生命享受到莫大的溫馨，又感受到回歸大自然的安詳。 等產(chǎn)品需要轉(zhuǎn)型升級就顯得那么重要。隨著小康社會進程的加快推進，根據(jù)生態(tài)文明建設(shè)的有關(guān)要求，未來我國有限責(zé)任公司（自然）都將按新的標(biāo)準(zhǔn)進行發(fā)展。當(dāng)今時代已經(jīng)進入彰顯個性的時代，在當(dāng)下社會各個方面也不例外，為滿足人們在多方面日益增長的個性化需求，要求服務(wù)型也許具備柔性制造的能力。平陽陵園多少錢一平