別墅的特征在于它的密度，因?yàn)樗兔芏龋栽斐删坝^區(qū)域是變成主體，所以這個(gè)主體它也形成了整體操作的一個(gè)主軸，所以我們可以從兩方面去看，別墅社區(qū)的這種設(shè)計(jì)，頭一是一個(gè)生態(tài)環(huán)境延續(xù)，第二個(gè)是人文情境的營(yíng)造。生態(tài)環(huán)境的延續(xù)，也可能有外在良好的環(huán)境。第二種情況外在沒(méi)有良好的景觀，在內(nèi)部必須創(chuàng)造單獨(dú)的主體性景觀。本身我們看外在的環(huán)境，我們強(qiáng)調(diào)的是外在有良好的環(huán)境，內(nèi)在的這種景觀脈絡(luò)跟外在做呼應(yīng)，甚至于是一個(gè)延伸，進(jìn)一步去滲透，滲透到它社區(qū)當(dāng)中，然后社區(qū)的滲透過(guò)程當(dāng)中，景觀的綠脈事實(shí)上就形成了整個(gè)社區(qū)的一個(gè)主軸。私家園林設(shè)計(jì)應(yīng)結(jié)合業(yè)主需求，構(gòu)建具有個(gè)性化特色的私有庭院。河源校園園林設(shè)計(jì)制造
園林之美，在于意境。古代文人造園，講究移步換景、步移景異，或幽深不盡，或豁然開(kāi)朗，或?qū)嵵猩摚蛱撝幸?jiàn)實(shí)。中國(guó)古典園林的營(yíng)造如同一場(chǎng)心靈與場(chǎng)景的游戲，精彩萬(wàn)分，卻又不著痕跡。中國(guó)古典園林有八大造景手法，領(lǐng)會(huì)了古人構(gòu)景的哲學(xué)，園林之美便會(huì)顯現(xiàn)出另外一層意境?！敖杈啊笔侵袊?guó)傳統(tǒng)園林的重要造景手法，就是將園林外的景物“借”到園內(nèi)，擴(kuò)大視覺(jué)空間，豐富景觀效果。明末有名造園家計(jì)成所著的《園冶》一書(shū)初次真正提出“借景”這一概念——“夫借景，林園之較要者也。如遠(yuǎn)借、鄰借、仰借、俯借、應(yīng)時(shí)而借......庶幾描寫(xiě)之盡哉！”其中遠(yuǎn)借在園林中較為常見(jiàn)，如拙政園遠(yuǎn)借北寺塔景色。通過(guò)巧妙的視角設(shè)計(jì)，在園中即可遠(yuǎn)望到北寺塔，彷佛北寺塔也建在園林之中，有了“無(wú)窮”的景色。頤和園借景西山，將園林景象外延，使大自然與人工環(huán)境融為一體，達(dá)到“天人合一”的意境。深圳古典園林設(shè)計(jì)定制園林設(shè)計(jì)旨在創(chuàng)造和諧的自然環(huán)境，使人們?cè)谄渲懈惺艿綄庫(kù)o與放松。
景點(diǎn)布局:景點(diǎn)是園林中較醒目和重要的元素之一，設(shè)計(jì)師會(huì)根據(jù)整體布局和主題，選擇合適的位置和形式來(lái)設(shè)置景點(diǎn)。景點(diǎn)可以是小橋、流水、雕塑、建筑等各種形式，通過(guò)景點(diǎn)的布置，可以吸引游客的目光，營(yíng)造出獨(dú)特的景觀效果。材料運(yùn)用:園林景觀設(shè)計(jì)中的材料運(yùn)用包括地面材料、建筑材料、水景材料、裝飾材料等。設(shè)計(jì)師會(huì)根據(jù)景觀的主題和效果，選擇合適的材料來(lái)構(gòu)建園林空間，通過(guò)材料的質(zhì)感、顏色、形狀等特性，來(lái)創(chuàng)造出獨(dú)特的景觀效果。
園林設(shè)計(jì)的要素包括自然景觀要素和人工景觀要素。與規(guī)劃，生態(tài)，地理等多種學(xué)科交叉融合，在不同的學(xué)科中具有不同的意義。園林是人們?yōu)榱擞斡[娛樂(lè)的方便，用自己的雙手創(chuàng)造風(fēng)景的一種藝術(shù)。由于各民族、各地區(qū)人們對(duì)風(fēng)景的不同理解和偏愛(ài)，也就出現(xiàn)了不同風(fēng)格的園林。歸結(jié)起來(lái)，世界上的園林可分為三個(gè)系統(tǒng)——?dú)W洲園林、西亞園林和中國(guó)園林。我國(guó)園林，有著悠久的歷史，它那“雖由人作，宛自天開(kāi)”的藝術(shù)原則，那融傳統(tǒng)建筑、文學(xué)、書(shū)畫(huà)、雕刻和工藝等藝術(shù)于一爐的綜合特性，在世界園林史上獨(dú)樹(shù)一幟，享有很高的地位。日式園林設(shè)計(jì)追求靜謐禪意，營(yíng)造身心愉悅的生活氛圍。
至于植栽部分來(lái)說(shuō)，因?yàn)槊總€(gè)庭院，首先在組團(tuán)的植栽特色，剛才滿總也特別提到，組團(tuán)的植栽特色可以形成自己獨(dú)特的一些個(gè)性，結(jié)合我們講的人文情境的體驗(yàn)，不管是丁香，不管是桃花，我們可以透過(guò)植栽的一種辦法再融入部分人文的聯(lián)想，加上一些人文性的配置，它可以形成一個(gè)公共性的一些組團(tuán)個(gè)性。至于在庭院的部分，不光要表達(dá)出每一戶本身所需要的一些人文個(gè)性，而這個(gè)人文個(gè)性根據(jù)中西方文化習(xí)慣，生活習(xí)慣，我們必須要做適當(dāng)?shù)娜诤?。通過(guò)垂直躍升的設(shè)計(jì)，園林能在有限空間中實(shí)現(xiàn)視覺(jué)的擴(kuò)展和變化。深圳古典園林設(shè)計(jì)定制
植物園林設(shè)計(jì)要充分利用植物的特性，營(yíng)造瀕臨自然的生態(tài)氛圍。河源校園園林設(shè)計(jì)制造
李漁兼擅繪畫(huà)、詞曲、小說(shuō)、戲劇、造園，先后在江南、北京為別人設(shè)計(jì)多處園林。明末清初造園工匠的數(shù)量和水平都有明顯的增長(zhǎng)，江蘇張漣即是其中人。清皇家園林的設(shè)計(jì)博大而縝密，建造、修繕一般由工部新設(shè)樣房先畫(huà)設(shè)計(jì)草圖，后由宮廷匠師樣式雷制模型，呈內(nèi)廷以供審定。清代畫(huà)院有宮廷畫(huà)家，其中西洋學(xué)派的郎世寧、王致誠(chéng)等人曾設(shè)計(jì)圓明園西洋樓景區(qū)。近代由于社會(huì)的發(fā)展，園林內(nèi)容和技術(shù)含量增多，在公共園林不斷出現(xiàn)的情況下園林設(shè)計(jì)工作也從園林雇主和工匠中分離出來(lái)，單獨(dú)成為一個(gè)行業(yè)。1949年后，城市建設(shè)蓬勃發(fā)展，園林部門(mén)中逐漸成立園林設(shè)計(jì)院所，20世紀(jì)90年代不少園林設(shè)計(jì)單位開(kāi)始走入工程設(shè)計(jì)市場(chǎng)。河源校園園林設(shè)計(jì)制造