多年以來，在服務(wù)中始終不忘為民眾辦實事、做好事，先后為眾多喪戶提供了不同形式的服務(wù)，在市民中贏得了良好的口碑。公司嚴(yán)格奉行發(fā)展的理念，堅決打破行業(yè)壟斷、參與行業(yè)競爭，讓消費者自主選擇喪葬服務(wù)，堅持“誠信至上，服務(wù)”宗旨，為**提供專業(yè)、誠信、文明的殯儀服務(wù)。通過公司的努力，民眾辦喪事的費用降低、服務(wù)明顯改善，現(xiàn)為更好的為各階層民眾服務(wù)，公司特做出如下承諾：1、提供專業(yè)化、人性化的殯葬服務(wù)，做到服務(wù)到位，收費合理；2、武漢天堂思源殯葬禮儀服務(wù)有限公司開通24小時殯儀服務(wù)咨詢熱線，客戶只要來電，可隨時提供上門服務(wù)，解決客戶疑難問題；3、武漢天堂思源殯葬禮儀服務(wù)有限公司承諾，簽訂協(xié)議后，受服務(wù)對象所有喪葬費用在辦事前全由本公司全部墊資，事后結(jié)算〔取灰前〕；4、武漢天堂思源殯葬禮儀服務(wù)有限公司所提供的喪葬用品均屬，質(zhì)量得以保證，所選購的骨灰容器承諾保修十年。白玉時光生命公園由白玉時光陵園處理有限公司出資興建，是一座以時光哲學(xué)，生命紀(jì)念為主題陵園武漢墓地。漢南區(qū)特殊公墓陵園建議

    一、對與山區(qū)公墓的選擇我們還是以尋龍點穴方法進(jìn)行，首先我們就要對大環(huán)境下進(jìn)行勘察，也就是這座墓園的來龍在哪里，是否過脈開帳，過峽有無破損，在考慮龍的生旺還有就是整個墓園的朝山是否秀美，來水是否曲折有情等等一系列的條件。這些是考慮這個墓園是否具備風(fēng)水的先決條件，之后我們進(jìn)入墓園選擇墓地，以點穴的理論進(jìn)行選擇，首先要選朝山的好壞，在要注意左右的龍虎是否能抱住穴位這個是關(guān)鍵。就像坐標(biāo)一樣先定前面的點，在定左右的點，這樣一個十字線就在心中確立了。沿著這個點進(jìn)行上下的移動，就可以準(zhǔn)確的定出穴位的位置了。我們曾經(jīng)到一個山區(qū)的一個狀元山公墓去進(jìn)行過實地考察，此地因出過狀元而得名，那里的山形確實秀美而且來龍起伏有致，確實是一個藏風(fēng)聚氣的好地方。而且還有七星連珠之格局（七個金星連在一起的龍脈），我們進(jìn)行了實地的考察之后，很可惜的是真正結(jié)穴的點卻不在墓園里面，而是在整個墓園的圍墻外面。整個墓園太過于高受四面八方的風(fēng)吹，根本不聚氣原因就是前面的朝案過于低矮，左右龍虎圍護(hù)不上。根本沒有風(fēng)水而言。掌握點穴的方法就可以以這個思維去定穴了，大的外環(huán)境用大的手段去點，小的環(huán)境用小的方法去點，就是一個放大縮小的理論。蔡甸區(qū)九龍宮陵園公墓陵園咨詢問價墓地主要是殯葬用的，分類也是比較多的，可以分為公益性公墓、經(jīng)營性公墓。

    由古時松庵寺院主持陵寢開展修復(fù)擴建。松庵寺地處福州市晉安區(qū)壽山鄉(xiāng)沙溪村，距福州城區(qū)約20公里(25分鐘車程)，距森林公園，新店周邊15公里。福州北峰松庵寺地藏殿，總近25000位骨灰格位，一期6000位已開始對外認(rèn)捐。將制作全福州景觀較美，較人性化的佛教文化休閑禪院，是為妻兒盡孝的較佳選擇。7、福州市閩侯縣甘蔗鎮(zhèn)靈峰寺圣光寶塔長久存放骨灰。靈峰寺坐落在閩侯甘蔗鎮(zhèn)，坐北進(jìn)南，依山而建。據(jù)明王應(yīng)山閩都記載，寺始建于宋慶歷七年1047距今近千年，靈峰寺歷經(jīng)光陰滄桑，1988年重修擴建。主要建筑物有大雄寶殿、天王殿、大悲樓，鐘鼓樓、祖師殿等，布置合理，聲勢巍峨，蔚為壯觀。1993年，經(jīng)閩侯縣的準(zhǔn)許為宗教活動處所。靈峰圣光寶塔座落寺院的西面，由圣光寶塔，綜合樓，祭拜處三主體建筑物組成，寶塔地處閩侯縣甘蔗街道長江村，空氣清爽，環(huán)境美妙，依山傍水，全景閩江，交通簡便。相距閩侯縣的的，相距福州洪山橋也的18公里，系目前福州地區(qū)視野景致的好的的。圣光寶塔全新裝潢，設(shè)備齊備，園區(qū)正開展綠化工程，將制作一個全新的生態(tài)觀光綠色公益陵園。在這里佛教文化獲取美妙體現(xiàn)，自己家人的尸骨能在一座千年佛寺里安息對現(xiàn)存人和仙逝的家人都是一種安慰和愉快！

殯葬行業(yè)一直被視為一個神秘的生意，特別是近幾年墓地價值的熱炒，部分地區(qū)一墓難求，價格甚至超過“學(xué)區(qū)房”，隨著比較近幾年人們生活水平的提高以及人口老齡化趨勢，不僅希望活著的時候可以享受生活，去世的時候也希望可以體面一點，特別是親屬，對家人的殯葬更加重視，推動著殯葬行業(yè)快速興起；所謂“生前契約”是當(dāng)事人生前就自己或親人逝世后如何開展殯葬禮儀服務(wù)，提前與殯葬服務(wù)公司訂立的合約；通俗意義上可以理解為當(dāng)事人生前就自己或親人逝世后如何開展殯葬禮儀服務(wù)公益性公墓是為農(nóng)村村民提供遺體或骨灰安葬服務(wù)的公共墓地。

    公墓是如何修建、經(jīng)營、掙錢的？不同品位的公墓有什么差別？▼/video/05340160以下為視頻文字稿：這是座落河北省保定市郊的華龍皇家陵園，里面葬著末代皇帝溥儀，且陵園旁邊就是清光緒帝的崇陵。不過，雖然喻為“皇家”，但這座陵園實質(zhì)上是公墓，只要花錢，平常死尸也可以和帝王做鄰居。這些公墓是如何修筑、經(jīng)營的？不同品位的墓園有什么差別？中國的公墓在開放之后正式步入市場化，分成公益性和經(jīng)營性兩類。前者由村委會籌建，小村村民憑鄉(xiāng)村戶口可無償用到；后者就像商貿(mào)樓盤，是用來賣的。公墓要想賣得好，選址是關(guān)鍵。盡管1985年，《關(guān)于殯葬管理的暫行規(guī)定》不準(zhǔn)在景致名勝、文物保護(hù)區(qū)建造公墓，但當(dāng)時的外資開發(fā)商卻有特殊待遇。更是在享有豐沛皇陵資源的燕趙大地，除了前面提到的華龍皇家陵園，北京、河北還有兩座公墓都緊挨著清代皇陵，均由香港或印尼華僑參與投資建設(shè)。其中華龍還自詡是被選為婚紗攝影外景地的示范性陵園，而萬佛園甚至在2004年被評為4A級旅游區(qū)，不僅能讓遇難者安息，還能讓活人玩耍。不過，九十年代末，隨著當(dāng)局管控提高，新建公墓早就很難搶到，于是，陵園的規(guī)劃設(shè)計就成了著重。這是2004年開業(yè)的北京九公山陵園，分成七個墓區(qū)。武漢孝恩園公墓經(jīng)省民政廳批準(zhǔn)坐落在武昌區(qū)，洪山區(qū)，江夏區(qū)，東湖高新區(qū)龍泉山，已建設(shè)成為園林式公墓區(qū)。蔡甸區(qū)九龍宮陵園公墓陵園咨詢問價

陵園多為遺留下來的遺址古跡，多以歷史為前提來規(guī)劃設(shè)計，如中山陵或烈士陵園等。公墓，以殯葬為主要功能。漢南區(qū)特殊公墓陵園建議

    包括：主山、少祖山、祖山、父母親山…等等。目前有的公墓，根本并未主山，更談不上祖山及龍脈龍氣，勸君多走幾步，便可一目了然。故所選取的風(fēng)水須要有主山、少祖山、祖山等背山。7、公墓（陵園）的風(fēng)水的砂首拱衛(wèi)及地理高度：青龍山、白虎山、護(hù)山、案山、朝山、水口山也是須要著重考慮因素之一。這些因素須要具備，并且相符各風(fēng)水山的要求。而墳地不能太高（近峰頂，而并未拱衛(wèi)），因為風(fēng)水講的，是藏風(fēng)聚氣、氣聚有情。8、公墓（陵園）的風(fēng)水的明堂也是非常主要的。明堂的尺寸、長短，水的方位、遠(yuǎn)近等。還有風(fēng)水地的地基很多是人造的，須要弄清地基情形，…。以香港為例，目前有的公墓，時至，明堂早就是「今非昔比」，變?yōu)榱恕改μ齑髲B」或「地盤工程」。所以，福主應(yīng)當(dāng)帶同有經(jīng)驗的風(fēng)水地師，到現(xiàn)場實地堪察。因為，明堂忌有破損，會影響后世的前程。漢南區(qū)特殊公墓陵園建議

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