二、平原公墓的選擇其實方法也是同理，只是對我們風水師的能力要求的高一些，這也是必須要掌握的。在平原的墓園里面我們就需要把高起的建筑或者山、墳墓就必須當成砂來看了，那些低下去的坑或者小山溝就當成水了。凡是在公墓區(qū)內(nèi)那些顯眼的特殊的事物必須要當成砂或者水來對待的。就是以“高一寸為砂，低一寸為水”的原則。以穴為中心為圓心，如果附近沒有什么特別的事物，那么就要從圓心開始一直向外延伸，一直到出現(xiàn)有特殊形狀的事物為止，在特殊形狀事物出現(xiàn)前的那段距離上所建的墳墓就當作平地來看，因為公墓里面墓穴是并排排列的。每個墓穴的大小一致，但還是有一定區(qū)別的，明顯的就是墓穴的下面及左右的位置了，當然并不是說越居中就越好，墓穴前后左右那些穿插的小道就是水了。而且公墓內(nèi)種的那些樹其實也是砂了，除了當砂看之外，那些樹栽的位置也要符合實際地理五行的，所以這樣看來想在公墓里面找到一塊天然交成的好風水也的確不是一件容易的事情了。另外一個社會中常見的觀念就是選墓穴越高越好，這個也不一定的，要結合實際情況看才能下定論了。按照陰陽五行理論來看居中的墓穴好像符合平衡，但卻同時也存在著一個擠字。公墓，以殯葬為主要功能，至少目前為止幾乎是在節(jié)日時才會有人愿意去公墓，更不會作為景點游覽。.湖北方案公墓陵園服務保證

    是福州南郊的有名古跡之一?！陡＝ㄍㄖ尽份d：“妙峰院，在仁豐里?！薄度街尽吩疲骸八谓≡?960年)置，院在妙峰山之巔，故以為名?！鼻宕谠繁澈笾亟ㄋ掠?，易名為妙峰寺。近年為了滿足廣大信眾的需要，經(jīng)相關主管機構許可新建了妙峰寺地藏殿納骨堂。4、閩侯縣上街仙境怡園中心，始建于1991年，地處三環(huán)邊，大學城附近，鄰近市區(qū)，交通便捷，是經(jīng)國家民政機構審核的經(jīng)營性靈灰園，福州市殯葬協(xié)會會員單位。園區(qū)風光清秀，相近花園。園區(qū)內(nèi)可容納福位約2萬位，內(nèi)設家族式、夫妻式、單人式福位。福位購得、靈灰放置，仙境怡園中心工作人員將全程為您提供貼心的服務，給您不一樣的服務體驗，是您家人存放在尸骨的仙境，是吊唁先祖的優(yōu)先。5、福州廣濟園納骨樓塔公益性骨灰樓--坐落福州馬尾104國道旁，依山傍水，遠眺閩江，視野廣闊，氣勢磅礴，景觀！福州廣濟寺管理委員會在馬尾區(qū)羅星街道青洲村福州廣濟寺興建福州廣濟園納骨樓塔公益性骨灰樓，用地面積2000平方米，該骨灰樓為公益性骨灰樓，是為佛教徒提供非營利性安葬（置放）骨灰服務的公共設備，由福州廣濟寺管理委員會建設和經(jīng)營。6、松庵寺地藏殿骨灰樓是經(jīng)福州市民政局許可。江岸區(qū)九峰花園陵園公墓陵園專業(yè)服務集人文藝術、文化歷史、自然景觀、祭拜追思為義體的綠色山地生態(tài)園林。是逝者辟蔭孝子賢孫，盡享安寧祥和。

陵園屬于墓地的一種安葬形式，隨著時代的發(fā)展，現(xiàn)代的陵園建設要求向著景觀化、藝術化、立體化、個性化、產(chǎn)業(yè)化的方向邁進，它是可以供人們參觀游覽的。與此同時，陵園的分類有多種，有皇陵園、特色陵園、普通陵園公墓、**烈士陵園等，不同種類的陵園其特點都是不同的。而墓地主要是殯葬用的，分類也是比較多的，可以分為公益性公墓、經(jīng)營性公墓，這兩種墓地**明顯的特點就是一個不用花錢，一個需要花錢，它們之間有很大不同的。

    農(nóng)村實行殯葬**主要有三大任務：一是積極推行火化。**遺體處理辦法；二是制止亂埋亂葬充分節(jié)約土地資源；三是革除喪葬陋俗樹立文明節(jié)儉新風。這三項任務落實好了殯葬**就達到了預期的效果。當前在農(nóng)村很多地方推行火化的**已取得了較大的成績。但與之相應的另兩項**顯得相對滯后、尤其是亂埋亂葬的現(xiàn)象還相當普遍，使得殯葬**的成果大打折扣。如何解決這一問題，筆者認為，在農(nóng)村普遍建立公益性墓地，是目前制止亂埋亂葬現(xiàn)象的一種較為現(xiàn)實的途徑。為此，本文對目前公益性公墓存在的問題談兩點個人觀點及建議。一、目前遷墳安置中存在的問題：（一）缺乏統(tǒng)一規(guī)劃和管理，容易造成亂埋亂葬。投親靠友方式遷墳安葬，大部分安葬在親朋好友的自留地、自留田中，占用耕地林地。到外地租（購）墓地方式遷墳安葬，由于沒有統(tǒng)一規(guī)劃和管理，墓地占用面積大，比較分散，且由于相互攀比，豪華墓地日漸增多，嚴重浪費了土地資源。同時，大面積占用山地，毀林及硬化現(xiàn)象嚴重。（二）經(jīng)營性公墓墓地價格偏高，經(jīng)濟上難以承受。市區(qū)經(jīng)營性公墓價格偏高，遠超遷墳補償款，絕大多數(shù)村（居）民經(jīng)濟上難以承受。而且由于待遷墳安置的墳墓多為遺體墓穴，如起棺火化后再購經(jīng)營性公墓墓穴安葬。第三區(qū)為基園區(qū)或佛陀區(qū)。

    1、前方要有山向，而且要足夠空曠。中間名堂要寬要大、寬，能容千軍萬馬。另外中間還需有水系環(huán)抱。只有兼具了這些基本條件才是一個可以選取的墓園。確定了大環(huán)境以后，還有一個需留意的是，內(nèi)環(huán)境同樣也十分的主要。因為陵墓就是陰地，如果是經(jīng)年不見日光的話，則會陰氣比起重，不管外環(huán)境怎么好，這個地方也不能選。2、如果是選項中日不見日光的墳地的話，有也許出現(xiàn)男丁稀有，愛人抑郁。陰宅也需好的日光照射條件，這也是風水條件之一。建筑物在山的棱角線上的墓穴或山上的陵墓不能選，有可能會出現(xiàn)敗家的趨向。3、有水從頭頂高處流下的墓穴同樣是一種兇相，如果是選取這一塊墳地的話，親人會常常出現(xiàn)患病的情形。有高壓線通過的墳地不能選，受高壓線磁場干擾，選者主家運沒落，后繼無人。對于這些不是很好的墓園，能避則需規(guī)避。4、對于一些別人選好的墓園，的好不用再度運用。選取會有占別人家陰地的嫌疑，妻兒會出現(xiàn)靈異上半身的現(xiàn)象。墓穴的周圍的好有一些花木，風水石山見土為貴，沒土的公墓不長一點花木，是個兇地。5、公墓（陵園）的風水的龍脈從何地來？公墓中風水的龍氣沿什么方位行，所選項的風水須要是龍氣能行到的方位。6、公墓（陵園）的風水有沒有靠山。九峰壽安林苑及藝術和功能性于一體，體現(xiàn)了弘揚傳統(tǒng)美德、探求現(xiàn)代理念、倡導精神文化、崇尚天人合一宗旨。硚口區(qū)石門峰陵園公墓陵園專業(yè)服務

武漢九峰山，青山綠水，群峰疊翠。九峰山**烈士陵園座落在九峰的獅子峰，與九峰群山渾然一體，相映成景。湖北方案公墓陵園服務保證

    低一寸為水”的規(guī)范。以穴為中心為圓心，如果附近并未什么特別的事物，那么就要從圓心開始始終向外延伸，始終到出現(xiàn)有特別形狀的事物為止，在特別形狀事物出現(xiàn)前的那段間距上所建的陵墓就看做平地來看，因為公墓里面墓穴是并排排列的。每個墓穴的尺寸一致，但還是有一定區(qū)別的，的就是墓穴的下面及左右的位置了，當然并不是說越居中就越好，墓穴前后左右那些穿插的小道就是水了。而且公墓內(nèi)種的那些樹實際上也是砂了，除了當砂看之外，那些樹栽的位置也要相符具體地理五行的，所以這樣看來想在公墓里面找到一塊天然交成的好風水也的確不是一件易于的事情了。另外一個社會中常見的價值觀就是選墓穴越高越好，這個也不一定的，要結合實際上狀況看才能下定論了。按照陰陽五行學說來看居中的墓穴仿佛合乎抵消，但卻同時也存在著一個擠字。何況如果前面的墓穴大樹或者墳碑如果太高的話，就是陰氣遮過陽氣，那樣的話也是不吉利了。整體規(guī)范是后面有靠，前面有情，左右環(huán)繞。因為氣脈是從高處往低處流動的，所以在選項墓穴的時候還要多觀察這些墓穴的下方，選項這些地也是有一定的先提條件的，那就是這些穴位是不是有能量，要根據(jù)龍脈的走勢來確定氣脈的流動狀況。湖北方案公墓陵園服務保證

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