所以帕坦伽利被尊為瑜伽之祖。從宗教上說，《瑜伽經(jīng)》是屬于婆羅門教哲學(xué)，這和佛教是既有區(qū)別也有聯(lián)系的。婆羅門教認(rèn)為：萬(wàn)物有一個(gè)高的本體——梵。（強(qiáng)調(diào)靈魂的屬性）。佛教認(rèn)為：事物是沒有本體的，只有實(shí)相。（強(qiáng)調(diào)靈魂的特性）。但是《瑜伽經(jīng)》所述內(nèi)容和佛教禪定的方式是基本相一致，因?yàn)殍べな欠饘W(xué)的修行技法。正如印度帕坦伽利瑜伽學(xué)院中國(guó)分院呂薩院長(zhǎng)所說：“瑜伽是靈魂的科學(xué)，是修行的科學(xué)，是所有宗教的基礎(chǔ)，所有宗教修行的根本道理與方法在《瑜伽經(jīng)》里都說盡了。瑜伽好比是面粉，而世上各種宗教好比包子、饅頭、面包、蛋糕等等?！逼帕_門教的起源可追溯到公元前5000年印度河文明的時(shí)期，婆羅門教認(rèn)為萬(wàn)物有高實(shí)體——梵，修行者的至高境界是要“梵我合一”，這個(gè)與印度佛教禪定修行方式類似。瑜伽經(jīng)由梵文寫成，在翻譯上非常困難?，F(xiàn)存的英譯本有數(shù)十種之多，但譯法各有不同，有時(shí)分句也不一樣。偉大的瑜伽圣者帕坦伽利所著《瑜伽經(jīng)》是瑜伽學(xué)派的根本經(jīng)典。對(duì)于我來說，瑜伽是分階段的，前幾年是在練身形，后面就是練心了。成都瑜伽之到瑜伽教練培訓(xùn)比較**
比如：腰曲過大骨盆前傾腰曲過大骨盆后傾。從瑜伽的角度出發(fā)，先伸展獲得空間，然后建立力量穩(wěn)定平衡。所以臀部的力量同樣要辯證對(duì)待，不要為了翹臀而翹臀，畢竟健康的美才是真的美，瑜伽遵循平衡定律，莫顧此失彼。細(xì)心觀察不難發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)象是，看上去臀部線條特別好，但一坐到地板上的時(shí)候根基不在坐骨，骶髂關(guān)節(jié)處充當(dāng)了根基，夸張點(diǎn)甚至有人坐到腰椎上了，骨盆處于后傾的位置。這樣的提臀影響到了生理功能，那就失去美的意義了。從瑜伽的角度說，身體是一個(gè)圓，牽一發(fā)而動(dòng)全身，腹部的問題，比如產(chǎn)后腹直肌的修復(fù)，要有局部觀，也要有整體觀去看待腹部和背部、腰部的關(guān)聯(lián)；同樣臀部的練習(xí)也一樣，臀腿，臀腹，臀腰等關(guān)聯(lián)。城門失火殃及池魚，貌似有點(diǎn)這個(gè)意思。瑜伽里講究你好我好才是真的好。瑜伽的練習(xí)也如此，莫為了伸展這個(gè)擠壓那個(gè)，代償在瑜伽練習(xí)里是禁忌。成都0基礎(chǔ)瑜伽教練培訓(xùn)機(jī)構(gòu)一堂瑜伽課下來，你的身體完成了細(xì)胞垃圾的清掃，排出了雜質(zhì)。
生理學(xué)家的一項(xiàng)研究表明，瑜伽可以促進(jìn)人體內(nèi)分泌的變化，產(chǎn)生一種名為內(nèi)啡肽的物質(zhì)，也叫“快樂jisu”“年輕jisu”，在內(nèi)腓肽的激發(fā)下，人的身心處于輕松愉悅的狀態(tài)中。經(jīng)常練瑜伽，可以促進(jìn)人體的新陳代謝，保持充沛的精力和活力，每天都能量滿滿，元?dú)馐?！?jiān)持練瑜伽的人，皮膚會(huì)越來越紅潤(rùn)有光澤，身材越來越好，整個(gè)人也越來越有氣質(zhì)，還有什么是比自己變美更讓人開心的呢？瑜伽久了，你會(huì)發(fā)現(xiàn)身體越來越健康，一些小毛病也隨之而去了，相比那些亞健康的人，你會(huì)更快樂，因?yàn)榻】凳强鞓返脑慈?。俗話說，能吃是福。瑜伽的人不僅隨便吃不怕胖，而且吃的健康吃得營(yíng)養(yǎng)。當(dāng)身邊的人都被睡不著困擾時(shí)，瑜伽卻能幫我們更好地進(jìn)入睡眠。吃得好睡得香，幸福指數(shù)提升。
孕婦瑜伽現(xiàn)在已經(jīng)受到越來越多的孕媽們的青睞，練習(xí)孕婦瑜伽不有助于孕婦在產(chǎn)前保持安靜平和的心態(tài)，有助于孕婦順利度過孕期，與此同時(shí)還對(duì)肚子里的胎兒的正常發(fā)育有所幫助。那么，孕婦瑜伽究竟要怎么做呢？在這里就教大家?guī)追N孕婦瑜伽的姿勢(shì)與做法。山式動(dòng)作描述：雙腳并攏站立，伸展所有腳趾，膝蓋繃直，向后用力，脊柱向上伸展，放下肩膀，頸部挺直，目視前方，向上盡量雙臂、雙手互扣，拉開身體。保持1～2分鐘。練瑜伽，小心“瑜伽病”。益處：找到腳趾腳跟和身體中心線的平衡點(diǎn)，使身體受力均勻，改善姿態(tài)增強(qiáng)活力，更可調(diào)整脊柱的不適，使臀部上提，胸部開闊，雙肩放松，是很好的改善疲勞的姿勢(shì)，孕期保持練習(xí)，產(chǎn)后腰部、腳跟的不適會(huì)緩解。肩倒立動(dòng)作描述：仰臥，彎曲雙腿提起臀部向上伸展雙腿，雙手支撐軀干推動(dòng)向上，下巴收向鎖骨，后腦勺雙肩和上臂著地，盡可能向上伸展雙腿，保持兩分鐘，如果自己不能完成，可試著把腳搭在墻上。益處：此姿勢(shì)作用于脖子附近的甲狀腺和副甲狀腺，重力的變化使內(nèi)臟活動(dòng)自如，改善失眠、、神經(jīng)衰弱、情緒不穩(wěn)定的情況，緩解下肢的疲勞感，放松腰部，更可改善子宮異位的情況，使身體恢復(fù)活力。束角式動(dòng)作描述：坐姿，雙腿彎曲。你要問我瑜伽能帶給女人什么，那就看你怎么去練習(xí)。
智瑜伽認(rèn)為，知識(shí)有低等和高等之別。平常人所說的知識(shí)局限于生命和物質(zhì)的外在表現(xiàn)。這種低等知識(shí)可以通過直接或間接的途徑獲得。然而智瑜伽所尋求的的知識(shí)，則要求瑜伽者轉(zhuǎn)眼內(nèi)在，透過一切外在事物的本質(zhì)，去體驗(yàn)和理解創(chuàng)造萬(wàn)物之神-梵。通過朗讀古老的、被認(rèn)為是天啟的經(jīng)典，理解書中那些真正的奧義，獲得神圣的真諦。瑜伽師憑借瑜伽實(shí)踐提升生命之氣，打開頭頂?shù)蔫笱ㄝ?，讓梵進(jìn)入身體獲得無上智慧。業(yè)瑜伽業(yè)是行為的意思。業(yè)瑜伽認(rèn)為，行為是生命的表現(xiàn)，比如衣食、起居、言談、舉止等等。業(yè)瑜伽倡導(dǎo)將精力集中于內(nèi)心的世界，通過內(nèi)性的精神活動(dòng)，引導(dǎo)更加完善的的行為。瑜伽師通常采取極度克制的苦行，歷盡善行，崇神律己，執(zhí)著苦行，凈心寡欲。他們認(rèn)為人好的朋友和壞的敵人都是他本身，這全由他自己的行為決定。只有完全的奉獻(xiàn)和皈依，才能使自己的精神、情操、行為達(dá)到與梵合一的終境界。在哈他（Hatha）這個(gè)詞中，“哈”（ha）的意思是太陽(yáng)，“他”（tha）的意思是月亮?！肮蹦信c女，日與夜、陰與陽(yáng)、冷與熱、柔與剛，以及其他任何相輔相成的兩個(gè)對(duì)立面的平衡。有趣的是，女性大腦合成5-羥色胺的速率 是男性的一半，這點(diǎn)可能更有助于解釋為何女性容易患抑郁癥。成都瑜伽教練培訓(xùn)哪家好
你練沒練瑜伽 ， 看背影就知道了 ，凹凸有致的身體線條 透露女性之美和優(yōu)雅。成都瑜伽之到瑜伽教練培訓(xùn)比較**
一點(diǎn)凝視法是瑜伽者常常喜愛的一種冥想練習(xí)，這通常是在環(huán)境幽靜的地方，或在山林湖海邊將注意力集中在某一固定的實(shí)體中比如克里希那神像或是蠟燭、樹葉、野花或是瀑布、流水等等；使自己的精神完全沉浸在無限深邃的寂靜中。瑜伽其他瑜伽流派昆達(dá)利尼瑜伽又稱為蛇王瑜伽。昆達(dá)利尼證明了人體周身存在72，000條氣脈，七大梵穴輪，一根主通道和一條尚未喚醒而處在休眠狀態(tài)的圣蛇。通過打通氣脈，使生命之氣喚醒那條蛇，使他穿過所有的梵穴輪而到達(dá)體外，一旦昆達(dá)利尼蛇沖出頭頂?shù)蔫笱ㄝ?，即可獲得出神入化的三摩地。昆達(dá)利尼瑜伽是為所有在家人而設(shè)計(jì)的。讓修煉者享有完整的家庭生活。增加內(nèi)在的包容量，讓人能從容面對(duì)生活中的壓力，同時(shí)保持青春，美麗健康。通過昆達(dá)利尼瑜珈，昆達(dá)利尼沿著脊椎骨提升，通過人體裹的八個(gè)能量中心，讓每個(gè)能量中心平衡，直達(dá)大腦刺激松果腺和腦下垂體，讓神經(jīng)系統(tǒng)，系統(tǒng)和每個(gè)細(xì)胞核得以。因此，練習(xí)過昆達(dá)利尼瑜珈的人都體會(huì)過無論身體上，心靈上的變化和強(qiáng)化，都比一般的瑜珈來得快。成都瑜伽之到瑜伽教練培訓(xùn)比較**