宋代的陵寢建筑比較復雜，一開始的北宋帝王陵寢較為破舊，沒有修建什么大型的陵寢，后來南宋又偏安一隅，因此陵帝的陵寢又建在了南方，比起唐代的氣勢雄偉，宋代明顯不足，但是宋代的陵寢建筑陽剛不足，秀雅有余，從它的石雕藝術中也可以看出，石獅，石虎的雕工細膩，刀法婉約，不如唐代那么張揚。從另一個側(cè)面也可以看出南方的溫婉和北方的豪邁的不同的文化差異。在這期間經(jīng)歷了少數(shù)民族的入侵，無論是金太祖的陵寢還是元太祖的陵寢都顯示出不同于中原特色的少數(shù)民族氣息。陵園的文化價值得到了更普遍的認可，它們被視為連接過去與未來、生者與逝者的重要橋梁。臨港藝術陵園

交通指南，福壽園位于上海市南匯區(qū)，地理位置優(yōu)越，交通便利。市民可以選擇乘坐地鐵、公交車或自駕前往。具體交通指南如下:乘坐地鐵2號線至龍陽路站下車，換乘龍港快線至六奉公路護塘路站下車，步行約10分鐘即可到達福壽園;或乘坐南南線至六奉公路護塘路站下車，步行約10分鐘亦可到達。自駕前往的市民可以在園區(qū)內(nèi)找到寬敞的停車場，輕松解決停車問題。園區(qū)美景，除了以上的各種特色和設施之外，上海海港陵園福壽園的自然風光和園林美景也是其吸引人的地方之一。園區(qū)內(nèi)綠樹成蔭、花香四溢、小橋流水、假山奇石相映成趣構成了一幅美麗的畫卷。臨港藝術陵園陵園的導覽圖和服務設施，為前來悼念的游客提供了便利和指引，體現(xiàn)了人文關懷。

下面就為大家詳細介紹一下上海海港陵園福壽園的情況。一、歷史沿革，上海海港陵園福壽園創(chuàng)建于1950年代，原名“福壽公墓”，是上海市頭一個集中了陵園風景園林和文化景區(qū)于一體的公墓。2006年，福壽通過了國家民族宗教事務局的考核認定，成為中國佛教中國西藏藏傳佛教主要傳聞住持黃教新壇寺的附屬寺廟，具有重要的宗教歷史意義。二、地理環(huán)境，福壽園位于上海市寶山區(qū)共青森林公園、共青森林公園之間，地理位置獨特，交通便利。園內(nèi)有若干條主要道路，如主干道、陵園區(qū)和景區(qū)內(nèi)的行人道等，使游客游園更加方便。

在以前沒有機動車的年代，靈車一般都是用牛拉，因為牛的性情溫和，容易駕馭，可以平穩(wěn)地走進墓室。用牛拉靈車，據(jù)傳是由雅利安人初創(chuàng)的，經(jīng)典記載源自蘇美爾人。 后來，隨著第二次工業(yè)革新的蓬勃興起，人們進入了電氣時代，汽車是此次革新的表示性產(chǎn)物，靈車就成為了殯儀館專門用來運載靈柩或骨灰盒的車輛。這里要特別說明的是，為了區(qū)別于其他的車輛，靈車是需要經(jīng)過特殊改裝的，外面的車身也要進行裝飾，讓人一眼看到，就知道這是靈車。陵園的歷史遺跡保護工作得到了加強，確保了這些珍貴遺產(chǎn)的安全和完整。

上海福壽園海港陵園座落于浦東新區(qū)臨港新城書院鎮(zhèn)，占地525 畝，地理位置優(yōu)越，是一座集環(huán)保、生態(tài)、休閑于一體的公園化陵園。陵園堅持用專業(yè)服務與人文關懷，努力營造成為一座承載人文內(nèi)涵的精神家園。2009年，福壽園海港陵園榮獲由上海市人民z府頒發(fā)的“上海市軍民共建社會主義精神文明先進集體”；2011年起，創(chuàng)建“上海市誠信企業(yè)”，目前已成功創(chuàng)建成為“五星級誠信企業(yè)”；同年6月，先后獲得“上海市五一勞動獎狀”和上海市職工職業(yè)道德建設“雙SHI佳”單位；2012年，被評為“上海市花園單位”；2013年起，先后創(chuàng)建3屆“上海市文明單位”；2015年，再次斬獲“上海市五一勞動獎狀”；同年12月獲評“上海市一級公墓”；2016年，榮膺“全國殯葬工作先進單位”。雨中的陵園，淅淅瀝瀝的雨聲仿佛在訴說著無盡的哀思。臨港藝術陵園

陵園，一個充滿哀愁與哲思的地方，讓每個人在此找到心靈的慰藉。臨港藝術陵園

明代的陵寢建筑以明孝陵和十三陵較為有名，明孝陵建筑結(jié)構復雜，設計巧奪天工，自起點下馬坊至孝陵正門，由下馬坊、神烈山碑、禁約碑、大金門、碑樓（四方城）、神功圣德碑、外御河橋、神道石刻（石像生群、石望柱）等組成，與中國其它帝王陵墓相比，明孝陵是中國現(xiàn)存古代較大的帝王陵墓之一，明孝陵表示了明初皇家建筑藝術較高成就，不只繼承了中國傳統(tǒng)帝王陵寢文化中的優(yōu)良部分，更重要的是開創(chuàng)了明清皇家陵寢文化的先河，豐富了中國中原地區(qū)的文化，是一種另類的少數(shù)民族文明，是少數(shù)民族人民智慧的體現(xiàn)。臨港藝術陵園