中國帝王的墳?zāi)?，是中國古代建筑的一個(gè)重要類型?，F(xiàn)代對(duì)革新領(lǐng)導(dǎo)的墳?zāi)挂卜Q陵，如中山陵。中國古代習(xí)用土葬，中國古代人崇信人死之后，在陰間仍然過著類似陽間的生活，對(duì)待死者應(yīng)該“事死如事生”，因而陵墓的地上、地下建筑和隨葬生活用品均應(yīng)仿照世間。從新石器時(shí)代起，墓葬多為長方形或方形坑墓，有的距地表深達(dá)10余米，并有大量奴隸殉葬和車、馬等隨葬。到了后來，帝王的陵墓－地下寢宮裝飾得越來越華麗，隨葬各種奇珍異寶，其建筑規(guī)模對(duì)后世陵墓影響很大。唐代是中國陵墓建筑史上一個(gè)高潮，有的陵墓因山而筑，氣勢雄偉。陵園的擴(kuò)建和改造，往往伴隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，體現(xiàn)了人類文明的不斷演進(jìn)。閔行區(qū)陵園選什么位置好

上海福壽園海港陵園園內(nèi)綠樹紅花相映點(diǎn)綴，小橋流水魚中游，景中有葬，葬融景中，讓綠蔭蔥蔥的秀美景色成為親人的住所和依托，生命重回寧靜的大自然中。上海福壽園海港陵園堅(jiān)持“城市·森林·和諧”的環(huán)保理念，為城市獨(dú)辟一處心靈綠肺。上海福壽園海港陵園是一座由福壽園集團(tuán)經(jīng)營管理的現(xiàn)代化生態(tài)陵園，自2006年建成以來，公司一直堅(jiān)持不斷完善團(tuán)隊(duì)建設(shè)，營造良好的企業(yè)文化氛圍。墓地堅(jiān)持專業(yè)服務(wù)和人文關(guān)懷，努力打造精神家園和具有人文內(nèi)涵的現(xiàn)代化生態(tài)墓地。浦東新區(qū)福壽園陵園墓地陵園的社區(qū)參與度越來越高，更多的志愿者和社區(qū)居民加入到陵園的維護(hù)和管理中來。

選定了墓地之后，還要選擇墓穴的樣式。墓內(nèi)有單穴.雙穴.三穴。單穴為死者獨(dú)葬，面積不超過1.5平方米。兩個(gè)穴位通常是夫妻合葬，面積不超過3平方米。三穴通常是一戶一宅，面積不超過4.5平方米。用于墓穴的石頭種類多，質(zhì)地好.花紋各異。石質(zhì)各異.雕刻工藝及占地面積.地理位置形成不同的藝術(shù)風(fēng)格及銷售價(jià)格。一般單穴墓的價(jià)格大概在1500-4000元之間。正常情況下，雙穴大概在4000-8000元之間。藝術(shù)品的價(jià)格要高一些，一般是由消費(fèi)者和墓地經(jīng)營者協(xié)商確定。

上海福壽園海港陵園是新片區(qū)內(nèi)一座集人文景觀、生命教育、紅色旅游于一體的觀光文化陵園，以“生態(tài)化”、“景觀化”、“園林化”為標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)，這里長眠著熊大縝、李雪舟等革新烈士及葉企孫、傅雷等文化名人，坐落著書院烈士紀(jì)念碑和南匯革新紀(jì)念園，吸引了無數(shù)愛國大家參觀祭掃；園內(nèi)綠樹紅花相映點(diǎn)綴，小橋流水魚中游，景中有葬，葬融景中，讓綠蔭蔥蔥的秀美景色成為親人的住所和依托，生命重回寧靜的大自然中。在這里漫步可以感受到大自然的美妙和神秘讓人心曠神怡。陵園的藝術(shù)創(chuàng)作氛圍濃厚，吸引了眾多藝術(shù)家前來采風(fēng)創(chuàng)作，豐富了陵園的文化內(nèi)涵。

福壽園海港陵園注重職業(yè)技能培養(yǎng)和員工教育多人獲評(píng)省部級(jí)及行業(yè)殊榮。職工馬翠紅、吳海峰參加全國殯葬職工行業(yè)技能競賽，分別榮獲第屆 (2015)、第屆 (2020) 全國一等獎(jiǎng)，吳海峰還獲評(píng)“上海市崗位技術(shù)能手”稱號(hào)。福壽園海港陵園新開多種墓型，有生態(tài)節(jié)地葬，成品藝術(shù)紀(jì)念碑，傳統(tǒng)式紀(jì)念碑，個(gè)性化定制墓，有主題元素墓區(qū)，博愛園，上海老街，思科園，玫瑰園，文星園，崇禮園，闔家園等。葬式上有壁葬、樹葬、集體樹葬、草坪葬、花壇葬、墓葬、藝術(shù)墓葬等十多種形式。多種價(jià)位能滿足不同人群消費(fèi)。在陵園，人們可以直觀地感受到生命的有限與寶貴。海港名人陵園電話

陵園的藝術(shù)價(jià)值同樣重要，許多墓碑和雕塑都是石雕藝術(shù)的珍品，具有很高的觀賞性。閔行區(qū)陵園選什么位置好

陵園的文化，佛教陵園屬于墓園建筑，特別涉及于佛教文化的陵園建筑。它分為生活區(qū)、主陵區(qū)和墓園區(qū)，其中生活區(qū)包括輔助建筑小區(qū)和活動(dòng)小區(qū)；主陵區(qū)包括放生池、地獄之門、菩薩壇場和護(hù)光建筑；墓園區(qū)包括往生廊，西方極樂世界小區(qū)、東方玻璃世界小區(qū)和上方兜率凈土小區(qū)。本發(fā)明改變了舊墓園的落后陳舊面貌和習(xí)俗，提高土地及空間利用率，美化祖國山河大地，豐富大家生活，不只具有佛教文化內(nèi)涵又可以作旅游景觀，給子孫后代留下文化遺產(chǎn)。閔行區(qū)陵園選什么位置好