這里就為大家講一講公墓的位置選擇有哪些講究，我們一起來(lái)看看吧！　1、有靠山，在墓地大山后面還要有一座山，被稱為“父山”。這樣的墓地格局很好，“父山”為其遮風(fēng)擋雨。俗話常說(shuō)“前有照，后有靠”，指的就是公墓前有水流，而后面又有大山為靠，恰好滿足枕山面水。2、藏風(fēng)納氣，公墓的位置較好是能夠避風(fēng)，墓的選址可以是左龍和右虎，其次是山龍，以前有官司，還有聚水明堂，這是取暖的地方。穴要暖(即藏風(fēng)聚氣),所選之穴要避風(fēng),盡量選擇沒有風(fēng)的位置，如果沒有，也應(yīng)該優(yōu)先考慮風(fēng)小之處。3、光線充足，墓地要選在光線充足的地方，因?yàn)槟沟乇旧硎菢O陰之地，常年不見陽(yáng)光會(huì)使陰氣加重。導(dǎo)致后代出現(xiàn)男丁稀缺，女丁抑郁。4、遠(yuǎn)離水害，公墓群的設(shè)計(jì)，基本以梯田樣式展開。越靠后的公墓距后面的山壁越近，易為淋頭水或射穴水所害，后代易因此而傷丁，破財(cái)或患上奇癥。清明時(shí)節(jié)，大批游人在公墓內(nèi)掃 graves, 表達(dá)孝心與思念。景觀公墓定制

公墓流行原因，以上兩種形式都是比較過(guò)時(shí)和老舊的下葬方式，現(xiàn)在大部分人都會(huì)采取火化然后葬入公墓的做法。對(duì)于城市人來(lái)說(shuō)，在沒有宅基地的情況下，只能選擇火化才能更方便處理親人的身后事。火化之后裝入小盒子中更易轉(zhuǎn)運(yùn)和攜帶，再放入事先預(yù)定的好公墓之中，每年就可以按時(shí)來(lái)祭拜了。經(jīng)營(yíng)性公墓入駐時(shí)需要繳納幾千到上萬(wàn)不等的費(fèi)用，此后每年還需要支付幾十元的維護(hù)費(fèi)，這個(gè)費(fèi)用比起購(gòu)買土地進(jìn)行土葬要?jiǎng)澦悴簧?。除此之外，公墓的位置?huì)選在臨近城市的郊區(qū)，且環(huán)境優(yōu)美樹林茂密。大多數(shù)普通人清明祭拜親人時(shí)當(dāng)天就能開車來(lái)回，比較方便省事。徐匯區(qū)公墓風(fēng)水人與人之間較珍貴的是那份真摯情感，無(wú)關(guān)生死！

公墓作為生命終站，其挑選直接決定了個(gè)體與家庭未來(lái)的安定，以及社會(huì)及文化的延續(xù)。其構(gòu)成（格局）、交通條件以及生態(tài)環(huán)境皆受歷史沉淀及特定概念制約。各個(gè)地域的公墓呈現(xiàn)出截然不同的特色與風(fēng)貌。公墓擇址對(duì)于個(gè)體及家庭皆具明顯影響，關(guān)乎禮奠與吊唁、緬懷與敬意。因此，在挑選墓地的過(guò)程中，務(wù)需全盤綜考各項(xiàng)要素，根據(jù)實(shí)際所需作出明智抉擇。此外，各國(guó)z府及其職能部門亦應(yīng)全力完善墓地規(guī)劃與管理體系，從而為民眾提供更優(yōu)良的選擇與服務(wù)。

因?yàn)樵诠怪醒ㄋ?受龍氣的強(qiáng)弱程度是直接關(guān)系到子孫后代的富貴貧賤。然后在穴位上去看明堂、水路、砂向等是否合局，這是公墓點(diǎn)吉穴較為關(guān)健的一步。除此之外還要避開以下不利因素：1、要暖(即藏風(fēng)聚氣)，即所選之穴要避風(fēng)，盡量尋找沒有風(fēng)或風(fēng)小的位置。2、量避免穴前有小溝而水流直去，成為牽牛水，導(dǎo)致后代損丁破財(cái)。3、因公墓大多以梯田形式開發(fā)，后排的墓地貼近山壁，易為淋頭水或射穴水所害,后人易因此 而傷丁，破財(cái)或患上奇證。4、太近樹木也不佳，因樹根的延伸而搔擾棺木而使后代不安。春夏季節(jié)，各色花卉競(jìng)相開放，為陵園增添一抹絢麗色彩！

家塋的地點(diǎn)往往要加以選擇︰在中國(guó)，由風(fēng)水先生選址，選風(fēng)好區(qū)。公墓也可能被奉為「圣地」或禁區(qū)。在日本、墨西哥等國(guó)，公墓是在某種場(chǎng)合為紀(jì)念死者進(jìn)行參拜之處。在另外一些國(guó)家以及其他宗教團(tuán)體，公墓荒涼簡(jiǎn)陋，鮮有人跡。水佳的地點(diǎn)；韓國(guó)人傳統(tǒng)上請(qǐng)泥土占卦師選定吉地，使「邪靈兇鬼」不能望見。與先人團(tuán)聚的愿望一向十分強(qiáng)烈，亞裔孝子有時(shí)不惜重資把先人遺體運(yùn)回日本或中國(guó)安葬；在西方世界，人們往往把死者遺體用航空、鐵路和海運(yùn)方式「運(yùn)回故土」。人們常常在公墓里寫下悼詞，將情感寄托于文字中。楊浦區(qū)公墓如何選墓位

在某些文化中，公墓被視為神圣之地，需要保持肅穆。景觀公墓定制

從1860年起，在教會(huì)墓地埋葬死者的習(xí)俗，在許多國(guó)家逐漸終止，喪葬經(jīng)歷了一個(gè)過(guò)程，先是在私人地產(chǎn)上單葬，再是葬於教堂墓地，再是葬於公墓，這里則是葬在紀(jì)念園中，各墳以金屬牌標(biāo)出，不再用傳統(tǒng)的墓石。19世紀(jì)較大的此類工程之一是英格蘭的布魯克伍德(Brookwood)紀(jì)念園，它是由倫敦墓地公司(London Necropolis Company)所興辦。它在倫敦市內(nèi)有私有火車站，在公墓范圍有兩個(gè)這樣的火車站，有自己的電報(bào)掛號(hào)，并有針對(duì)不同宗教、民族、社團(tuán)和職業(yè)的特別葬區(qū)。美國(guó)加利福尼亞州的福雷斯特勞恩公墓(Forest Lawn)或許是這類設(shè)施中較有名者。景觀公墓定制