中國(guó)古代君主帝王所居宮殿，前稱“朝”，即處理政事的所謂朝廷；后稱“寢”，即君主飲食起居之所。君主宗廟亦分為兩部分，前為廟，供祭祀祖先；后為寢，以陳列祖宗生前衣冠及日常生活用品而供奉養(yǎng)。秦及漢初時(shí)把寢從宗廟中分離出來(lái)，建到陵墓上或邊側(cè)，較初仍只是做為墓主魂靈日常生活的處所。隨著陵寢制度的發(fā)展、變化，寢的規(guī)模亦逐漸擴(kuò)大，成為陵園地面建筑的主要部分。中國(guó)帝王陵寢歷經(jīng)2000年的風(fēng)霜雨雪，其中經(jīng)歷改朝換代，因此各朝各代的陵寢形制也隨之不斷變化，而這一系列的變化既是一種文明，文化差異的體現(xiàn)，又向我們展現(xiàn)了中國(guó)古代人民思想，技術(shù)不斷進(jìn)步發(fā)展的過(guò)程。墓碑上的照片，定格了逝者的容顏，讓生者永遠(yuǎn)銘記。徐匯區(qū)歐式陵園聯(lián)系方式

以“建設(shè)人文紀(jì)念公園”為目標(biāo)，園內(nèi)有書(shū)院烈士紀(jì)念碑、南匯革新紀(jì)念園、“兩彈人”紀(jì)念園、浦東公安英烈墻等紅色紀(jì)念設(shè)施；浦東新區(qū)紅十字遺體捐獻(xiàn)紀(jì)念碑等生命教育設(shè)施；有名翻譯家傅雷、物理宗師葉企孫、di雷戰(zhàn)之父熊大縝、有名愛(ài)國(guó)民主人士王艮仲、京劇名家陸正紅、越劇名家唐月瑛等文化名人。福壽園海港陵園(即上海南院實(shí)業(yè)發(fā)展有限公司)于2007年正式開(kāi)園，位于中國(guó)（上海）自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)臨港新片區(qū)主要區(qū)域內(nèi)，作為臨港新城的配套項(xiàng)目，它以“城市·森林·和諧”為建園理念，肩負(fù)著城市建設(shè)的使命，承擔(dān)著營(yíng)造生態(tài)環(huán)境的社會(huì)責(zé)任。2009年，福壽園海港陵園創(chuàng)立了全國(guó)頭一個(gè)百姓公祭日，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，倡導(dǎo)文明新風(fēng)，讓陵園與社會(huì)形成和諧共融的局面。滴水湖附近陵園價(jià)位漫步陵園，時(shí)間似乎凝固，讓人在靜默中審視內(nèi)心的悲歡離合。

靈車(chē)在世人的眼中是不吉利的象征！但是需要用到的又是一個(gè)非常莊嚴(yán)肅穆的場(chǎng)合，因此，人們?cè)谑褂渺`車(chē)時(shí)也是既莊重又充滿忌諱的。那么人們?cè)谑褂渺`車(chē)或駕駛靈車(chē)時(shí)，有哪些講究呢，接下來(lái)請(qǐng)聽(tīng)小編一一道來(lái)！ 1. 靈車(chē)的司機(jī)去了葬禮的主人家。除了使用靈車(chē)的費(fèi)用之外，辦理喪事的人家一般還會(huì)給司機(jī)準(zhǔn)備煙、紅包，較低一條煙起步。3. 一般送葬車(chē)隊(duì)有十幾輛用車(chē)，甚至更多，靈車(chē)是開(kāi)在較前面的，在到達(dá)火葬場(chǎng)(殯儀館)之前，靈車(chē)后邊的車(chē)輛是不準(zhǔn)超車(chē)到靈車(chē)之前的。

福壽園海港陵園自開(kāi)園至今，陵園以獨(dú)特的文化內(nèi)涵、專業(yè)的服務(wù)、準(zhǔn)確的經(jīng)營(yíng)理念贏得了大家的認(rèn)可，越來(lái)越多地被人們所熟知。在樹(shù)立品牌形象和加快自身建設(shè)過(guò)程中，先后獲得“上海市五一勞動(dòng)獎(jiǎng)狀”、“上海市職工職業(yè)道德建設(shè)SHI佳標(biāo)兵單位”、“工人先鋒號(hào)”等多項(xiàng)市區(qū)級(jí)榮譽(yù)。 福壽園集團(tuán)簡(jiǎn)介 福壽園集團(tuán)是一家在上海、重慶、濟(jì)南、合肥、鄭州五個(gè)城市擁有9家分公司的中國(guó)殯葬業(yè)旗艦集團(tuán)。福壽園以“建文化陵園、創(chuàng)陵園文化”為理念，不斷突破傳統(tǒng)陵園的概念，在人文紀(jì)念、雕塑藝術(shù)、節(jié)地環(huán)保等方面獨(dú)樹(shù)一幟，其母體公司上海福壽園被世界殯葬協(xié)會(huì)享有“東方*美的墓園”之盛譽(yù)。陵園的科技創(chuàng)新不斷涌現(xiàn)，如智能安防系統(tǒng)、無(wú)人機(jī)巡檢等，提升了陵園的安全防范能力。

在為親人選擇墓地的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到陵園和公墓這兩個(gè)詞，看似意義相同，實(shí)則不同。實(shí)際上，它們的不同和相似之處在于，它們都屬于埋葬的形式，但它們之間還有其他不同之處。陵園是墓地的一種安葬類型，而陵園的建設(shè)要求向景觀化、藝術(shù)化、立體化、個(gè)性化和產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。烈士陵園：指因某一事件的發(fā)生而形成的埋葬或紀(jì)念場(chǎng)所。比如在對(duì)越反擊戰(zhàn)中放棄的董存瑞烈士陵園等。普通陵園公墓：一般沒(méi)有特殊要求。主要是把各行各業(yè)的人葬在他們死去的地方。根據(jù)國(guó)內(nèi)情況，骨灰一般都是土葬。普通大眾陵園未來(lái)會(huì)成為陵園死者埋葬較多的地方，全國(guó)各城市都有。墓地的價(jià)格和費(fèi)用是購(gòu)買(mǎi)墓地時(shí)需要考慮的因素之一，需要綜合考慮自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力選擇地理位置和使用年限。上海樹(shù)葬陵園哪家好

陵園的管理團(tuán)隊(duì)越來(lái)越專業(yè)化，他們具備豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，確保了陵園的良好運(yùn)營(yíng)。徐匯區(qū)歐式陵園聯(lián)系方式

墓地、公墓、墓園和陵園如何區(qū)分，墓地：有經(jīng)營(yíng)性公墓，可對(duì)外銷售，有專業(yè)的配套服務(wù)和后續(xù)管理，價(jià)格為市場(chǎng)指導(dǎo)價(jià)，土地權(quán)證一般為殯葬特殊用地;有公益性公墓，一般為村鄉(xiāng)級(jí)，過(guò)去大型國(guó)有廠礦也有，不得對(duì)外銷售，只為本鄉(xiāng)村居民或本廠職工服務(wù)，價(jià)格較經(jīng)營(yíng)性公墓低;其管理水平及環(huán)境衛(wèi)生視當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)條件，各不相同，土地權(quán)證一般為劃撥用地;還有私家墓地，即農(nóng)村在自留地上為先人修的墳?zāi)?，也有私下買(mǎi)賣(mài)的，不受法律保護(hù)，一般是親友之間的口頭承諾，大部分三五年后就人走茶涼，墓地基本上就荒廢了，由此引發(fā)親友間的矛盾不勝枚舉;荒廢的墓地即老墳山，荒蕪人蹤，野生動(dòng)物的樂(lè)園，膽小者，不熟悉環(huán)境者勿入。徐匯區(qū)歐式陵園聯(lián)系方式